奠濟宮
奠濟宮,又稱為聖王廟、聖公廟、聖王公廟,是位於臺灣基隆市仁愛區的道教廟宇,建於清光緒元年(1875年),主祀開漳聖王,與基隆護國城隍廟、基隆慶安宮合稱為「基隆三大廟」。基隆廟口夜市即以奠濟宮得名,並以此為中心向周邊街道發展。後殿「清甯宮」原為道光年間泉州人所建以奉祀水仙王的殿宇,日治時代因故與奠濟宮合併。歷經整修後,廟中仍存有清同治年間的石柱,另外還有日治初期古碑。 歷史 在同治年間,經過百年的開發與分類械鬥,漳州府移民取得了基隆港一帶…
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奠濟宮,又稱為聖王廟、聖公廟、聖王公廟,是位於臺灣基隆市仁愛區的道教廟宇,建於清光緒元年(1875年),主祀開漳聖王,與基隆護國城隍廟、基隆慶安宮合稱為「基隆三大廟」。基隆廟口夜市即以奠濟宮得名,並以此為中心向周邊街道發展。後殿「清甯宮」原為道光年間泉州人所建以奉祀水仙王的殿宇,日治時代因故與奠濟宮合併。歷經整修後,廟中仍存有清同治年間的石柱,另外還有日治初期古碑。 歷史 在同治年間,經過百年的開發與分類械鬥,漳州府移民取得了基隆港一帶…
基隆哨船頭覺修宮(Keelung Jue Xiu Gong;Keelung Jue Xiu Temple)為台灣基隆一間主祀田都元帥的寺廟,俗稱哨船頭老爺廟。建於清光緒元年(1875年),日治時期被毀,民國40年 (1950年) 重新建设。與基隆奠濟宮、基隆慶安宮及基隆護國城隍廟合稱基隆四大廟,亦是每年基隆中元祭主辦廟宇。設有北管軒社,屬於西皮派(新路)得意堂系統,為 哨船頭儒霖堂(基隆北管樂團第三組)。 建廟沿革 光緒元年 (1875…
老大公廟,又稱開基老大公廟,是位於臺灣基隆市安樂區嘉仁里的陰廟,祭祀泉漳械鬥去世的民眾,由基隆各姓氏輪流主普,演變成今日的雞籠中元祭。 沿革 老大公廟過去無專門的廟史記載,直到1983年周東和擔任管理委員會總幹事職務後,深感無法使民眾了解雞籠中元祭的歷史涵意,便投入蒐集及編撰工作 }} 外部链接 *
基隆護國城隍廟,簡稱基隆城隍廟,為一主奉基隆廳城隍的城隍廟,與奠濟宮、慶安宮合稱為「基隆三大廟」。此外該廟還奉祀西秦王爺、城隍夫人、城隍公子、文武判官、陰陽司、諸司、日夜游巡、范謝將軍、牛馬將軍、枷鎖將軍等。 沿革 基隆護國城隍廟的創建年代,舊說是在清德宗光緒十三年(1887年),由舉人江呈輝、秀才張尚廉發起捐地建廟而建。另有說法是嘉慶廿三年(1818年)建廟,光緒十三年(1887年)是張尚廉等人捐地擴建。 第二次世界大戰期間基隆遭到轟…
代明宮,慣稱太陽媽廟(臺灣閩南語:Thài-iâng-má-biō),是一座位於臺灣基隆市仁愛區的廟宇,原為基隆地區最早設立的齋教龍華派源齋堂。2010年2月27日,該廟發生火災並導致其中不少神像與古物損毀。 沿革 代明宮的前身是佛堂「源齋堂」,屬齋教龍華派壹是堂派。創建者張賜歡篤信佛教與齋教,曾前往福建鼓山湧泉寺皈依三寶,後來又到福州「一是堂」受法,成為齋教龍華派的「太空」,最後回到雞籠建佛堂。該佛堂正殿供奉三寶佛,中殿奉祀太陽帝君、…
通淮宮位於基隆,民國38年(1949年)開宮,一開始是幾位小童於山谷中內發現神像數座,於是當地居民便在崖壁邊逕行設壇朝供,期間屢遭當地教會百般刁難,但當地民眾結合耆老、仕紳,仍極力爭取開宮建廟成功。 傳說 建廟完成後,某日風雨驟至,路人過客紛紛奔至通淮宮內躲雨,突然看見成群蝴蝶蝶圍遶神像周圍飛舞,一旁另有一躲雨香客,突如神靈降乩,口中喃喃自唸,眾人驚訝,無法解釋,隨即請出當地里長請乩童起乩詢問神明何事事,方才得知當初山谷發現的神像乃是關…
{{東亞廟宇 | name =基隆三姓公廟 | img =File:基隆三姓公廟.jpg | img_capt = | image_width =250px | location = 臺灣基隆市仁愛區書院-{里}-獅球路48巷113之2號 |religious_affiliation= 台灣民間信仰 | god =三姓公 | type = | struct = | open_year = | cere_date =農曆七月 |}} 基隆…
基隆濟安宮,是位於臺灣基隆市中正公園境內、崇右影藝科技大學旁的廟宇,主祀關聖帝君,後殿主要供奉八仙之一的何仙姑,興建於1975年,其牆壁和廊柱上嵌有大量彩繪磁磚壁畫280幅,繪有大量民俗、歷史典故,由宜蘭縣景陽製畫室的當地藝術家製作,蔚為當地特色。 沿革 1949年時逢第二次國共內戰,首任董事長、廈門人士蘇亞財與其父親蘇富娘同感故里並非久留之地,於是前往平日信仰的東山銅陵關帝廟欲迎請遶境之神尊一同前來臺灣,廟祝原本不同意,經商量後以擲筊…
,後方為基隆港]] 主普壇,一樓設有鷄籠中元文化館,是位於臺灣基隆市中正區的祭祀設施,也是臺灣重要民俗祭典雞籠中元祭的普渡地點。 沿革 自清代起始,基隆中元祭典共設有主會、主醮、主壇、主普合稱為「四大柱」共同辦理。除由「十一字姓」輪值主普外,主會、主壇、主醮則由地方行號分區承擔。而主普壇的建立便是由輪值主普宗親會負責搭建,並舉辦相關道教科儀及化食普渡之處,早期設在新店街(或稱草店尾),時則無固定舉辦地點。 由於早期主普建築皆為木材臨時設…
社寮外嶋集善堂,是位於臺灣基隆市和平島的陰廟,收容琉球族等無主遺骨,在廣場建有紀念在該島去世與社寮島事件受難的琉球漁民的慰靈碑與銅像。 背景 和平島有西班牙人、日本人及島上本地居民等人的遺骨,如台灣國際造船基隆廠現址的聖薩爾瓦多城曾滿布白骨 }}
暖暖東興廟,原名里主尊王廟,是位於臺灣基隆市暖暖區暖西里的廟宇,主祀刺殺秦檜的施全。 沿革 暖暖東勢坑在清朝時是十分寮山區農產品與艋舺南北貨的來往運輸必經之地 }}