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竹圍福海宮

竹圍福海宮,位於中華民國(臺灣)桃園市大園區的廟宇,地方習稱竹圍(仔)王公廟,為大園區重要的信仰中心之一,與大園仁壽宮並列為「大園雙廟」。原廟址位於竹圍(舊竹圍里,今屬海口-{}-里),目前已於2024年4月16日暫遷至蘆竹區海湖福安府臨時紅壇,未來將遷往大園埔心「前空軍桃園基地設施群」,持續成為航空城守護神,並護佑在地的信眾。 臨時紅壇所在的海湖福安府,主祀從竹圍福海宮迎回的輔信王公分靈,地址:桃園市蘆竹區濱海路一段445號。 祀神 …

銅鑼圈三元宮

銅鑼圈三元宮,是位於臺灣桃園市龍潭區高原-{里}-的三官大帝廟,祭祀圈為銅鑼圈的高原、高平、三和、三水-{里}-,為漢化的凱達格蘭族霄裡社建立。 沿革 道光三年(1823年),霄裡社知母六後裔蕭東盛擔任墾首、佃首,至銅鑼圈開墾 }}

忠義祠 (中壢區)

忠義祠,原稱大墓公,又稱中壢忠義祠,是位於臺灣桃園市中壢區的陰廟,近中壢車站,祭祀乙未戰爭時被當地客家人所劫殺的廣東籍清軍,曾被誤會受祭者是荷蘭人。 由來 乙未戰爭,台灣民主國敗亡,大部份的唐景崧親兵經日軍繳械後,雇外國輪船從淡水遣返中國大陸。有少部份被稱為「河南兵」的廣東籍散兵游勇南下逃到桃竹苗,結果在沿途被客家義勇、民眾組團或個人截殺。吳德功的《讓臺記》載: 「…適臺北潰勇走依之;甫過桃仔園中壢,粵民團勇始聞臺北失守,見廣勇金帛纍纍…

楊梅高山頂啟明宮

楊梅高山頂啟明宮建於日本明治32年(1899年),為楊梅高山頂居民的信仰中心,範圍包含高山、高上、青山、高榮、雙榮、新榮等六個里內,管理組織採管理委員會制,主祀三官大帝。啟明宮也同時供奉觀音菩薩、天上聖母、神農大帝、文昌帝君、太歲星君,香火十分鼎盛。 清同治年間,地方瘟疫流行、盜匪四起,居民為祈求平安消災,決定供奉三元三品三官大帝,香火來自新竹縣新豐鄉、主祀三官大帝的中崙溪南三元宮。 起初由每年輪值的爐主在自家供奉,並在每年擇定吉日於本…

大園仁壽宮

大園仁壽宮,位於臺灣桃園市大園區的一座廟宇,地方習稱大園大廟等,為大園區重要的信仰中心之一。 祀神 ]] 主祀 感天大帝許遜(即旌陽祖師許真君)。 }} 外部連結 [https://www.renshougong.org.tw 大園仁壽宮官網] *[https://www.facebook.com/pages/category/Religious-Center/%E5%A4%A7%E5%9C%92%E4%BB%81%E5%A3%BD%E…

八德三元宮

八德三元宮,是位於臺灣桃園市八德區興仁里的三官大帝廟,為八德的信仰中心。 廟身 《淡水廳志》中記載為「三官祠」,沿革為「……在八塊厝莊,嘉慶八年疫災,莊民建設」,顯示建廟係肇因祈求去除疫病 }} 外部連結 *[https://culture.tycg.gov.tw/home.jsp?id=145&parentpath=0%2C130%2C133&mcustomize=onemessages_view.jsp&dataserno=2016…

八德龍山寺

八德龍山寺為位於桃園市八德區大湳的龍山寺,係由馬祖南竿鄉牛峰境五靈公廟分香至此。 1960年代,馬祖牛角鄉親移至桃園八德定居,建立八德龍山寺。該廟於2019年1月重建完成,仿照牛峰境五靈公廟外觀,並舉行安座儀式,同年6月返鄉謁祖。 參考 外部連結 *[https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?id=570098&indexCode=Culture_Place 桃園八德龍山寺 - 國家文化記憶庫2.0]

霄裡玉元宮

玉元宮,原名三元宮,為主祀玉皇上帝與三官大帝之廟宇,位於臺灣桃園市八德區霄裡地區的長興路底。現任主委段樹文先生。是桃園市歷史最悠久的天公廟,除了主祀玉皇上帝,還有五路財神、媽祖娘娘、註生娘娘、文昌帝君、觀音等等,信眾多,常有神蹟。 早年 據記載,本廟於清高宗乾隆十六年歲次辛未年(1751年)開基立廟,當代歲荒欠收,為祈求平安、豐收而建立。 台灣日治時期大正四年(1915年)集資改建,並增祀玉皇大帝,並同奉為主神,而改名為玉元宮。 199…

中壢三教紫雲宮

三教紫雲宮,位於桃園市,中壢區與平鎮區交界,是桃園市重要信仰之一,已列入桃園市觀光景點之一。 沿革 三教紫雲宮自1968年3月至今已50年之久,最初供奉恩主公及三教祖師,是十方善士的信仰,為民祈福。台灣好新聞報導指出紫雲宮是桃園市中壢區最大的關聖帝君廟,亦是地方重要信仰中心。 三教紫雲宮發揚釋、道、儒三教教義,主奉關聖帝君、孚佑帝君、司命帝君,以提倡倫理道理,促進社會祥和安寧及慈善事業為宗旨。2001年經桃園市政府核定其為財團法人。 社…

八德廣行宮

八德廣行宮,又稱八德清水巖、八德祖師廟,主奉福建泉州安溪縣的高僧清水祖師,為一座道教、佛教融合的祖師廟,建於1979年。 沿革 1960年代,道士李進長在高雄甲仙雕刻了一尊清水祖師神像奉祀家中,隨即依照神諭到花蓮開設鸞堂「感修堂」。 1975年,「感修堂」由花蓮遷到桃園八德租屋,並開始扶乩為信眾解惑。 1977年,因與員林廣天宮締結姐妹廟,故改稱「廣行宮」。檀越蔡萬樹、王添火等為了還願,捐地獻金建廟,1979年完工。 1991年發起募捐…