連山 (筮法)
連山是《周官》記載太卜所掌的三種筮法(三易)之一,三易唯《周易》傳行於世。《北史》記載隋代搜訪圖藉,劉炫僞造《連山》向皇帝獻書。又《新唐書·藝文志》載有《連山》十卷,收入經部易類。又《隋書·經籍志》 載有《連山》三十卷,題為梁元帝撰,屬子部五行類。兩書皆不傳世。清人馬國翰從古籍記載中,蒐羅佚文,輯出《連山》一卷。 《周易》為周之《易》,以乾卦為首,以變者爲占,占九、六之爻。據說,夏之《易》曰《連山》,以艮卦爲首,商之《易》曰《歸藏》,以…
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連山是《周官》記載太卜所掌的三種筮法(三易)之一,三易唯《周易》傳行於世。《北史》記載隋代搜訪圖藉,劉炫僞造《連山》向皇帝獻書。又《新唐書·藝文志》載有《連山》十卷,收入經部易類。又《隋書·經籍志》 載有《連山》三十卷,題為梁元帝撰,屬子部五行類。兩書皆不傳世。清人馬國翰從古籍記載中,蒐羅佚文,輯出《連山》一卷。 《周易》為周之《易》,以乾卦為首,以變者爲占,占九、六之爻。據說,夏之《易》曰《連山》,以艮卦爲首,商之《易》曰《歸藏》,以…
歸藏是《周官》記載太卜所掌的三種筮法(三易)之一,三易唯《周易》傳行於世。《隋書·經籍志》載《歸藏》十三卷,晉太尉參軍薛貞注,其書至南宋散佚,僅存〈初經〉、〈齊母經〉、〈本蓍〉三篇,這三篇後亦亡佚。清人馬國翰從古籍記載中,蒐羅佚文,輯出《歸藏》一卷。 《周易》為周之《易》,以乾卦為首,以變者爲占,占九、六之爻。據說,夏之《易》曰《連山》,以艮卦爲首,商之《易》曰《歸藏》,以坤卦為首。《連山》、《歸藏》皆以不變爲占,占七、八之爻。不過二易…
《火珠林》,據傳為五代末宋初麻衣道者所撰,趙宋時盛傳其書,記述以錢代蓍之筮法,源出於《京氏易傳》。其法稱為火珠林法、文王課、納甲筮法、六爻預測等,是以三枚銅錢求出卦象後,用五行、六親之旺相衰弱、生剋沖合斷課,兼用六神及神煞輔助判斷。 題解 火珠,為(梵語:sphaṭika,舊譯頗梨,新譯頗胝迦,又名為水精、水玉)一類,狀如水晶的石英寶石。用於映日出火者,稱為火珠、陽燧珠、日光珠;映月出水者,稱為水珠、月愛珠、月光珠;能清濁水者,名水清珠…
三易是《周官》記載太卜所掌的三種筮法,包括連山、歸藏、周易,皆由八經卦兩兩重叠成六十四别卦。《周易》為周之《易》,以乾卦為首,以變者爲占,占九、六之爻。據說,夏之《易》曰《連山》,以艮卦爲首,商之《易》曰《歸藏》,以坤卦為首。《連山》、《歸藏》皆以不變爲占,占七、八之爻。不過二易亡失不傳,不知此說確實與否。 一般通行說法,以連山、歸藏、周易分別是由伏羲(或說神農)、黃帝、周文王三位聖王所發明而流傳下來的三種易法。三易唯《周易》傳行於世,…
《易林》又名《焦氏易林》,十六卷,舊題西汉焦赣撰。《四库全书》将之列于“子部术数类”。 《易林》源自於《周易》,每一卦各變為六十四卦,六十四卦變四千零九十六卦。《易經》共有卦爻辭450條,《易林》有4096占卦變之辭,卦爻辭較之增加十倍之多,各繫以文辞,率皆四言韵語(偶有三言語),稱為“林辭”。《易林》占辞内容丰富,博涉先秦典籍,具有較高的文學价值。清人更将《易林》说《诗》归之于《齐诗》。胡适也認為這書有趣味性,但“本身并没有思想史料的…
《论只使用符号0和1的二进制算术,兼论其用途及它赋予伏羲所使用的古老图形的意义》(Explication de l'arithmétique binaire, qui se sert des seuls caractères 0 et 1 avec des remarques sur son utilité et sur ce qu'elle donne le sens des anciennes figures chinoises d…