台灣伊斯蘭教
（台北市大安區）]] （高雄市苓雅區）]] （台南市東區）]] 伊斯蘭教（亦稱回教）是臺灣的少數宗教，約佔了台灣總人口的0.3%。台灣穆斯林約5至6萬人，其中約90%屬於回族，另有來自印尼、馬來西亞、泰國、菲律賓以及其他30多個國家的25多萬來台工作的外籍穆斯林。截止至2018年，台灣共有11座清真寺，其中最著名的為台北清真寺──其為歷史最悠久也規模最大的清真寺。 台灣穆斯林多數是從大陸移居來台的穆斯林及其後裔，屬於遜尼派哈乃斐穆斯林。…
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台灣道教
展示的道教神像與法器]] 臺灣道教在早期以從中原移居過來，信奉道教的道士和百姓為基礎，大部分屬於正一道（火居道）的傳統，約略可再分為南、北二大派別：北部道士自稱「道法二門」，只做喜慶吉事、不做喪事，其喪儀是找釋教（瑜伽教）的香花僧；南部以及部份的北部道士自稱為天師門下「靈寶派」，喜、喪事都做，俗稱「烏紅搭」。 傳入臺灣 傳入臺灣的道教，傳承自福建、廣東的正一道傳統。正一道的道士家設「壇靖」，居於民間聚落，設齋醮行法事，世稱為「火居道」，…
宗教用品店
風格的宗教用品店]] 宗教用品店]] 宗教用品店，也稱為宗教書店、宗教禮品店，華人世界傳統三教的宗教用品店稱為「佛具店」或「神料商店」。是專門販賣、供應佛教、道教、民間信仰、基督教和伊斯蘭教等特定宗教信徒祭祀、禮拜用器材的零售商店。 這些商店遍布於伊朗、大中華地區以及世界各地的華人聚落。 在伊朗，人們通常會去宗教用品店購買《古蘭經》、《》或諸多如贊珠等其他相關用品。與此相關的服務之一是為穆斯林的已故親屬於《天堂的鑰匙》中增添新頁。 在基…
台灣基督教
的玫瑰聖母聖殿主教座堂（前金天主堂）]] ，位於立法院旁。]] 基督宗教在臺灣的發展歷史始於17世紀中期的荷西入殖，但全面性的發展則起始於19世紀中期臺灣開港之後。天主教會、東正教會、新教等基督教三大宗派在臺灣都有教會，但「基督教」一詞在臺灣通常專指新教，與其他漢語圈地區的情形相同。新教由於宣教較為活躍，是三大宗派中在臺灣信仰人口最多的。 依據美國在臺協會研究顯示，台灣的新教徒為5.5%、天主教徒為1.3%，基督徒在整體臺灣人口中居於少…
台灣民間信仰
]] 臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，屬於東亞民間信仰範疇，包括閩粵移民信仰、在地英雄名人神格化、王爺千歲信仰，以及臺灣原住民的祖靈信仰等，前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有華人民間信仰的神明；次者表現出臺灣人充滿包容知恩的情感，如供奉捨身救民的日本軍人；再次者如各地有應公、萬善同歸，有的更分靈者眾，如南鯤鯓代天府萬善爺；後者有些仍保留原始特色，…
台灣宗教
臺灣各宗教之發展受《中華民國憲法》保障。在現行憲政體制下，法律不得限制人民之宗教自由，並且各宗教間皆為平等。除此之外，臺灣漢族人口佔98%以上，因此大多數人同時信仰融合了佛、道的臺灣民間信仰，根據2019年AIT的最新統計數據，總計佔臺灣人口中約77.8%，基督宗教所有派系合計佔6.8%，其他（包括無神論、無宗教信仰、不可知論者）佔15.4%，相較於前2010年的統計數據，基督宗教及無信仰者的比例相對提升，其餘信仰則略微降低。 概述 基…
宗教教義研修機構
在台灣，宗教教義研修機構是宗教團體為培養其宗教人員與研修教義，而自設的教育機構。這類機構在教育部體制之外，不能授予高等教育學位，主管機關為內政部。 依據內政部1994年6月11日台(83)內民字第8304053號函，所謂「宗教教義研修機構」，法無明文。惟一般泛稱為宗教團體所附設，純粹為培育神職人員或將來擬從事傳教工作人員之在職或職前訓練，而開辦以宗教教義研修課程為主之宗教教義研修組織。 外籍人士來臺研修宗教教義，應先由宗教團體或其附設之…
鸞堂
。]] 鸞堂，又稱鸞門、善堂、聖堂，原指進行扶鸞的地方，引申為以扶鸞活動為中心的宗教團體。為中國傳統宗教，在台灣特別興盛，又被稱為儒宗神教。鸞堂屬於多神信仰，其神明來自道教與佛教，教義以儒教為主，有三教合一的傾向。鸞堂的組織鬆散分散，分為多個不同分支，各自信奉不同神明，最常見的是恩主公信仰。 概論 鸞，為青鳥，在古代信仰中為神明使者。以宗教儀式讓神明下降附身，稱為降鸞，這個儀式稱為扶鸞。通過扶鸞，被神明附身者稱為正鸞。正鸞以桃木筆在沙盤…
金幢教
金幢教，又稱金堂教、金幢派，是台灣齋教之一支，清治乾隆年間傳入台灣。 歷史 金幢教是王佐塘於萬曆年間所創，開教始祖王佐塘，號「太虛老爺」。台灣金幢教之祖為三祖蔡文舉，俗稱「蔡阿公」。台灣另有「翁公」一派，始祖為翁永峰。 齋堂一覽 蔡阿公派 新竹香訫堂 員林增盛堂 台南慎德堂 台南西德堂 翁公派 布袋金華山堂 台南西華堂 註解 參考文獻 丸井圭治郎。1919。《臺灣宗教調查報告第一卷》。台北:台灣總督府 張崑振《台灣的老齋堂》，遠足文化，…
爐主制度
。天運歲次甲午（2014年）六房媽的過爐遶境活動，六房媽自斗南股斗南紅壇啟程、赴往土庫股竹腳寮紅壇駐蹕。|替代=]] 爐主制度，或作頭家爐主（），起源於古代農業社會的「社祭」慶典，台灣傳統民間信仰中神明祭祀的組織運作形式，常見於神明會。雖然在台灣傳統民俗觀念之中，將替神明服務視為一種榮譽，但由於許多支出需自掏腰包，通常皆是具備經濟餘裕的人才有意願去參與爐主遴選。 因應台灣廟宇經營方式多數轉為財團法人或成立管理委員會，有專人長年管理、募款…
恩主公信仰
、關羽、呂洞賓]] 五恩主（上排左起）：張單、呂洞賓、關羽、王天君、岳飛]] 恩主公信仰，為台灣宗教信仰，崇拜稱為恩主公（）的神明，起源於鸞堂，為台灣民間信仰與新興宗教。台灣廟宇，如行天宮等，為著名信仰中心。 概論 起源於鸞堂，鸞堂信眾相信，神明會下降到人間，拯救人民，對人民有恩，因此稱為恩主，或恩主公，類似於基督信仰的基督。被稱為恩主的神明，最著名的是關聖帝君。根據不同信仰流派，也有其他神明被列為恩主。有將關聖帝君、孚佑帝君（呂洞賓）…
齋教
齋教，持齋宗，是日本對台灣民間信仰中龍華教、先天教、金幢教三教的統稱，將其視為一個宗教中的三個流派。此三教源於明代中葉的秘密宗教羅教，逐漸發展成各個不同派別。清代陸續傳入台灣，彼此教義大同小異，但有獨立的組織，互不統屬。臺灣日治時期因余清芳藉齋教眾勢力發動西來庵事件，後遭日本政府監管。二次大戰後，齋教已有顯著「空門化」的傾向，漸漸消融於佛教信仰之中。 起源 中國秘密宗教與羅教 明代成化、正德之際，有北直隸軍戶羅清開始宣揚羅教。羅教結社在…
臺灣原住民族泛靈信仰
臺灣原住民族傳統信仰和大多數傳統宗教一樣，被歸類為泛靈信仰（包含自然崇拜及祖靈崇拜），隸屬於南島信仰體系的一部分。他們認為天地世間的萬物、自然現象和祖先都有神靈的存在。 在臺灣傳統信仰裡面，祖靈常被認為最能影響人的吉凶禍福，台灣人相信祖靈會保護人的農作物和渔獵收穫豐盛，因此最受臺灣人的敬畏。 通常來說，祭師在信仰活動中佔有重要的位置，除了主持祭典儀式的進程，並與神靈進行溝通，也是歷史、神話和傳說的詮釋者，主導著信仰和宇宙觀。。 在神話中…
中央研究院民族學研究所博物館
中央研究院民族學研究所博物館（，簡稱「中研院民族所博物館」），為隸屬於中華民國中央研究院民族學研究所之博物館。成立於1988年，位在該院臺北市南港院區，展品包括該所典藏之臺灣南島民族文物、臺灣考古出土文物、漢族民俗與宗教文物、環太平洋地區文物，及源自於中研院歷史語言研究所的中國西南少數民族文物等。 歷史 1956年民族學研究所籌備處創立「民族學研究所標本室」落成，標本室遷入該大樓。 特色 ]] 該館展示的「排灣族佳平舊社zingrur頭…
台灣佛教
台灣佛教的信仰人口約801.5萬人，佔2300萬人口的35%，其信仰人數可能與道教、儒教與台灣民間信仰及其他新興宗教有重疊的情況。據美國國務院發布的資料顯示，台灣有多達80%的人口信奉某種形式，摻雜有佛教信仰因素的傳統台灣民間信仰或台灣宗教。 台灣佛教系統承襲自中國閩南地區，以巖仔和高僧信仰等世俗化的信仰體系為其一大特色，並與以出家僧侶為主的「叢林體系」（以四大法脈為代表）並立。然而因二戰結束後從中國大陸傳入的佛教體系一枝獨秀，蓋過原有…
飞行面条怪物
飛行麵條怪物（，縮寫：FSM，又译飛麵大神，簡稱麵神），是飛行麵條怪物信仰（，或稱，又译飛天麵條神教、飛行麵條神教、飞麵神教）信奉的神祇，其是一場以諷刺的方式反對某些宗教教派把所宣称的智能设计论（生物并非出于演化，而是源自某种超自然智能的设计）加入美國公立学校的自然科學課的社會運動。该教聲稱“飛行麵條怪物”创造了世間萬物，因而尊奉其为上帝。據信徒所言，飛天麵條神教是一個「真實及合法程度不亞於其他宗教的宗教」。飛麵神教教會（）為此特別發文…
臺灣宗教百景
臺灣宗教百景是2013年中華民國內政部舉行票選活動所選出的100個宗教相關景點，這些景點又分成建築、節慶與複合（同時具備建築與節慶者）三種。該次活動徵選出來的候選名單共有417個，網路投票期間是2013年8月20日到10月20日，並在2013年11月22日公告最終入選名單。入選與否，除了參考投票結果外，還有21位專家學者從「歷史與文化價值」、「藝術與創意表現」、「休閒與遊賞功能」等三大面向來評分。 宗教百景 各縣市候選名單數 以下列出各…
八仙綵
八仙綵，是以八仙圖案為主題的長方形繡布。八仙綵中的「綵」字意指五彩的絲織品，常用來「趨吉避邪」或取其「張燈結綵」之意。八仙綵上所繡的八繡賀壽圖象徵八仙的降臨與慶賀。嫁娶、新居入厝、喜慶神誕時都會懸掛八仙綵；八仙綵除了避邪和慶賀的意義外，還有象徵儀式性的意義，八仙齊聚一同慶賀，如同傳統戲劇的扮仙的吉慶意義。 八仙綵底色以紅色為主，搭配蓮花、如意、龍鳳、喜鵲、蝙蝠等，具有祝福意象的圖案，以及八仙的法器蒲扇、葫蘆、花籃、荷花、寶劍、竹笛、魚鼓…
龍華教
龍華教為中國民間宗教的流派之一，又稱為龍華齋教、老官齋教，部份教徒自稱在家佛教，在台灣日治時期，為了管理方便，日本政府將龍華教、先天道、金幢教一同列入齋教管理，故後世台灣學者也有稱成為齋教龍華派。龍華教教徒和佛教一樣同守三皈五戒，吃長齋，但可嫁娶，起源於明朝羅教，又多混合佛教禪宗、淨土宗、儒教、道教甚至是摩尼教等信仰，之後在清朝乾隆年間傳入台灣，現雖式微，但在台灣宗教之中仍有一定的影響力。 歷史 龍華教是由羅清、應繼南、姚文宇三祖逐漸建…