部落
部落是一種社群，由两个或以上的氏族组成。有的部落在氏族之上还有中间环节胞族。大體來說，一般認為其成員為同一祖先之後裔。他們通常佔據於一特定地理區域，擁有文化、宗教、語言以及價值觀上的同質性，而且可能在政治上由一頭目或首領統一領導，也可能從屬於其他政權。 近代用法 在近代的用法之中，很多時「部落」皆指有以下特質的團體: 必有共同流通的語言及共有之文化和歷史的團體。 因其生產能力於現代的角度視為相對低下，未達成專業分工，生產效率不發達。 由…
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共 20 篇文章
母系制度
母系社會（）是以母系親屬為世系继承的親屬制度。 型態 採取母系制度的社會通常有母系繼承制、從妻居、從母居等。在母系社會中，家族的子嗣主要繼承母系的姓氏、財產，並共同祭祀母系的祖先。 母系社會與母權制度 必須注意的是，母權制度與母系社會並不相同。母權制度（）指女性在家庭和公共權力中都佔據主導地位的社會。母系制度（）係指涉子嗣對母方家族的嚴格繼承，與父系制度相對。 現代社會 在近现代部落民族中的母系社會，有雲貴高原的摩梭人、北美的易洛魁部落…
蛮族
蠻族（）一詞在西方历史源自古希腊时期。由于罗马人与希腊人属于同种语系，因此在这两个民族之间存在通用语，而这个词的词源指的是不会说通用语的民族，从未提起这些民族是野蛮的或者不开化的。 Barbarus一词来源于古希腊语βάρβαρος，可以指相对于希腊的“东方人”或“外邦人”，雖这一称谓逐渐成为对“未开化的部落和民族”的称呼，其实是一个谬误。因为在古希腊、古罗马时期，日耳曼人、西徐亚人、高卢人、阿勒曼尼人、西亞人、非洲人都属于蛮族。 野蛮…
永久旅行者
永久旅行者（英文名：perpetual traveler，又称PT、永久游客、漫游者或前纳税人）是指那些在将生活的不同方面分别安置在不同国家，但不会在一个地方停留过长的时间，相信这种生活方式可以帮助他们减少税务负担、逃避公民义务并增加个人自由的人。与“永远的旅行者”理念相同的书籍和服务，一直是那些专门推广离岸金融中心、避税方案以及个人隐私保护服务的公司的核心产品。 原则 永久旅行者的理念提出，个人应以这样的方式生活：不被视为其居住或工作…
不言
不言代指的是话语中没有被清楚地表明出来的部分，或是未被讲明白的部分所刻意隐瞒或暗示的成分。其可能是威逼胁迫的结果，或者是出于对思想的斟酌体悟，抑或是面对难言之物的困惑不解。 语言学 社会语言学指出，日常交流中，没有用语言挑明的部分与说出的话一样重要。这是因为人们在说话时，往往希望听者可以自觉地不断代入说话的社会背景以及社會規範。 英国教育社会学家发现，言辞的比起其会包含更多含糊不清的成分。 民族学 民族学和民族学方法论在不言（unsai…
國立東華大學原住民民族學院
國立東華大學原住民民族學院（，縮寫'），簡稱東華原民院，成立於2001年，為國立東華大學八大學院之一，前身為國立東華大學族群關係與文化研究所，由美國印第安納大學布魯明頓分校人類學教授喬健創立。 東華原民院是全臺灣第一座原住民民族學院，由中華民國原住民族委員會資助成立，為《原住民教育法》下原住民族社會教育專責機構，院內原住民與漢人學生比例約為1：1。 東華原民院為臺灣原住民族研究重鎮，為美國政府《傅爾布萊特計畫》資助學者前往的臺灣八大學府…
民族宗教
京都伏見稻荷大社的祭坛。神道信仰被视为日本人的民族宗教]] 民族宗教在宗教学中是指和特定民族相关的宗教信仰，例如犹太人信仰的犹太教、印度人信仰的印度教、日本人的神道、凯尔特人的凯尔特宗教、中國人的儒教、古希腊人的古希腊宗教、古埃及宗教、北欧多神教等。民众作为神的后裔，拥有各自的，以祖先崇拜为核心。 民族宗教的概念和“普世宗教”相对，即信徒不受民族身份限制的宗教，如基督宗教、伊斯兰教、祆教、锡克教 、道教、佛教等，主张不同民族、氏族的人类…
进步
进步（）是指朝着人们认为更完善、更理想或其他理想状态迈进的过程。它是进步主义哲学的核心，进步主义将进步解释为技术、科学和社会组织效率的提升——后者通常通过直接的社会行动来实现，例如社会企业或行动主义，但也可以通过自然的社会文化演进来实现——进步主义认为全体人类社会都应努力追求这一目标。 进步的概念最早出现在19世纪早期的社会理论中，特别是奥古斯特·孔德和赫伯特·斯宾塞所描述的社会演进理论。它也存在于启蒙时代的历史哲学中。作为一项目标，社…
臺灣民族
臺灣民族，是一個涵蓋臺灣島群上多元族群、身份認同與政治共同體建構過程的複合性概念。它不單指單一血緣或文化群體，而是涉及政治學上的公民民族主義（Civic Nationalism）、人類學上的族群（Ethnicity）演變、文化研究中的身份認同（Identity）流動、歷史學上的殖民與去殖民敘事，以及哲學上的主體性（Subjectivity）確立等層面。其概念核心，是將臺灣視為一個獨立自主的政治共同體（Political Communit…
中央研究院民族學研究所博物館
中央研究院民族學研究所博物館（，簡稱「中研院民族所博物館」），為隸屬於中華民國中央研究院民族學研究所之博物館。成立於1988年，位在該院臺北市南港院區，展品包括該所典藏之臺灣南島民族文物、臺灣考古出土文物、漢族民俗與宗教文物、環太平洋地區文物，及源自於中研院歷史語言研究所的中國西南少數民族文物等。 歷史 1956年民族學研究所籌備處創立「民族學研究所標本室」落成，標本室遷入該大樓。 特色 ]] 該館展示的「排灣族佳平舊社zingrur頭…
族群
族群（，或），又譯民族、民族性、民族集團，是指因拥有相同的祖先、血缘、外貌、歷史、文化、习俗、语言、地域、宗教、生活习惯或国家体验等而形成的群体。为区分我族及他者的分类方式之一。这些区別我者和他者的族群性被称为种族划分，其特质可能包括「客观」及「主观」（如认知和感情的成分）。 字源 族群，這個名詞譯自英语，源自於古希腊语（ethnos）的形容詞形態（ethnikos），字面意思為家庭的，或人群的，指具有共同起源祖先、文化和風俗習慣的人群…
流散
流散（，源自），現代意義的流散指的是移居各地異鄉的少数族裔，雖在移居国內定居活动，但仍与地理上的故土维持着强烈的情感和物质联系。 西方流散（）一詞典型上專指猶太人大流散，20世紀中葉的離散研究，意義擴展至其他族群，甚至包含外來移民、移工及流亡者社群。 流散，是具有共同民族认同的人口群体由于游牧文化的入侵诸原因导致的迁徙。流散与难民的出现密切相关。尽管如此，难民可能会或不会最终定居在新的地方，而流散一词指的是长期流离失所与集体搬迁。 語源…
族群形成過程
族群形成（），又譯民族起源或民族形成，為民族集團（ethnic group）的形成起源與發展起點。族群在形成之後，會出現自我認同或外在識別（）。這個名詞被廣泛應用在民族学中。 在19世紀和20世紀，社會因先前為社會提供連貫性的敘事已過時而面臨挑戰，轉而依靠族群或種族敘事來維持或重申其群體認同。 字源 民族形成（，複數形為），字根來自（éthnos），以及（génesis）。（éthnos），意為一群人，在中世紀時，在英文形成族群與國族（…
社会进步
社会进步（Social progress）是社会的改良。社会进步的概念产生于十九世纪的社会学理论，特别是社会达尔文主义者奥古斯特·孔德和赫伯特·斯宾塞的著作中。 这一思想形成后一度被认为非常激进，因为在此之前的时代，一般观念中社会秩序是不变的，或者说是天定的。换句话说，至高无上的神创造了人们生活的社会系统，这个系统永恒不变，如四季更替一般循环，社会在本质上没有变化，侧重的是人类生活中永恒的一面；对社会的看法非常保守，认为即使有变化发生，…
國立陽明交通大學客家文化學院
國立陽明交通大學客家文化學院（英文 : College of Hakka Studies, National Yang Ming Chiao Tung University）是國立陽明交通大學的學院之一，位於該校竹北六家校區，該學院主要對臺灣客家族群的語言、文化、政治等面向進行教學研究。 歷史 國立交通大學於1958年在臺灣新竹復校，其位置與桃竹苗地區的客家族群的連結，符合政府政策和學術發展期望。於2002年底向教育部提出籌設客家文化學…
美国民族学局
美国民族学局（，），原名民族学局（Bureau of Ethnology）建立于1879年，对美国人类学的发展起过关键的促进作用。首任局长是约翰·威斯利·鲍威尔。 民族学局成立的目的是将与北美印第安人有关的档案、记录和材料从内政部转移到史密森尼学会。但从一开始，该局创始人鲍威尔就提出了更广泛的使命：“在美国组织人类学研究”。在鲍威尔领导下，该局组织了研究密集型的多年项目;资助了民族志，考古学和语言学领域的研究;发起了多种刊物，其中最着名…
民族学方法论
民族学方法论（），也叫“常人方法学”、“民俗学方法论”、“本土方法论”、“[http://terms.naer.edu.tw/detail/1307200/?index=2 俗民方法論] ”，是对人们用来了解他们作为一部分所处的社会世界的方法的研究。 常人方法学拒绝用分析者的标准理解来理解人，而倾向于通过人自己的范畴工具来分析他们自身。 理论起源 美国社会学家哈罗德·加芬克尔（Harold Garfinkel）是民族学方法论的鼻祖。加芬…
色彩民俗地理
色彩民俗地理（法文：**'）是法国色彩学家、色彩设计大师让·菲力普·郎科罗（）在1960年代创立的实践应用型色彩理论学说。 理论 色彩民俗地理以调查、测色记录、取证、归纳、编谱、总结色彩地域性特质等实践方法为主要研究形式，并在城市规划、建筑与环境景观、现代工业产品等设计实践领域里发挥着非常重要的配色指导作用；其理论主张和实践成果受到社会文化学、城市规划、国际流行色等领域里许多专家的肯定。色彩地理学主张对某个区域的综合色彩表现方式（主要是…
遊群
遊群，或称为游团（band society，舊稱horde），有時也稱營（camp），是人類社會最簡單的形式。遊群通常由小型的親屬群體組成，不超過一個家族或氏族。現代人類學的普遍共識認為，一個遊群的平均成員數處於覓食社會中最簡單的級別，其規模一般最大為30至50人。 人類學的用法起源 遊群是早期的現代民族學在分析以狩獵採集作為覓食方式的社會時，所使用的三個術語之一。這三個術語分別是「horde」、「band」和「tribe」。horde…
民族音乐学
印第安人酋長錄音，1916年]] 民族音樂學（Ethnomusicology），有時又叫音樂人類學，是音樂學和人類學的一支。它結合了人類學田野調查的研究方法，相對於音樂學研究西方音樂演進的脈絡，民族音樂學將世界音樂納入研究範圍，研究西洋音樂範圍外的所有音樂類型。民族音樂學也進行音樂分析，但經常將「音樂在文化中所扮演的角色」作為首要的音樂研究課題。 說民族音樂學是一種西方思維模式的產物。它本身就是西方學者出於對非西方音樂的興趣而建立起來的…