社會正義
社會正義（），又稱社會公義，指在一社會內分擔責任 、安排社會地位、及分配資源上符合正義的原則。此概念包含了社會評價及社會道德的特性，如「社會生活最有價值的為何」及「社會合作怎麼樣才是公平的」。據此，正當的分配（just distribution）意指根據由政治或其他審議過程所立下的規範性價值順序來進行分配。此正義觀之所以重要是因為只有在被認為是正義的社會系統下，社會合作、政治正當性、政權合法性及政治效忠才能有真正基礎。 關於社會正義的研…
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精英主义
菁英主義（）是从现实主义出发来理解和阐释政治与社会的结构及其发展的一种理论，認為應該由少數具備知識、財富與地位的社會菁英，來進行政治決策，主導社會走向。其同義詞為寡頭政治，其反義詞為民粹主義。 起源 在古希臘城邦發明了民主制度之後，統治權力應由貴族菁英或一般大眾來掌握，就成為當時重要的議題。當時所謂的一般大眾，是指擁有市民權的合法公民，不包括奴隸或婦女等。在羅馬共和時期，有一群被稱為平民派（）的政治人物，包括提比略·格拉古等人，他們推動…
自由主义
自由主義（）是一種意識形態和哲学，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。其特色為追求發展、相信人類的本性是善良的，以及擁護個人自治權，亦主張放寬及免除政權對個人的控制。更廣泛地，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權力的運用、保障自由貿易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治体制以保障每一個公民的權利。自由主義重視平等；自由主義相信，人具有相同尊嚴與價值，政府因此應予以平等對待，人並享有基本權利。 在現代社會…
契约论
契约论（），又作契约主义，是一种对政治权力合法性的一种系统论证的政治哲学理论，其最基本的论点是国家的产生来自人与人之间或人民与统治者之间相互订立的契约。 概念渊源 契约论最早源自于古希腊智者学派，它描绘了一幅法律诞生之前的自然状态，为了走出自然状态进入文明社会，国家和法律就诞生了，统治的合法性建立在个体的同意和授权之上，政府的权力来源于自然权利的让渡。然而，对于契约的作用，智者派学者们观点各异甚至对立，普罗泰戈拉倾向于肯定契约的作用，安…
社會理論
社会理论是用于研究和解释社會現象分析框架或范式。社会理论作为社会科学家的工具，涉及不同方法论（例如实证主义和反實證主義）的有效性和可靠性、結構與能動性孰为首要，以及偶然性和必然性之间关系等问题的历史争论。非正式性质的社会理论，或社会和政治科学界之外的作者创造的理论，可称为“”、“”或“文化批评”，它们可能来自正规的文化和文学学界，也可能来自其他非学术或新闻形式的写作。 批判理论 批判理论家（法兰克福学派）专注于对社会和文化的反思性评估和…
多元文化主義
多元文化主義（）是社会用以管理多元文化性的公共政策，它采取官方手段，在一个国家内部推行不同文化之间的相互尊重和宽容。 多元文化政策强调不同的文化各有其独特性，事关接纳其他民族时尤其重要。这个词最早在1957年用来描述瑞士的政策，在1960年代末期被加拿大接纳，并且扩散到其他歐盟、英國、美國、澳大利亞、新西蘭及南非等不同國家。 概要 ），這個城市大多數是荷蘭血統。]] 广义地看，这个概念通常用来描述一个社会或者国家，由于移民而导致的文化族…
社会达尔文主义
社會達爾文主義，也称社会进化论，简称社达，指將達爾文演化論中自然選擇及適者生存的思想應用於人類社會的一系列社會理論。社会达尔文主义者通常主张“弱肉强食”的竞争原则，认为强者统治弱者是自然规律。 此一思想最早見於英國哲学家兼作家赫伯特·斯宾塞提出的社會文化進化論。社會達爾文主義的風行從19世纪持續到第二次世界大戰结束，有人認為現代的社會生物學也可歸類到社會達爾文主義學派中。“社會達爾文主義”一詞最早出現在美國歷史學家理查德·霍夫施塔特于1…
无政府主义
無政府主義（），又称无治主义，或譯作安那其主義，是一种政治理念及運動，其反對所有強制性、胁迫性的階級制度。無政府主義認為国家政体有害，本身無存在必要。无政府主义在历史上属于左派，被置于政治光譜最左侧；在社会主义运动中属于自由意志主義（自由意志社會主義）派。 在国家建立前，人类一直生活在無正式阶级制度的社會中。随着階級制度建立，對權威的質疑聲浪也隨之提高，但是擁有無政府主義自覺的政治運動於啟蒙時代才正式出現。到了十九世紀末至二十世紀初，無…
可悲點理論
可悲點理論（），是雷席格於1998年提出，在1999年的《網路自由與法律》（）一书中推广。可悲點理論是种社会经济規範理论，認為可悲點，即個人，受到四种力量規範：法律、社会规范、市场和基础建設──特別是技術的基礎建設（）。 理论 雷席格指出了限制可悲點行为的四种力量：法律、社会规范、市场和基礎建設。 法律（），透過制裁力威脅可悲點服從；社会规范（），由社群實踐 以上四股力量共同制约着我们的行动，无论是直接的还是间接的，無論是事先或事後。 …
原初状态
”（即中间的红色幕布）之后，需要在对自己身份不知情的情况下，为社会的基本规则和制度做出选择。在这种情况下，他们不知道自己将拥有何种性别、种族、、偏好、财富和社會地位（右）。美国哲学家约翰·罗尔斯认为，这种安排会促使人们选择“公平”的政策。]] 在哲学中，原初状态（）是一种假设性的情境。在这种情境里，人们被置于一种叫“无知之幕”的东西之下。因此不知道自己的族裔、社会地位和性别是什么，也不知道自己和他人对于“什么是美好的生活”这一问题持有什…
圣西门主义
的肖像]] 圣西门主义是19世纪上半叶的法国政治、宗教、社会思想，以其创始人法国空想社会主义者亨利·德·圣西门命名。
系统合理化
系统合理化是指一种心理倾向，即个体倾向于捍卫、支持和合理化现状的社会系统、经济结构和政治体制。这种倾向有助于增加个体对现状的满意度，并满足潜在的认知性、存在性和关系性需要，以减少不确定性、威胁和社会关系不和谐等感觉。比如有些女性认为她们应当比男性获得更低的工资；即使是穷人也可能会反对再分配，诸如此类问题都可以用系统合理化来解释。 系统合理化理论（system justification theory, 缩写：SJT）由心理学家和于199…
女性主義
女性主义（）是一套涉及女性相關領域的平權理論，也是一系列社會運動的總稱，其認為人類社會建基於父權制度、以男性為本位，對女性不平等，最終目的是要打破上述格局、建立一個對所有性別都平等的友善社會。具體行為包括“給予受害者強大的支持、鼓勵和勇氣”以及“消滅有性別歧視的用詞、印象操作和法律”，屬於人文主義下的一個類別。 女性主義理論並不是一個統一的理論，而是分為各種派別，各門各派對女性主義的論述也不盡相同。不過，大多數論述都會頻繁提到一些專有名…
春暉兩代家庭關係研究
春暉兩代家庭關係研究為美國松年研究衍伸出的華裔成年子女人口研究，其為華人老齡健康和政策研究中心、羅許大學、西北大學、及其他社區組織和社會服務提供者所聯合創辦，這種學術與社區的夥伴關係是由羅許大學的董新奇醫生、西北大學的Melissa A. Simon、華人諮詢服務處的Esther Wong和Bernarda Wong所共同領導。春暉兩代家庭關係研究的主要目的為透過人口調查來了解華裔成年子女的身心健康狀況，並從其經驗和觀點找出影響華裔老人…
神经多样性
神经多样性（）典範是指人脑和認知功能的多樣性，例如社交、學習、注意力、情緒與心理功能等。該理論主張感官處理、動作能力、社交距離感、社會行為、学习能力、注意力、心境和其他心理功能上的多樣性視爲人類神經學上的個體差異，並具有潛在的優劣勢，而非“疾病”或“異常”。 神經多樣性典範包涵自閉症、注意力不足過動症（ADHD）、溝通障礙、讀寫障礙、書寫障礙、動作協調障礙、計算障礙、命名障礙、智能障礙、強迫症、思覺失調症、妥瑞症。神經多樣性主張這些狀況…
加速主义
加速主义（Accelerationism）是一种政治与社会理论，认为资本主义制度或历史上某种技术相关的社会进程应该被急剧强化，以产生巨大社会变革。当代的加速主义哲学以德勒兹和伽塔利的理论为起点，旨在强化加速*'（）的力量，以克服阻碍深远社会变革可能性的对抗趋势。加速主义也可能指更广泛的支持资本主义的深化的观点，这些论点认为这将加速资本主义自我毁灭的倾向，并最终导致其崩溃。 加速论者的理论分为相互矛盾的左右派系。“左翼加速主义”（）试图将…
雙重國家
雙重國家（、）為國家施政的政治模式。在雙重國家，國家施政被分為規範性國家（）和特權國家（）兩種狀態：其中前者代表國家訂立法律、依法行政等依法行為；後者則意指國家恣意實行權力、暴力行為也不受法律拘束。兩者看似對立，卻能於雙重國家同時存在。這個詞首次出現在所著的《》中。在該書中，弗伦克尔以「雙重國家」一詞形容納粹德國治下的。 大多數時候，「雙重國家」的概念主要用來分析威權國家，但也有部份民主國家有展現特權國家的恣意行為。被指有雙重國家傾向的…
波拿巴主义
（背影）、拿破崙二世（背影）、拿破崙三世和拿破崙四世。]] 波拿巴主义（; ）是由拿破仑·波拿巴及其追随者和继承者产生的政治意识形态。这个词后来被用来指那些希望恢复波拿巴王朝及其政府统治风格的人，从这个意义上而言，波拿巴主义者可以涵盖19世纪法国积极参加或倡导保守主义、君主主義和帝国主义的政治派系。 法兰西第一帝国于1814年垮台后，波拿巴主义运动首次出现，在民众的支持下从流放地逃回的拿破仑几乎一枪未发便进入巴黎，重建百日王朝。然而直到…
风险社会
风险社会（）是当代社会学的重要理论概念，主要由德国社会学家乌尔里希·贝克和英国社会学家安东尼·吉登斯在20世纪80年代末提出和发展。该理论认为，现代工业社会已经转变为一种新的社会形态——风险社会，其核心特征是人类活动本身成为了主要的风险来源。 与传统社会主要面临自然灾害、饥荒等外部风险不同，风险社会的突出特点是“制造性风险”的大量出现。这些风险源于现代化进展本身，如核技术、化学工业、基因工程等技术应用产生的潜在危险。这类风险的特征是全球…
殘疾歧視
殘疾歧視是指部分人对身心障礙人士的歧视和偏见。这些人還将残障人士視为健全人之下的低级群体。 在此基础之上，很多人會預設身心障礙人士不具有某些能力，或者某些能力要比常人更優秀。這些人還會假设所有残疾人都希望被治愈，還有人假设一直坐轮椅的人也有智力障碍，或者假设盲人有某种特殊的洞察力。 参考文献