第一次工业革命
第一次工業革命（英語：The first Industrial Revolution) 約於1760年代興起，持續到1830年代至1840年代。而後產生所謂的第二次工業革命（1870年）和20世紀以来的第三次工業革命。在此期間，人類生產與製造方式逐漸轉為機械化，出現以机器取代、畜力的趨勢，以大规模的工廠生产取代手工生产的革命，引發自現代的科學革命。由於機器的發明及運用成為了這個時代的標誌，史學家便稱這個時代為機器時代（the Age o…
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文化演化
文化演化（英語：Cultural Evolution）是用生物演化的概念來描述人類（及其他動物）的文化和社會的歷史演變及地區差異。主要的概念是文化可以透過學習而傳播（類似基因遺傳），而且不同的文化在生存或傳播上會有所不同，這就造成有些文化特徵比其他文化特徵更廣泛存在於族群中。相較於「社會發展」或「文化進步」描述社會和文化的複雜度如何隨時間增長，文化演化不作此預設，將不改變複雜度以及簡化都包含在內。文化演化和演化生物學、經濟學、心理學、語…
进步
进步（）是指朝着人们认为更完善、更理想或其他理想状态迈进的过程。它是进步主义哲学的核心，进步主义将进步解释为技术、科学和社会组织效率的提升——后者通常通过直接的社会行动来实现，例如社会企业或行动主义，但也可以通过自然的社会文化演进来实现——进步主义认为全体人类社会都应努力追求这一目标。 进步的概念最早出现在19世纪早期的社会理论中，特别是奥古斯特·孔德和赫伯特·斯宾塞所描述的社会演进理论。它也存在于启蒙时代的历史哲学中。作为一项目标，社…
创造性破坏
创造性破坏（；，又称创造性毁灭）是由奥地利经济学家约瑟夫·熊彼特提出的重要观点，是其创新理论与经济周期理论的基础。 历史 “创造性破坏”的理论起源可以追溯到德国社会学家维尔纳·桑巴特1913年所著的《战争与资本主义》（）。在早期著作中，马克思认为该理论揭示了资本主义社会不断产生和消灭财富，而且通过战争和经济危机不断毁灭人类财富。 在《资本主义、社会主义与民主》（1942）中，熊彼特发展了马克思的理论，并在书的第二部分论证了资本主义的“创…
现代化
是重要特徵]] ，帶來了普遍教育的多元公民社會]] 现代化（），又譯近代化，該詞常被用来描述现代发生的社会和文化变迁的现象。根据马格纳雷拉（Paul J. Magnarella）的定义，现代化是发展中的社会为了获得发达的工业社会所具有的一些特点，而经历的文化与社会变迁的全球性过程 阻力 二十世紀時，有關現代化的阻力，社會科學界有兩種理論。一種理論認為，新的社會經濟模式，會替代各種傳統信仰，任何社會，包括東方及非洲社會，都會逐步由傳統社會…
資訊革命
]] 資訊化革命，或信息革命，是指資訊科技的发展，以互联网普及全球为重要标志。 从1980年代个人电脑普及开始，信息的传递变得越来越简便、快捷、廉价，人们寻求一种更快捷的通信方式，恰恰美国将用于军事、商业的网络完全开放，形成实际意义的互联网。网络的发展令网络软件应运而生，即时通讯软件、电邮令分隔两地的人可以于短时间内实现通讯。它完全打破了地域、距离、意识形态的限制，使人们能接触到各种思想、文化，更主要的是实现了信息的即时性。前期的互联网…
現代化理論
現代化理論是一个用来解释社会内部现代化过程的理论，该理论源自马克斯·韦伯的观点，经塔尔科特·帕森斯发展，关注国家内部因素，认为传统国家於“获得协助”的情況下可以按照和更发达国家同样的方式实现发展。该理论是20世纪50年代至60年代社会科学的主导性范式，后一度衰落，1991年后再度兴起，但仍具有争议。 要旨 现代化理论既试图确定有助于社会进步和社会发展的社会变量，也试图解释社会进化的过程。现代化理论受到源自社会主义和自由市场意识形态、世界…
文化全球化
文化全球化是指思想、意義和價值在世界範圍內的傳播，以擴大和加強社會關係。 這一過程的特點是對通過互聯網、流行文化媒體和國際旅行傳播的文化進行共同消費。這增加了商品交換和殖民化的過程在全球範圍內具有悠久的文化意義的歷史。文化的傳播使個人能夠參與跨越國家和地區邊界的廣泛社會關係。這種社會關係的建立和擴展不僅僅是在物質層面上觀察到的。文化全球化涉及共享規範和知識的形成，人們將其與個人和集體文化身份認同聯繫起來。它使不同人群和文化之間的相互聯繫…