郡望
郡望，又称地望。西周时，亦有此俗，在人名前冠以国名，以强调家世。 唐朝史学家刘知几指出，碑文中的籍贯和封爵的名称有很多造假，比如记载姓袁的就自称陈郡袁氏，姓杜的就自称京兆杜氏，姓刘的都自称是彭城刘氏，姓魏的都说是钜鹿魏氏，这是一种流行的不当风俗，忘记了史书传记的旧有体例。至明代，籍贯方才彻底替代郡望。 中央研究院历史语言研究所研究员毛汉光指出，士族是具有时间纵度的血缘单位，强调郡望以区别于其他家族，犹如一家百年老店强调金字招牌一般，郡望…
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场所感
场所感（），或稱地方感，該词有多种不同用法。它是多维、复合的结构，用于表现人与空间环境之间的关系。它是一些地理场所有，而一些场所没有的特征，同时也是人（而不是由地方本身）对地方持有的感觉或认知。它通常用于使一个地方特别或独特的特征，或者那些能够培养一种真实的人类依恋感和归属感的特征。 另一些学者，例如地理学家段义孚，则提出了恐惧等非“积极”的场所感。一些学生和教育工作者从事“”，以改善他们的“场所感”，并将场所的各个方面用作教育工具。 …
波斯化社會
之一：英雄羅斯坦沉睡中，他的坐騎保護他而與獅子搏鬥，後將獅子殺死。（畫集第118右頁）]] 時代藝術畫－「手持梳妝鏡的女孩」]] 波斯化社會（）是指具有波斯文化認同（包括語言、文學、等）或受到波斯文化強烈影響的社會。該詞由美國伊斯蘭研究學者於1974年出版的《伊斯蘭的冒險：伊斯蘭在中世紀時期的擴張》（）一書中所新創：「波斯崛起不僅是在文學上發生影響：它在伊斯蘭世界內產生新的整體文化取向……後來在穆斯林社會中出現的多數較高級的各地當地文化…
文化帝國主義
文化帝國主義（Cultural imperialism）又稱為文化殖民主義，這裡的「帝國主義」是指強勢文明與弱勢文明之間的不平等關係。強勢文明的國家運用經濟和政治上的優勢，把自身的文化、價值觀、行為模式及制度等，加諸在其他相對弱勢的國家身上。通常文化帝國主義會導致文化弱勢國家產生依賴、缺乏自主性，造成國家或者地區性的文化式微，成為「文化殖民地」 背景資料和定義 儘管《牛津英語詞典》在1921年提到了「俄羅斯人的文化帝國主義」這詞彙，但代…
地標
地標（），指的是一類在某地區具有獨特特色的建築物、結構物或者地形、自然景觀，遊客或其他一般人可以看圖而認出自己所在之處，人造景觀種類繁多，例如摩天大樓、塔式建築、摩天輪、購物中心、會議中心、飯店、娛樂場所、主題公園、體育館、劇院、學校、博物館、紀念碑、廣場、鐘樓、市政廳、教堂、寺廟、清真寺、雕像、車站、機場、發電廠、起重機、石油平臺、天線、煙囪、水壩、橋樑等多項公共建設。 詞源概要 在古英語中「landmearc」一詞來自土地「land…
第三空间
是與工作或家庭分開，屬於第三空間的傳統聚集場所]] 第三空间（）是指人們除住宅（“第一空间”）和工作场所（“第二空间”）以外的休閒娛樂場所，也是人們放鬆、思考和交流的場所。包括教堂、咖啡馆、酒吧、俱乐部、图书馆、健身房、书店、黑客空间、公园、剧院等在內的都是第三空間。第三空间與公共空間有所不同。 奥尔登堡与克里斯滕森提出的第三空间特征 美国社会学家（Ray Oldenburg）将一个人的“第一空间”称为家庭，以及与其共同生活的人；“第二…
去全球化
去全球化 ()，亦作逆全球化，顧名思義，就是全球化過程的相反，也就是指一個把全世界各國及地區因為全球化而導致的相互依賴及整合回退的一個過程。 “全球化”可能指世界各國及地區在經濟、貿易、技術、文化及政治等各個維度方面的整合；同樣地，“去全球化”亦可能指上述各個維度的去整合化，但現時世界上有關的去全球化研究大多數與國際經濟相關。雖然“去全球化”是一個比較新的名詞，但這個過程在人類的歷史來說並不新鮮，例如：1850年到1914年及1950年…
时空压缩
时空压缩（）是指资本扩张导致的时空性质和时空关系的改变。它源于卡尔·马克思所说的“时间消灭空间”，这一说法最初出现于《政治经济学批判大纲》，后来由马克思主义地理学家大卫·哈维在《后现代的状况》一书中得到阐述。Elmar Altvater于1987年在《PROKLA》发表的一篇论文中也提出了类似的想法，后来译为英文并于 1990 年发表于《Capitalism, Nature, Socialism》期刊上。 时空压缩是由全球资本扩张推动的…
广域广播
广域广播（）是日本的一种广播类别。 概况简介 根据《》附表第五号第八条第2款之注解的定义，“为满足三个以上都府县合并区域所需要的广播”为“广域广播”。故在日本所述的“广域放送”指的是其覆盖三个及以上的都府县。而依据《》的规定，日本目前的广域广播区域如下表。 但是在实际的中，调幅广播、调频广播、地面电视台，以及（）还要受到各自广播类别的具体规定 | NHK广播电视中心 |- ! 放送大学学园 | 放送大学广播 | 关东广域圈 | 转为BS…
同化
文化同化（），又譯同化政策，指的是一批個體，以自願或者非自願的形式接受新的思考模式、習俗、語言和文字。一般來說，同化主要指佔據統治階級的民族用他們的文化取代被統治民族的一系列過程，但也有非常多和平同化的情況。“同化”原本是生物學中的概念，参见同化 (生物学)，屬於所有生命都會發生的正常現象，但後來被社會學借用為本條目所指的意思。 在同化的過程中，少數群體的文化會和多數群體越來越接近，直到完全同化完畢，其價值觀、行為和信仰的一部份可能率先…
泛民族主義
泛民族主義（）是民族主義的一種形式，其特徵在於其主張的國家領土與現有的政治邊界不同。它通常將一堆相近的族裔或文化群體視為同一民族。也是民族主義的一種形態，致力於利用擴張主義或政治鞏固來統一不同的民族。 有些泛民族主義者，例如中華民國和中華人民共和國將佔據人口優勢的漢族和境內其他民族統稱為「中華民族」；泛日耳曼主義者，會把多個民族視為單一民族（現今為奧地利人、德語瑞士人及其他可能或可能不是身份認同是日耳曼人的人）。當致力追求泛土耳其或泛伊…
民族中心主义
可能只是本词的普及者，但他仍被广泛认为是民族中心主义一词的发明者]] 民族中心主義（）是一種認為自己的文化優於其他文化的信仰。具有民族中心主義的個人會判定其他族群與自身族群或文化有關連，尤其是語言、行為、習俗與宗教方面。這種民族上的民族中心可定義每個族群獨特的文化認同。 起源與發展 “民族中心主義”一詞是由威廉·G·薩姆納觀察到人們時常區別是否為內部集團而創造。他定義此術語用來形容「認為自身族群是萬物中心的觀點，而其他族群則與他的族群有…
伊美昂山
伊美昂山是中亞一個地理概念，由天山、帕米爾高原、興都庫什山脈延伸至札格羅斯山脈。 地理 這些山脈的細節記錄在公元前七世纪亞美尼亞地理文件中，伊美昂山可分為四邊: 南伊美昂:興都庫什山脈 東南伊美昂:巴達克山和帕米爾 北伊美昂:阿爾泰山、天山、費爾干納谷地 東北伊美昂:天山中西部 伊美昂山的邊界亦有四個國家:東面是中國，南面是印度，西面是雅利亞(阿富汗赫拉特)，西北是花剌子模。 這些山脈也是絲綢之路的一條路線，可前往巴爾赫和葉爾羌。 人民…
文化多样性
的文化多样性]] 文化多样性是多元文化或各种单一文化结合体的本质，与谋求全球单一文化的文化同质化相反，更类似于文化融合。文化多样性也可以指不同的文化尊重彼此的差异。一般情况下，人们认为全球化会对文化多样性带来负面影响。 概述 从古至今，世界各地出现了许多完全独立的社会类型，而对应的的文化类型也存在巨大的差异，其中许多差异如今仍然存在。除了语言、服饰以及传统文化等明显的文化差异之外，不同社会的组织结构、道德观念以及与环境相作用的方式也存在…
西方拉丁世界與東方希臘世界
西方拉丁世界與東方希臘世界（）是用於區分希臘-羅馬世界的兩個部分的術語，特別是羅馬帝國中希臘語為通用語的東部地區（安納托利亞、希臘、巴爾幹、黎凡特和埃及）和使用拉丁語的西部地區（馬格里布、中歐、高盧、西班牙、意大利和不列顛）。在古羅馬時代，拉丁語區和希臘語區之間一直存在差異和分歧。3世紀和5世紀之間帝國結構的行政變化促進了這種分歧，最終導致了帝國東半部和西半部兩個獨立行政機構的建立。 476年羅馬帝國西部淪陷後，西方拉丁世界與東方希臘世…
文化認同
文化認同（）是一個人對於自身屬於某個社會群體的認同感。文化認同是文化社會學的一個課題，也與心理學密切相關，是一個人的自我概念及自我認知。這種認同感的對象往往與國籍、民族、宗教、社會階層、世代、定居地方或者任何類型具有其獨特文化的社會群體有關。文化認同不但是個人的特徵，也是具有相同的文化認同或教養的人所組成的群體的特徵。 文化認同是身份認同的其中一個層面，代表著認同某個具獨特文化的群體及他們對文化的理解方式。文化認同與民族認同相似並有重疊…
爱尔兰语区
“让路”，沃特福德郡]] 爱尔兰语地区（，；复数 ）是指爱尔兰政府认定的以爱尔兰语为主要使用语言的地区。这些地区最早是在爱尔兰自由邦成立前期时得到政府的正式承认，以作为对爱尔兰语的保护措施。 2006年爱尔兰人口统计显示爱尔兰语地区总人口约为91,862，占爱尔兰总人口的2.1％。这些爱尔兰语使用者主要是分布在多尼戈爾郡、高维郡、凱里郡、科克郡、梅奧郡等爱尔兰西部郡份。 行政 爱尔兰政府特设社区农村及爱尔兰语区事务部，负责爱尔兰语区的经…
地方錯置
地方錯置（）是一个文化地理學术语，常见于談論某个具体地方，指的是置身錯誤地方的事物，當某件事或某個人被判定為「不得其所」時，其便產生了逾越，逾越了地理界線與社會文化界線。 性慾特質的地方錯置 性慾特質（sexuality）是依照不同性慾形式而建立的社會認同，是複雜的社會與文化關係形式，性慾特質是地理上建構而成的。地理學家布朗（Michael Brown）研究同性戀性慾特質的空間性，在《衣櫃空間》（Closet Place）一書中檢視同性…
苏格兰盖尔地区
盖尔地区（苏格兰盖尔语：Gàidhealtachd，，，有时也写作A' Ghàidhealtachd）这一术语常用来指代苏格兰的高地和群岛地区，特别是指该地区的凯尔特人文化。 相应的爱尔兰语词汇Gaeltacht则用来特指使用爱尔兰语的地区。 它也用来指代加拿大使用盖尔语的地区，包括新斯科舍省和安大略省的格伦加里县。
家乡
作品（1883），将祖国比喻为温柔的母亲。]] 家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词，它一般隐含着那个个人的籍貫、戶口所在地、或者成長地點的意思，亦可指自己的家庭定居地以及自己視為家的地方。作为一个特定用语，这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法，家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家鄉有時可以超過一個地方，例如某某籍貫為上海、戶籍為廣東、於北京成長，他會被同時視為上海…