西方偽史論
西方僞史論是一种质疑西方历史真实性的边缘学说，其一般认为古希腊、古埃及、古罗马的历史存在大量伪造，甚至认为全部为伪造。这一理论或最早可追溯到17世纪法国神父和古典学者让·哈杜安质疑老普林尼的《博物志》一书，但一般更多的被追溯到俄罗斯数学家阿纳托利·季莫费耶维奇·福缅科出版的《新編年史》一书。 2013年，何新出版《希臘偽史考》一书质疑古希腊文明存在伪造后，这一理论逐渐于中文互联网传播开来。史学界和古典学界要么完全不同意这一理论，要么根本…
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共 17 篇文章
太陽語言理論
太阳语言理论（）是1930年代在土耳其提出和发展起来的一种和伪科学假说，其指出所有的人类语言都是由原始突厥语发展而来。该理论将土耳其人作为祖先种族的反事实宣传导致它受到土耳其极端民族主义者的青睐，该理论用来证明他们的意识形态正当。 该理论声称，原初语言在音素上与土耳其语十分相似，因此所有其他语言都可以追溯到突厥语的根源。按照这一理论，这种原初语言起源于中亚的太阳崇拜者，他们创造这种语言，是为了礼敬太阳的全能与赋予生命的特性，因此得名。 …
美国公民宗教
圆形大厅的屋顶画《華盛頓的神化》，乔治·华盛顿在画中以神化姿态居于天国]] 美国公民宗教（）是一个社会学理论术语，指美国一种类似宗教的非宗派信仰体系，包含许多源自美国国史的神圣化符号。自19世纪起，美国学界一直将之描绘为一种促进美国社会与文化融合的共有价值体系。 1967年，社会学家罗伯特·贝拉撰写《美国的公民宗教》（Civil Religion in America）一文，这一术语的现今定义就此明确。贝拉称美国人接受了一种共有的公民宗…
美國例外論
标志着美国例外论正式成为美国的国家使命]] 美國例外論（），又譯美國超卓主義'、美國卓異主義、美國例外主義、美式例外主義、美國特殊論*，一種理論與意識形態，認為美国是獨特的國家，與外國完全不同。为亞歷西斯·托克維爾1831年创作之詞句。 大致内容為美利堅合眾國地位獨特，獨一無二地以自由、個人主義、法律面前人人平等、自由放任資本主義等思想為建國基礎；國家穩定強盛，人民富裕幸福，外國無可比擬；在世界上引領捍衛自由潮流，為人類提供機會與希望，…
中国中心主义
中國中心主義（）或稱天朝主義，是認為「中國」（包括古代地理概念上的中國以及當今現代國家概念上的中國）是世界的文明中心的一種概念，是中國古代的一種世界觀。古代汉文化圈亦以中国礼仪风俗、国家制度、道德标准作为文明的标准，而这一概念直到晚清被西方列強強行打開國門才被推翻。在中世纪时期，很多民族與中國一樣都具有文化中心主義的表現。 在政治方面，中國中心主義是中國歷代王朝對外關係的核心。在古代至近代典籍中出现的词如“中国”“中华”“中土”“四海”…
民族中心主义
可能只是本词的普及者，但他仍被广泛认为是民族中心主义一词的发明者]] 民族中心主義（）是一種認為自己的文化優於其他文化的信仰。具有民族中心主義的個人會判定其他族群與自身族群或文化有關連，尤其是語言、行為、習俗與宗教方面。這種民族上的民族中心可定義每個族群獨特的文化認同。 起源與發展 “民族中心主義”一詞是由威廉·G·薩姆納觀察到人們時常區別是否為內部集團而創造。他定義此術語用來形容「認為自身族群是萬物中心的觀點，而其他族群則與他的族群有…
西学中源说
西学中源说，是一种学说，指西方的文明或科学文化源于中国古代，兴起于明清之际西学东渐时，至晚清，西学大规模进入中国，此说再次盛行。 历史 明朝后期，随着天主教传教士来华，传入了西方学术。围绕着“西学”及“中学”，产生了种种争论。西学中源说即是其中一种。 明末中国文人对外界较为无知，严防夷夏之辨。耶稣会传教士利玛窦为了有利于传教，不仅以中国儒家经典佐证基督教教义，也提出西方科学和中国上古科学的相通之处。仰慕西学的中国学者也多附和此说法：李之…
科索沃神话
科索沃神话，或科索沃崇拜、科索沃传说，是基于1389年科索沃战役（6月28日）相关传说的塞尔维亚国族建设神话。该神话成为了和的主题，发展出和古斯莱吟遊。其最终形式并非在战役结束后立即完成，而是由不同的源头演变出不同的版本。其现代形式出现于19世纪的塞尔维亚，成为现代及政治的重要组成部分，对其他南斯拉夫民族也曾有过相当的影响力。 塞尔维亚统治者拉扎尔与奥斯曼苏丹穆拉德一世在的战场上兵戎相见，當天是儒略曆的6月28日。根据神话，拉扎尔选择以…
乌克兰中心主义
乌克兰中心主义（，）是一种世界观和哲学立场、乌克兰政治和社会经济概念，其中心假设是在乌克兰国家内的历史、文化、经济和社会问题上找到并妥协，巩固乌克兰社会和人民的运动。此外，它也是人民公仆党的官方意识形态。 思想观念 乌克兰中心主义作为乌克兰国内政治载体的基础是在对乌克兰的载体和未来有不同世界观的乌克兰不同人口群体之间寻求妥协，从而围绕核心价值观团结整个乌克兰人民并尊重不同群体之间对立的地方价值观。 此外，地缘政治中心主义的概念有时会被添…
歐洲中心主義
歐洲中心主義（），又称西方中心主义（），是一種從歐洲的角度來看整個世界的一个隐含的信念，自觉或下意识感觉到欧洲对于世界的优越感。欧洲中心论者认为，欧洲的文明是世界上最进步最典型的文明。根据欧洲中心主义，欧洲以外的国家都是野蛮的，只能向欧洲学习并沿着欧洲的路去发展。欧洲中心论者将他们的个案研究置于宗教的、种族的、环境的以及文化的假定的优越性之上，并在此基础上来解释世界。欧洲中心论可以分为“假定前提的欧洲中心论”、“文化传播的欧洲中心论”以…
非洲中心主义
非洲中心主义（）是一种以非洲人和非洲裔的历史为核心的世界观，或是倾向于优先看待非洲文明而非其他文明的观点。在某些方面，它是对欧洲中心主义关于非洲人民及其历史贡献的态度的一种回应。非洲中心主义试图纠正西方学术界自欧洲文艺复兴时期以来的发展过程中，由种族主义哲学支撑而传播的错误观念，这些观念为奴役其他民族提供了合理化依据，以便更准确地描述不仅是非洲人民，还有全世界人民对历史的贡献。非洲中心主义主要关注自决和非洲的主体性，代表了一种泛非主义的…
殖民心态
殖民（地）心态（），或称殖民（地）思维、殖民（地）心理、恋殖，是人们因被殖民而感到种族或文化自卑的态度。它对应着一种信念：殖民者的文化价值观在本质上优于自己的文化价值观。后殖民主义学者使用该术语来讨论在去殖民化之后，殖民主义在前殖民地的代际影响。它常用作历史殖民经历中构建意识形态统治的操作性概念。在心理学中，殖民心态被用来解释经历过殖民的人群中的、焦虑和其他普遍存在的心理健康问题。 马克思主义对后殖民主义中殖民心态这一的概念的发展也有显…
选民 (神学)
选民，即天選之人，指「被上帝拣选的人」，也稱上帝的選民。這一稱呼常用在獲得上帝挑選、喜愛的族群。 亞伯拉罕宗教中，犹太人、基督徒、穆斯林，都声称自己接受了上帝的启示，认为自己才是上帝的选民。犹太人認为这个身分只属於他们，因为在《旧约圣经·出埃及记》中提到，希伯来人是上帝特选的子民，将来救世主弥赛亚要降临，拯救以色列人。以色列人还占有“上帝的话”或“上帝的律法”，即上帝借由摩西頒布的《摩西五经》。 在中國，古時道教也有類似的思想，稱之種民…
五方之民
五方之民是中国古代的一种民族观念，将中国周边的民族划分为居于中心的中国和分列四周的四夷。这一思想可以追溯到《礼记》，在此之前四夷并不和四方明确对应，五方之民的描述也是中国历史上最早的民族志记载。 起源 “五方之民”的概念最早见于《礼记·王制》。在先秦时期，“族”或者“族类”最早应该是指代宗族而非民族，所谓“非我族类，其心必异”实际上出自于周王族分支的鲁国和非周王族出身的楚国之间的争议，并不能体现鲁国和楚国在民族成份上存在差异。然而“五方…
印度中心主义
印度中心主义是一种民族中心主义观点，其将印度视作南亚乃至世界的中心，认为印度周边国家文化都来自印度，印度文化优越于其它国家文化。近来，学术出版物、媒体、互联网和政府出版物中出现了一种本土化的历史修正主义和重写印度历史和考古学的趋势。这种以印度为中心的重写包括声称世界上第一个人类文明于公元前 10,000 年左右在印度形成，印度文明从公元前 7500 年到现在一直延续，以及说印欧语的欧洲是由来自印度-恒河平原的移民居住的。 根据科学史学家…
文化偏误
文化偏误又稱文化偏见，是指人們用自己文化中固有的标准来解释和評判自己所遇到的一切。人們认为自己文化中的一些現象完全符合逻辑或自然规律。文化偏误有时是社会和人文科学所探討的核心问题，如经济学、心理学、人类学和社会学。上述领域的一些學者試圖想盡辦法来消除文化偏见。 参考书目 外部链接 *
納粹龐克
纳粹朋克（Nazi punk，有时也称为 hatecore）是朋克搖滾中的新纳粹流派。这个词也形容是朋克文化的一员的新纳粹分子。纳粹朋克音乐通常听起来其他流派的朋克摇滚差不多，不同之处在于歌词。纳粹朋克音乐的歌词经常表达对少数民族、犹太人、共产主义者、同性恋者、无政府主义者和其他被新纳粹分子视为敌人的人的仇恨。 它是一个与大部分的朋克文化中流行的反威权主义思想有着鲜明对比的一个流派。 在1978年的英国，白人民族主义国民阵线拥有過一个以…