历史的终结及最后之人
《历史的终结及最后之人》（），是弗朗西斯·福山1992年的著作，根据他1989年发表在国际事务期刊《国家利益》上的论文《历史的终结？》扩充而成。福山在书中提出，西方國家自由民主制的到来可能是人类社会演化的终点、是人类政府的最终形式，此論點稱為「歷史終結論」。 要点 歷史終結論四大要點： 可將历史视作一种进化形式。 历史终结后，仍会有事件发生。 对人类未来悲观是恰当的，因为人在控制科技上是无能的。 历史终结，意味着：自由民主制将成为所有国…
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共 10 篇文章
生化奇兵：无限
《生化奇兵：無限之城》（）是2013年由Irrational Games開發、2K Games發行的第一人称射击游戏。遊戲於2013年3月26日登陸Microsoft Windows、PlayStation 3、Xbox 360平台，2013年8月29日登陸MacOS平台，2015年3月17日登陸Linux平台，包含本作和前兩部作品的《生化奇兵：合集》於2016年9月13日登陸PlayStation 4、Xbox One和Microso…
美國例外論
标志着美国例外论正式成为美国的国家使命]] 美國例外論（），又譯美國超卓主義'、美國卓異主義、美國例外主義、美式例外主義、美國特殊論*，一種理論與意識形態，認為美国是獨特的國家，與外國完全不同。为亞歷西斯·托克維爾1831年创作之詞句。 大致内容為美利堅合眾國地位獨特，獨一無二地以自由、個人主義、法律面前人人平等、自由放任資本主義等思想為建國基礎；國家穩定強盛，人民富裕幸福，外國無可比擬；在世界上引領捍衛自由潮流，為人類提供機會與希望，…
昭昭天命
表現手法。在圖中，一個天使般的女人（有時被視為哥倫比亞，美國19世紀時的擬人化象徵）帶著「文明」之光與拓荒者一同西行，在路程中串起电报線。印第安人以及野生動物竄逃入前方的黑暗中。]] -{昭昭天命}-（），又譯天命昭彰、显明天命，是一個美國的慣用措詞，最初為19世纪時的政治標語，後來成為標準的歷史名詞。指的是19世紀美国定居者所持有的一種信念，他們認為美國被上帝賦予了向西擴張至橫跨北美洲大陸的天命，通常等於美國領土擴張橫貫北美洲，直達太…
白劳德主义
]] 白劳德主义（）是第二次世界大战后期，美国共产党总书记厄尔·白劳德提出的投降主义和改良主义思想。1944年，白劳德发表《德黑兰：我们在战争与和平中的道路》，阐述了白劳德主义的主要理论。白劳德主义的主要观点包括：美国资本主义仍然“保持着青年资本主义的一些特点”，能够克服生产过剩危机，从而避免资本主义的全面危机，并否认美国资本主义的帝国主义性质；主张美国无产阶级与资产阶级之间存在“共同利益”，倡导阶级合作与阶级和平；否认工人阶级及其政党…
美利堅治世
美利堅治世（英語：Pax Americana，亦譯「美利堅和平」）是指在從1945年第二次世界大战後延續至今的因为美國享有主导全球的势力優勢而产生的世界相對和平的時期。儘管這個單語的含義和用途根據使用者的政見、歷史觀等有很大的不同；但人們通常認為美利堅治世在北美開端於內戰後的重建时期，這個時期的美國在國內大規模開發工業、礦業，並以第一條橫貫大陸鐵路鞏固了美國的影響，直到20世纪初的镀金时代末期美国的生产力明显超过英国达到世界第一。 20…
美国梦
，这座雕像成为了美国梦的一个象徵。]] 美國夢（）是美國的一種理想（民主，權利，自由，機會和平等），其中自由包括繁榮與成功的機會，以及向上流動性。人們相信通過自己的工作勤奮、勇氣、創意、和決心邁向富裕，而非依賴於特定的社會階級和他人的援助。通常這代表了人們在經濟上的成功或是企業家的精神。許多歐洲移民都是抱持著美國夢的理想前往美國的。在美國擁有的經濟自由相當多，政府扮演的角色相當有限，這使得美國的社會流動性極大，任何人都有可能透過自己的努…
美国方式
美国方式（）或美国生活方式（）是美国爱国主义术语，可以解释为对生命權、自由權、追求幸福權的坚持。“美国方式”的核心理念是对美国梦的信念，即认为所有美国人都可通过辛劳付出实现梦想。这一概念亦常和美國例外論联系在一起。 作家如此定义“美国生活方式”： 对于赫伯格的这段表述，有评论者认为“其前半段在半个世纪后仍然正确”，但对于后半段而言，“物质主义不再需要用冠冕堂皇的高阶术语来证明了”。 在国家档案和记录管理局的1999年年度报告中，档案员约…
仁慈霸權
仁慈霸權（），是一種植根於美國例外論和文化帝國主義的理論，仁慈霸權被普遍用來詮釋美國這個超級大國在蘇聯解體後，對世界秩序的一種管治模式。一些學者會把「」和仁慈霸權連繫在一起。 在蘇聯解體後，以美國、歐洲盟友為核心的單極世界決定了全球秩序的制定，並構成了一個多邊、開放、互惠的國際政治、經濟體系。仁慈霸權的支持者認為美國「致力於全人類自由和自由的原則」，負責制定國際上公共財的公平分配，傳播尊嚴、法治、正義、平等、不歧視和全球化的普世價值，並…
山巔之城
山巔之城（City upon a hill）通常是指约翰·温斯罗普于1630年在一次著名布道“基督徒慈善的典范”（A Model of Christian Charity）中提到的一个惯用语。1629年馬薩諸塞公司希望移民的股東買下不準備移民者的股票，選舉温斯罗普為殖民地總督，由他領導移民到馬薩諸塞灣殖民地。温斯罗普于1630年布道時，引用了《馬太福音》5章14节耶穌的《登山宝训》中关于盐和光的隐喻：“你们是世上的光。城立在山巔，是不能…