理想国
《理想国》（；拉丁语：Res Publica）又译作《国家篇》、《共和国》、《王制》，是古希腊哲学家柏拉圖在大約西元前390年所寫成的作品，主要谈及了正义、秩序和正义的人及城邦所扮演的角色。它以苏格拉底为主角，采用对话体的形式，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》。《理想国》是柏拉图最著名的著作，也是人类历史上最有影响力的哲学和政治理论著作之一。《理想国》译本极多，英译本中最有名者为1871年之译本，1968年艾伦·布鲁姆的译本也被学…
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共 41 篇文章
論世界帝國
《論世界帝國》（，，，直譯：論君主制）是但丁·阿利吉耶里於1312年至13年間撰寫的關於世俗和宗教權力的拉丁文作品。本文介入了他那個時代最具爭議的主題之一：世俗權威（以神聖羅馬帝國皇帝為代表）與宗教權威（以教皇為代表）之間的關係。但丁在這個問題上的觀點是眾所周知的，因為在他的政治活動期間，他曾努力捍衛佛羅倫薩市政府的自治，以不受教皇博尼法斯八世的控制。該個作品於1559年被天主教會封禁。 外部链接 [http://la.wikisour…
論法的精神
《論法的精神》（）是法國思想家孟德斯鳩的政治學名著，歷時14年完成。該作品最早的中文版本譯作《萬法精理》，于1902年由日本人何禮之和中國人张相文、程炳熙根據日譯本翻譯而來。1909年，嚴復將其譯為《法意》。 在書中，孟德斯鳩採取與意識主義和自然主義截然不同的方法來分析政治行为，並致力于從社會學的角度來分析政治習俗，從而提出了一種創新的理論：法律不是戒律的表現方式，而是對不同因素的觀察和調整；這些因素分为文明（傳统、宗教等）和自然（氣候…
论自由
《论自由》（，严复译《群己权界论》），是英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔出版于1859年的一本功利自由主义哲学著作。密尔在书中将一个以功利主义为原则的伦理学体系推广到社会和国家层面上，并考查了界定权威和自由之间关系的标准。他基于同样的功利主义“最大幸福原则”，强调了个体作为达成伦理学终究目标最高善重要性。密尔还警告说，即便是民主最理想的状态得以实现，也可能会导致多数人的暴政。此外他还提出的基于个人自由之道德准则包括：出版自由、思想自由，以…
通往奴役之路
{{Infobox Book |name =通往奴役之路 The Road to Serfdom | translator = | image = The-Road-to-Serfdom-First-Edition1.jpg | caption = 初版封面 | author = 弗里德里希·哈耶克 | cover_artist = | country = | language = 英語 | series = | subject = 政…
開放社會及其敵人
《开放社会及其敌人》是卡尔·波普尔關於政治哲学的一本著作。本書批判历史主义中的目的论（歷史發展有必然性，历史根据普遍规律而發展，人的主觀意志不起作用），批判對象包括柏拉图、黑格尔和卡爾·馬克思，指他們以历史主义为依托宣揚自己的政治理念。桂冠圖書正體中文版譯者是東吳大學哲學系教授莊文瑞，中國社會科學出版社簡體中文版譯者是陸衡等。 評價 哲學家羅素稱讚本書“深刻有力地捍衛了民主。”哲學家悉-{}-尼·胡克稱讚本書“立論巧妙，文字充滿激情”，…
正义论
《正义论》（），是一本具有里程碑意义的政治哲学与伦理學著作，作者是约翰·罗尔斯。1971年初版，1975年与1999年出版修订本。在该书中，罗尔斯尝试用社會契約的衍生方式来解决分配公正（distributive justice）的问题，由此产生的理论被称为"justice as fairness"（以公平体现的正义，或略作正义即公平），理论导出了他的正义两原则：自由原则和平等原则。其中平等原則詳細表述爲機會均等原則和差別原則。 目的 在…
政治学 (亚里士多德)
《政治學》（，）是古希腊哲学家亚里士多德一部关于政治哲学的著作。這本書是他對於城邦各項政治事物的討論。是古希腊第一部全面而系统地论述政治问题的著作。 成书历史 《政治學》是專門討論政治和原理之著作。亚里士多德在吕克昂学园对希腊半岛的158个城邦进行了实地考察，写成了《雅典政制》（现仅存残篇）。《政治學》一书就是在此基础上写就而成。中世纪时期，穆尔贝克的威廉最早将该书翻译成拉丁语。 內容簡介 第一卷 亞里士多德在本卷的開頭寫道：「每一個城…
大众的反叛
大众的反叛（，, ）是西班牙作家何塞·奧特嘉·伊·加塞特写的一本书。 中文版本有广东人民出版社的2012年版。 评价 在历史的进程中，大众与精英各自起着怎样的作用，他们之间是什么关系，一直是值得讨论的问题。西班牙哲学家奥尔特加·加塞特对大众在社会中的角色的分析非常值得我们关注。 目录 大众的反叛与欧洲的前途——中译者引言 英译者导言 作者序言 第一部分 : 第一章 大众时代的来临 : 第二章 历史水平线的上升 : 第三章 时代的高度 :…
國家篇 (西塞羅)
國家篇（）是古罗马哲学家西塞罗的一部政治哲学对话录，创作于公元前54年至51年，作品分为六卷，大部分遗失，留存部分来自其他作品引述和1819年发现的部分内容。西塞罗以此作品解释了罗马宪政理论，模仿古希腊哲学家柏拉图的《理想国》以小西庇阿代替了贤者。
君主论
《君主論》（意大利語：，或翻譯為《-{zh-hant:君主論;zh-hans:君王论}-》）是意大利文藝復興時期作家尼可洛·馬基維利的政治論著，於1513年獻給洛倫佐二世·德·美第奇，但此書在马基雅弗利死後第五年的1532年才公開出版。美第奇家族的教皇克萊門特七世允許書藉出版發行。 《君王論》篇幅不長，但由於書中主張有違常人道德觀念，自手稿首次面世以來就爭議不斷。《君王論》的中心主題是「如有必要，君主是應該使用不道德的手段去實現目標（例…
历史的终结及最后之人
《历史的终结及最后之人》（），是弗朗西斯·福山1992年的著作，根据他1989年发表在国际事务期刊《国家利益》上的论文《历史的终结？》扩充而成。福山在书中提出，西方國家自由民主制的到来可能是人类社会演化的终点、是人类政府的最终形式，此論點稱為「歷史終結論」。 要点 歷史終結論四大要點： 可將历史视作一种进化形式。 历史终结后，仍会有事件发生。 对人类未来悲观是恰当的，因为人在控制科技上是无能的。 历史终结，意味着：自由民主制将成为所有国…
利维坦 (霍布斯)
《利维坦》（），又譯為《巨靈論》，全名为《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式、权力》（），是托马斯·霍布斯于1651年出版的著作。“利维坦”原为《旧约圣经》记载的一种怪兽，在本书用来比喻强势的国家。该书系统阐述了国家学说，探讨了社会的结构，其中的人性论、社会契约论、以及国家的本质和作用等思想在西方世界产生了深远影响，是西方著名和有影响力的政治哲学著作之一。 内容 《利維坦》全书分为四部分，分别为“论人”、“论国家”、“论基督教国家…
人权论
人权论（），是由托马斯·潘恩在1791年出版的作品，包含31篇文章。书中提出，当政府无法保护人民的自然权利和法定权利时，人民有权通过革命来维护自己的权利。基于这个观点，潘恩在书中支持了法国大革命，对抗了埃德蒙·伯克在《对法国大革命的反思》中对法国革命的批评。 本书分为两部分出版，分别在1791年3月和1792年2月于英国发行。 背景 人权论（）的作者托马斯·潘恩，坚定支持法国大革命。1789年，他亲赴法国，观察并亲身感受这场革命，回国后…
人的境况
人的境況（），亦翻譯作「人間條件」、「人的條件」、「人類的處境」等名稱，是漢娜·阿倫特的政治哲學著作，出版於1958年。 摘要 漢娜·阿倫特在本書中清楚描繪出的政治哲學，主要是對於集體主義的觀察，並設法考察政治的根本意涵。 書名 本書原名「The Human Condition」，譯者王寅麗曾考慮將「condition」譯為：「條件」、「處境」或「境況」，其認為「條件」僅呼應人作為一個物種的生存面，「處境」則意味著人被動地受到存在之物的…
资本论
《资本论》（），原名《资本论：政治经济学的批判》（），是由卡爾·馬克思著作、弗里德里希·恩格斯编辑的一部历史唯物主义哲学和政治经济学的马克思基础理论文本。第一卷初版于1867年。这部作品对资本主义进行了批判性的分析，对日后社会科学和人文科学的诸多领域有着深远影响。 思想来源 马克思在《资本论》中对古典经济学家的理论进行了仔细的分析和批判，提出了全新的观点，同时吸收了黑格尔的辩证法方法，也受到了法国社会主义者傅里叶、圣西门，以及无政府主义…
安提戈涅 (索福克勒斯版)
《安提戈涅》（）是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。该剧在剧情上是忒拜三部曲中的最后一部，但是最早写就的。剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，而被处死，而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。剧中人物性格饱满，剧情发展丝丝相扣。安提戈涅更是被塑造成维护神权及自然法，而不向世俗权势低头的伟大女英雄形象，激发了后世的许多思想家如黑格尔…
乌托邦 (书)
《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》（）是湯瑪斯·摩爾以拉丁语写成的一部書，大约于1516年出版。乌托邦的原词来自两个希腊语的词根：ou是没有的意思，另一个说法為eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是「没有的地方」或「好地方」的意思。它是一個理想国，一个虚构而非真实的国度，有着至美的一切，而且沒有纠纷。 湯瑪斯·摩爾的乌托邦是一个完全理性的共和国，在这个国家里所有的财产都是共有的，在战争时期它宁可雇佣临近…
關於在思想工作中克服教條主義和形式主義，確立主體
《關於在思想工作中克服教條主義和形式主義，確立主體》（）又称“主体讲话”，是金日成1955年12月28日的讲话。讲话中首次提及主体思想。它被认为是金日成最重要的作品之一，也是朝鲜历史上的“分水岭”。如果演讲使用主体一词来发起意识形态或更保守地断言朝鲜人民是革命的主体，则意见不同。认可前者的人认为主体思想作为一种独特的意識形態是黄长烨在再次发现演讲稿的基础上发展出来的。该演讲于1960年公开，此后又进行过数次修改。 有关金日成何时及在何处…
过去与未来之间
《过去与未来之间》（）是德裔美国籍犹太人政治学家汉娜·阿伦特于 1961年首次出版的图书，收录了阿伦特关于政治思考的八个主题的随笔。《过去与未来之间》是汉娜阿伦特非常重要的作品。 历史 《过去与未来之间》最早被美国的維京出版社和大不列颠的費伯出版社在1961年出版。第一版包括六篇论文，另外两篇文章在1968年的版本中被添加。书中不同主题的文章写于1954年到1968年之间。最终版图书包括了汉娜阿伦特对不同领域、主题的哲学思考，包括自由、…