正義之心
好人總是自以為是（）是乔纳森·海特于2012年出版的一本社会心理学著作，在這部著作中作者提到了道德与政治以及宗教之間的關係。 参考文献
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共 41 篇文章
政治动物学与动物政治学
《政治动物学和动物政治学》是第一部编写成书的致力于“动物伦理学的政治转向”的集著，也是第一次“以书的篇幅来探索此类文学大概轮廓”的一次尝试。 编辑将”动物政治哲学“一词解释为学术著作和动物伦理学，政治哲学及（理论指引下的）现实政治的结合。维森堡和施洛斯伯格认为，尽管此类学术著作曾是更偏向道德层面的动物伦理学的一小部分，如今已自身发展为了相关主题下的单独领域。他们从中挑出了两篇关键文章，罗伯特·加纳2013年发表的《动物正义理论》及和威尔…
以人民群众为中心的我们朝鲜式社会主义战无不胜
《以人民群众为中心的我们朝鲜式社会主义战无不胜》（）是金正日1991年的作品。它试图对外声明朝鲜民主主义人民共和国因奉行主体思想而不会被东欧剧变所波及。 历史 1991年5月5日，金正日向“劳动党中央的负责干部”发表了《以人民群众为中心的我们朝鲜式社会主义战无不胜》讲话。演讲的背景是当时苏联解体危机、中国改革开放以及古巴和朝鲜社会主义面临的问题。到1994年时，因金日成逝世，社会主义朝鲜的未来或将出现危机的演讲背景进一步强化。在此背景下…
资本主义与精神分裂
《资本主义与精神分裂》是法国哲学家吉尔·德勒兹和法国心理学家皮埃尔-菲利克斯·伽塔利合著的一部哲学理论书籍，共两卷。它的第一卷《反俄狄浦斯》出版于1972年，第二卷《千高原》出版于1980年。德勒兹的英文译者在发现这两本书各自的发音、内容和构成都大不相同。 反俄狄浦斯 《反俄狄浦斯》出版于1972年，在这部书中德勒兹与伽塔利进行了他们的第一步：提出至关重要精神分裂分析来对抗并批判西格蒙德·弗洛伊德所提出的精神分析，并进行了一些其他的工作…
論自願爲奴
《論自願為奴》（）是艾蒂安·德·拉博埃西的著作。該書以拉丁文部分出版於1574年，以法文全文出版於1576年。其時作者年方十六、十八歲。 這篇文字是一篇針對暴政的簡短控訴，鑒於其作者之年輕，其博學與深度令人驚訝。這篇文字提出了對任何權威統治人民的正當性問題，並試圖分析人民服從的原因（即「統治－奴役」的關係）。 拉博埃西論點之獨特性在於，與許多人相反，他主張奴役是出於自願，而非強加於人。若非如此，如何解釋少數人便能迫使其他所有公民如此奴性…
关于主体思想
{{Infobox book | name = 关于主体思想 | series = | image = File:On the Juche Idea cover.jpg | caption = 英文版封面 | author = 金正日 | title_orig = | translator = | illustrator = | cover_artist = | country = | language = -{朝}-鮮文化語 | su…
出埃及記
《出埃及記》（；天主教译《出谷纪》；东正教译《出离之书》）是舊約聖經的第二書，主要是講述以色列人如何在埃及帝國受到逼害，然後由摩西帶領他們離開埃及的故事。出埃及记传统上认为是摩西在西奈半島旷野完成的第二本书，因此在一些圣经译本如德文圣经中，它也简称作摩西二书（2. Mose）。 著者 《出埃及記》是摩西五經的第二本經書，傳統學者認為本書的作者就是摩西本人。這本書提及摩西在三個不同的場合奉耶和華之命執筆作記錄。據聖經學者韋斯科特（West…
克力同篇
克力同篇（ *'）為古希臘哲學家柏拉圖所写的一篇著名對話，內容為蘇格拉底與其追随者雅典富人的對話，兩人談及政治責任的根源及本質。对话发生於蘇格拉底的申辯後，当时蘇格拉底因蠱惑和不虔诚罪名遭判死刑，克力同於此篇對話中試圖說服蘇格拉底逃離监禁流亡。 在这篇对话录中，苏格拉底认为不能用恶对抗自己所遭受的非正义，他试图用拟人化的雅典证明这一观点，随后拒绝了克力同为帮助他逃跑而提供的金钱资助。对话录包含了政府作为社会契约的早期描述。在近代的讨论中…
两种自由概念
《两种自由概念》（***）是以赛亚·伯林在1958年10月31日在牛津大学进行的就职讲演。该文随后被作为57页的单行本发表，也被收入伯林的《四论自由》（Four Essays on Liberty）一书。在该文中，伯林区分了两种自由的概念，即消极自由（）和积极自由（），他认为“消极自由”是“免于……”的自由，而“积极自由”是“去做……”的自由。“积极自由”在政治上是危险的，因为它诱使统治者“为了自身利益”而削弱人们的消极自由。 这篇文章…
自由君主的真正法律
《自由君主的真正法律》（中文譯名又作《自由君主制的真正法則》，，蘇格蘭語原題：），英國政治書籍，由蘇格蘭斯圖亞特王朝國王詹姆斯六世（即英格蘭國王詹姆斯一世）所撰。1598年，時任蘇格蘭國王的詹姆斯在平定連串叛亂後，寫成本書，以闡述君權神授思想，目的在於鞏固君權。本書與《國王的天賦能力》（Basilikon Doron）均被視為詹姆斯政治思想的重要著作。 編撰背景 ]] 詹姆斯國王（1567─1625年統治蘇格蘭，1603─1625年在位…
歷史法學派的哲學宣言
歷史法學派的哲學宣言（）是德國政治哲學家卡爾·馬克思在1842年寫的手稿，他首次在1842年8月9日發表了關於婚姻的章節，但是隨後該刊物便因為審查而中斷出版，一直到1927年時完整的文章才正式發表。 註釋 外部連結 [http://www.marxists.org/archive/marx/works/1842/08/09.htm The Philosophical Manifesto of the Historical School …
效益主義 (書)
《效益主義》（），或譯《功利主義》，乃一本倫理學經典著作，由約翰·史都華·彌爾於1863年完成，主要介紹效益主義與論證效益主義宜作道德基礎。 內容 約翰·史都華·彌爾於《效益主義》指，其處身之時代，有很多人斥罵效益主義，而當中有些人更是對效益主義不瞭解或者有所誤解（例如連效益主義之定義也不清楚） ，而胡亂指罵效益主義。於是，彌爾決定撰寫有關效益主義文章，用以澄清兼辯護。之後再結集，加以修訂，出《效益主義》 一書。彌爾於《效益主義》第一章…
人性論 (書)
《人性論》（），是蘇格蘭哲學家大衛·休謨出版於1739年至1740年的著作。該書被許多人認為是休謨最重要的作品，也是哲學史上最具影響力的著作之一。 歷史 1734至1737年，休謨開始寫《人性論》。到1739年初，《人性論》第一卷《論知性》與第二卷《論情感》以匿名出版。1740年，《人性論》第三卷《論道德》以匿名出版。 內容 休謨於此書中，探究人性。休謨於第一卷中，探究人類本性的認知能力。第二卷中，休謨探究人類的本性的激情。第三卷中，休…
獄中札記
《獄中札記》（）是意大利马克思主义理论家、意大利共产党领导人安东尼奥·葛兰西撰写的一系列论文。葛兰西于1926年被意大利法西斯政权监禁。这些笔记本写于1929年至1935年，当时葛兰西因身体欠佳而从监狱获释。他的朋友皮耶罗·斯拉法提供了书写工具和笔记本。葛兰西入狱期间写了30多个笔记本和3000页的内容，涉及历史和分析。尽管没有系统性地编写，但《獄中札記》被认为是对20世纪政治理论的高度原创性贡献。 参见 *属下阶层 参考文献
國家活動限界
《國家活動限界》（）是德國政治哲學書，洪保著，寫於1790年代初期，但直十九世紀洪保逝世很久之後，才完整出版。此書是1859年的《論自由》重要靈感來源。洪保定義國家在什麼事情適合介入，什麼事務不應插手。洪保基本原則是，國家介入唯一理由，就是防止傷害他人。他詳細討論國家對國民的好處、安全與道德，以及相關限界 。 翻譯 *西村稔譯：國家活動限界（京都大學學術出版會，2019年） 參考
黑格尔法哲学批判
《黑格尔法哲学批判》（）是马克思的一本早期著作，阐述了唯物史观，导言部分于1844年2月发表于《德法年鉴》。把批判的矛头直接指向当时的普鲁士社会。而著作中除导言以外的部分在1970年才得以出版。 背景 黑格尔于1820年出版了《法哲学原理》。 马克思的青年时代追随黑格尔的哲学思想，后来根据费尔巴哈的唯物主义观念来批判黑格尔的哲学思想。费尔巴哈从宗教问题出发，阐述了一个重要思想：人的本质就是人自身。宗教的产生是人性异化的后果。不是上帝创造…
政治经济学批判
《政治经济学批判》（）是卡尔·马克思公开发表的第一部政治经济学著作。写成于1857～1858年，1859年6月由柏林敦克尔出版社出版。该书主要分析资本主义和货币数量理论， 批评当时资本主义的主要学者——当时称为政治经济学家，现在通常被称为古典经济学家，如亚当·斯密和大卫·李嘉图的著作。 意义 大部分内容后来被马克思纳入他的巨著《资本论》（第一卷）。而且该著一般被认为在马克思的著作中占有次要地位。但是，这并不适用于批判的《序言》。《序言》…
政治家篇
《政治家篇》（ *'、）是柏拉圖的一篇哲學對話，是《智士篇》的續作。文中蘇格拉底與幾名對話者論述「誰是政治家」這一主題。該對話通常被歸入柏拉圖的晚期作品中。 《智士篇》中描寫蘇格拉底與來自伊利亞學派的「異鄉人」討論智士、政治家和哲學家的定義問題。異鄉人認爲三者各有不同，但需要對每個概念進行詳細分析以找到它們的區別。《政治家篇》即爲柏拉圖尋找「政治家」的定義的篇章，然而值得注意的是柏拉圖似乎並未在此之後專門撰寫一篇《哲學家篇》。 參考文獻
厄庇諾米斯篇
《厄庇諾米斯篇》（ '，直譯爲《法律後篇》*）是託名柏拉圖的一篇哲學對話，目前普遍認爲是僞作。亦有學者通過比照寫作風格認爲該篇可能是柏拉圖本人的作品，或是出自一位參與了他的晚期作品編修的學生之筆。 該篇在形式上是《法律篇》的續作，傳統亦有將其劃爲《法律篇》的第十三章，參與對話的角色與《法律篇》相同。 參考文獻
正義：一場思辨之旅
{{Infobox Book | 原名 = Justice: What's the Right Thing to Do? | 中文書名 = | 作者 = 迈克尔·桑德尔 | 譯者 = 樂為良（雅言文化）； 朱慧玲（中信出版社） | 出版日期 = 2010年8月17日 |chinese_pub_date = 《正義：-{}-一場思辨之旅》（雅言文化）ISBN 978-9-868-27126-5 ； 《公正：-{}-该如何做是好?》（中信出…