西西弗神话
《薛西弗斯的神話》（；）是加缪的哲学随笔，於1942年完成。全书分为四章，分别探讨荒谬的概念，荒谬的生活，荒谬的创造和薛西弗斯神话的寓意。其中第一章占据了主要的篇幅。 书中，卡繆以荒谬为出发点，重点探讨生活的意义，其间也包含着他对实在，自我，自由等观念的理解和论述。卡繆认为，人渴望尋求一切的意義，統一和清晰，世界却充满着不可理解，这种人与世界的对立就是荒谬。卡繆提出的问题是：荒谬在怎样的程度上导致了人的自杀？人能否带着荒谬义无反顾地生活…
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共 6 篇文章
異鄉人 (卡繆)
是法國作家阿尔贝·加缪創作的小說，出版於1942年。卡繆藉此作表達人是存在於孤立疏離之間以及生活荒謬。此書之主題和觀點經常有學者引用作為卡繆荒謬主義和存在主義哲學之例子。1957年卡繆憑此書獲諾貝爾文學獎。 此書主角是莫梭（Meursault），一個冷漠的阿尔及尔人，他冷漠地參加了他母親的葬禮。幾天後，他殺死了一名阿拉伯男子，之後被審判並被判處死刑。故事分為兩部分，以莫梭之第一人稱敘事。卡繆於1955年1月總結，《異鄉人》中的主角是擺脫…
隨筆集
《隨筆集》（法語：*）是法國哲學家蒙田的107篇隨筆的文集，1580年出版，書名也譯作試筆集、隨想錄。 概要 全書共107篇，以短文的形式談論特定的話題，並引用古希臘、羅馬的文學補強，開啟法國隨筆的傳統。 出版 1572年開始執筆，1580年初版刊行，之後繼續刊行。以下是後世大多數版本的記號。 A：1571～1580年著的部分。1580年刊 B：1580～1588年著的部分。1588年刊 C：1588～1592年著的部分。1595年刊（…
效益主義 (書)
《效益主義》（），或譯《功利主義》，乃一本倫理學經典著作，由約翰·史都華·彌爾於1863年完成，主要介紹效益主義與論證效益主義宜作道德基礎。 內容 約翰·史都華·彌爾於《效益主義》指，其處身之時代，有很多人斥罵效益主義，而當中有些人更是對效益主義不瞭解或者有所誤解（例如連效益主義之定義也不清楚） ，而胡亂指罵效益主義。於是，彌爾決定撰寫有關效益主義文章，用以澄清兼辯護。之後再結集，加以修訂，出《效益主義》 一書。彌爾於《效益主義》第一章…
人性論 (書)
《人性論》（），是蘇格蘭哲學家大衛·休謨出版於1739年至1740年的著作。該書被許多人認為是休謨最重要的作品，也是哲學史上最具影響力的著作之一。 歷史 1734至1737年，休謨開始寫《人性論》。到1739年初，《人性論》第一卷《論知性》與第二卷《論情感》以匿名出版。1740年，《人性論》第三卷《論道德》以匿名出版。 內容 休謨於此書中，探究人性。休謨於第一卷中，探究人類本性的認知能力。第二卷中，休謨探究人類的本性的激情。第三卷中，休…
修辭學 (亞里斯多德)
亞里士多德之《修辭學》（古希臘文：Ῥητορική）是古希臘文學作品，闡釋如何說服人。由亞里士多德於公元前4世紀完成。 背景 亞里士多德一般都被認為是在發展修辭系統的基礎知識，「此後作為試金石」，影響從古代到現代的修辭理論的發展。《修辭學》是修辭學家最視為「最重要的一個說服人教學作品。」格羅斯和沃爾澤同意，表明正如阿爾弗雷德·懷特黑德認為所有西方哲學都是柏拉圖的一個腳註，「所有後來的修辭理論只是一系列回應，亞里士多德《修辭學》提出的問題…