中華民國道教會（英語：Taoism Society of the Republic of China）於1966年在中華民國（臺灣）成立，是由道壇、宮廟及道教界人士所組成的全國性道教組織。為了便於與中國大陸交流，於2006年掛名成立中華道教總會，兩者實為一體。中華民國道教會之下設有委員會，於國內直轄市、縣、市有地方分支的道教會。一貫道與慈惠堂信仰都在這種壓力之下，加入中華民國道教會，接受其「輔導」，以便成為合法信仰。道教會納編一貫道為「先天廟群」，慈惠堂信仰為「瑤池廟群」。
解嚴後，出現其他類似於中華民國道教會的道教團體，例如「中華道教聯合總會」、「中華道教團體聯合總會」、「中華道教文化團體聯合總會/中華民國道教法師聯合總會」、「台灣道教門派聯合總會」，還有以寺廟為主的「台灣寺廟金蘭會」等。其餘還有大大小小不同派別或廟宇供奉主神所組成的社會團體，如「台灣靈寶道教總會」、「中華閭山派道教協會」、「台灣媽祖聯誼會」、「全球鯤鯓王聯誼會」、「中華道教中壇元帥弘道協會」、「中華道教關聖帝君弘道協會」、「中華道教玄天上帝弘道協會」等。
成立背景
古代中國設有管理道教的官署機構：如明、清二代於中央設道錄司、府設道紀司、州置道正、縣置道會：
- 中央道教會（北京白雲觀，聯合多省的全真道觀，於1912年發起；以全真道為主，反對符籙咒術。）
- 中華民國道教總會（六十二代天師張元旭，聯合上海、江南的正一道觀，於1912年發起；影響力有限，侷限在上海。）
- 中華道教會（正一、全真的上海道觀，於1936年發起；陳攖寧擬《中華道教會緣起》，該團體不久就因中日戰爭爆發而終止。）
- 中華道教總會（正一、全真的上海道觀，於1944年發起；為日本扶植的汪精衛國民政府下的團體。）
二戰結束後，六十三代天師張恩溥打算重建全國性的道教會，不過因為與杭州玉皇山福星觀住持李理山之間的爭執，而未能成功。道教會的成立，在當時也面臨道士的經濟來源，全真道和正一道型態不同，住廟道士和火居道士需求不同，道士和民間法師、術士與其他民間祕密宗教的認定與統合的諸般問題
教旗規格：１.旗的衡寬與直長為三比二。２.太極圖圖心至藍天內圓距離與內圓至旗邊之距離相等。３.太極圖直徑為旗直長的八分之二。４.藍環寬度約為內黃寬度的二分之一。
歷史沿革
- 1966年的成立大會推選張恩溥、姜伯彰、趙家焯、蔣肇周、李玉階、盧崇善、段劍岷等七人組成會議主席團，姜伯彰、趙家焯為主席，龔乾升為秘書長。秘書長：徐榮。
- 第二屆，理事長：陳仙洲（1973年逝世，張培成暫代）。
- 第九屆，理事長：鄭逢時。
- 第十屆，理事長：張檉。
- 第十二屆，理事長：許春夏。秘書長：張肇珩。
- 第十三屆，理事長：黃承國。秘書長：張肇珩。
直屬特種組織
2019年，因應推動青年認識道教，培育青年傳承道教文化需求，特別增設青年委員會，9月10日於台中神岡無極道堂成立，並持續發揚正統道教文化，並不定時舉辦相關活動供民眾參與認識道教。
中華道教學院
1989年，中華民國道教會與指南宮合作，在香港青松觀觀主侯寶垣的推動下，在指南宮創立了中華道教學院。2021年，中華道教學院設址處的指南宮凌霄寶殿進行內部設施整修。後來，中華道教學院遷離了指南宮的教學大樓，上課地點改至中華民國道教會，復禮傳度奏職大典於松山天寶聖道宮舉行。
参考文献
外部連結
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