廿四庄林祖姑天上聖母
廿四庄林祖姑天上聖母會歷年口述傳承與文字記載，該會天上聖母，最早源自於清乾隆十三年(西元1748年)十二月初六，媽祖裔孫跨海東遷，移居臺灣，為求渡海平安，開荒拓殖順遂，便自原鄉恭請林祖姑天上聖母神像來臺。 廿四庄林祖姑天上聖母過爐 廿四庄林祖姑天上聖母，是以林姓為單一姓氏宗親，進行祭祀與媽祖信仰文化傳承的民俗文化資產；主要分佈在彰化縣彰化市、和美鎮，南投縣草屯鎮等三地區，共計24個角頭聚落，形成串聯起各區域林姓宗親，共同祭祀林祖姑天上聖…
标签：#台灣媽祖信仰
共 18 篇文章
六房天上聖母
六房天上聖母，或稱「六房媽」，林姓信徒俗稱「六房媽姑婆」或「老姑婆」，外地人士則稱之為「六房媽祖」。為臺灣雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉一帶協議輪值祀的天上聖母習俗信仰。 ]] 六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等五個鄉鎮市內數個里、村與聚落組織成「股」，共同輪流奉祀，因此「六房媽」並沒有固定的廟宇，雖然四海為家，但香火鼎盛，信徒年年增加，且每年的過爐繞境慶典為雲林縣內最重要的宗教盛事之一，也是全台灣最…
台灣媽祖信仰
媽祖信仰是臺灣漢人普遍的民間信仰。早期移民多自華南渡海，心驚膽顫，且台灣四面環海，海上活動頻繁，海神媽祖婆成臺灣漢人重要精神託付。臺灣的媽祖廟有510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座。媽祖最初名「湄洲林氏女」 ，清代以降據天妃顯聖錄所記林默之名，而慣稱「林默娘」。福建路興化軍莆田縣（今福建莆田）人，排行家中老么，生前聰慧過人、沈默寡言，是一位釋道兼修的仙姑，終身未婚，並為人占卜禍福為事，羽化之後，傳言她常以一位「穿紅…
彰化南瑤宮十媽會
彰化南瑤宮十媽會是彰化縣彰化市主祀天上聖母的廟宇彰化南瑤宮，自清嘉慶年間發展而來的信徒組織，一共由十個媽祖會（又稱「媽會」、「會媽會」）組成，分別為老大媽會、新大媽會、老二媽會、興二媽會、聖三媽會、新三媽會、老四媽會、聖四媽會、老伍媽會、老六媽會。組織範圍橫跨台中市、彰化縣、南投縣等縣市，為臺灣最具規模的神明會組織之一。 歷史 彰化南瑤宮的香火自古笨港天后宮分靈而來，清領時期就有徒步往笨港進香的傳統，其隨香人數眾多，清嘉慶年間有信眾就開…
報馬
報馬亦稱報馬仔、探仔馬，簡意就是探路、報信，因此會走在遶境隊伍前方，常見於媽祖娘娘遶境陣頭。報馬功能除了探路外，遇到沿途有居民觸犯禁忌，得需通知避開，以及告知居民準備香案迎轎。但各地宗教習俗不同，並非每個遶境隊伍皆有報馬：在台南、高雄一帶則以「路關」取代之；在學甲上白礁謁祖祭典則分成另外分出「報兵」，報兵功能與報馬極為相似。 目前在台灣可見得遶境隊伍出現報馬有北港朝天宮、大甲鎮瀾宮、西螺福興宮、艋舺青山宮、小琉球三隆宮等，並且雲林縣出現…
西港刈香
西港香是由西港玉勅慶安宮主辦的「香醮合一」宗教活動，又稱「西港仔刈香」、「西港仔香」。該活動是在每逢丑、辰、未、戌年的農曆四月舉行，但確切的日期則依神明指示，也就是所謂的「定期不定日」。 而起源可追溯到由八份姑媽宮舉辦的請水遶境活動，早期僅有到西港八份下宅仔「十八欉榕凹湖」處請水繞境。後來因曾文溪大水導致該廟香火沒落，改由西港慶安宮接手主辦，到了道光廿七年（1847年）慶安宮重修落成後始有王醮。咸豐六年（1856年）起，改到鹿耳門媽祖廟…
枋橋頭七十二庄
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路關
路關是臺灣宗教活動常見用語，包含兩種意義：“路”指遊行隊伍行進的路線，“關”則指路線所經過的廟宇、神壇或紅壇等定點。廟宇透過公告路關的方式，讓信徒知道本次進香、巡境或繞境活動所經過的路線，以方便當地信徒在沿途擺設香案迎接，或者就近前往路線經過的廟宇、神壇參拜。 路關的產生 由於路關是神明遊行的路線，因此時間與地點原則上也需經由神明指示才能決定。產生的過程通常可分為以下幾種： 神明指示：由廟宇主神透過扶乩或降筆等儀式直接指示 神明同意：由…
土城仔香
土城仔香（），又名土城香，由正統鹿耳門聖母廟主辦，是香醮合一的地方性宗教活動。科醮逢丑、辰、未、戍年農曆三月中旬舉行，三年一科，為南瀛五大香之一。2013年1月，經台南市政府核定為台南市定民俗活動。 緣起 土城仔香醮是台南市安南區唯一的媽祖進香活動。鹿耳門媽原本參加西港慶安宮主辦的西港香，從1856年起出巡西港仔堡，慶安宮的香醮前往鹿耳門媽祖廟謁祖請水。清同治年間舊廟廟殿遭洪水沖毀後，改至土城仔保安宮進香、請媽祖。 1958年，台灣省戒…
林默娘公園
林默娘公園，全名林默娘紀念公園。是位於臺灣臺南市安平區的一座公園，現屬於安平港國家歷史風景區的一部分。佔地2公頃，由蔡宜璋建築師事務所規劃設計，再交由臺南市政府闢建。園區內最為顯目的林默娘（媽祖）雕像，為奇美實業創辦人許文龍捐贈，2001年2月2日舉行安置動土典禮，9月7日舉行捐贈典禮。2004年4月23日上午11時正式開放。 林默娘公園有著環境舒適、景色優美等優越條件，不論平日或假日都能吸引人潮，天空高掛著風箏、地上吹著泡泡更是常見的…
北臺灣媽祖文化節
北臺灣媽祖文化節，是由臺北市政府民政局發起辦理，目前由新北市、基隆市、宜蘭縣、桃園市、新竹縣、新竹市、苗栗縣等縣市政府民政局處共同輪值合辦的一項媽祖信仰節慶活動。 歷史 「臺北府城大天后宮」係1888年（清光緒十四年）由臺灣巡撫劉銘傳督導興建於臺北府城內，位置約在今國立臺灣博物館後方。日治期間的1911年（明治四十四年），因颱風侵襲而倒塌。1912年（大正元年）拆除改建兒玉後藤紀念館，金面媽祖神像被收藏於臺北州廳。1913年（大正二年）…
關渡媽祖石
關渡媽祖石，是一顆位於臺灣新北市淡水區關渡埔頂（福德里）竹圍國小自強分校內的安山岩巨石，有與關渡宮媽祖相關的傳說，列新北市古蹟。 樣貌 關渡媽祖石所在地的淡水區福德里居高臨下 }}
台中大安媽祖文化園區
台中大安港媽祖文化園區原址為大安海水浴場其中一部分，在2005年中因其海岸線水質大腸桿菌超標之因素因而被定義為危險海域，當地產業結構因而被規劃轉型至保育、觀光產業。 背景 「大安港媽祖文化園區」第一階段基座場館工程已於2017年12月完工，而基座外觀以蓮花造型作為發想，基座上方未來將會設置高度32.25公尺的媽祖神像。園區全區預計分成8個主題，包括主題神像及基座、農特產品區、防風迴廊兼媽祖故事展示牆、景觀（含瞻仰大道及雕像公園）、景觀橋…
北斗奠安宮
北斗奠安宮，是位於臺灣彰化縣北斗鎮光復里的媽祖廟，為北斗鎮的信仰中心，其媽祖稱為「東螺媽」。其古廟於1983年被指定為三級古蹟，其後遷至臺灣民俗村園區內，現被列為彰化縣歷史建築，還成為《戲說台灣》裡常見的場景。 沿革 廟方表示此廟前身是康熙年間創建於溪州東螺街的東螺天后宮 北斗街時期 嘉慶十一年（1806年），東螺街由於水災、漳泉械鬥不斷，頹圮不堪，武舉人陳聯登、文舉人楊啟元，勘查寶斗（今北斗）後，擇於東螺溪與清水溪之間的高灘河洲地，購…
布袋魍港太聖宮媽祖神像
布袋魍港太聖宮媽祖神像，是供奉在臺灣嘉義縣布袋鎮好美里太聖宮的明朝文物，列為嘉義縣文化資產、中華民國重要古物。成大教授石萬壽等多位專家考證，推測有400年以上的歷史。 由來 舊稱為「魍港」的布袋鎮好美里虎尾寮在1623年荷蘭人繪的大員海域航海圖就已是臺灣的重要港口。 }}
大甲金媽祖
大甲金媽祖，是臺灣臺中市大甲區大甲鎮瀾宮以信徒奉獻的黃金所作的媽祖像，2005年揭幕，置於廟方的媽祖文化廳。 由來 大甲鎮瀾宮慣例會將信徒贈與的金牌包裝後存放彰化銀行保險箱，累積5年再全部熔成金條 }}
白海豚媽祖
白海豚媽祖是臺灣目前一座以保育白海豚跟結合民間信仰媽祖為目的所建造的一尊神像，未來將置放於環保人士粘錫麟的故居彰化縣鹿港鎮正興建的「粘錫麟老師紀念館與白海豚保育中心」，而這裡將是供奉全台灣唯一的白海豚媽祖神像(一般媽祖神像手上拿的是令牌，而白海豚媽祖則是提著光明燈)，因保育類動物慢慢稀少，需要媽祖來照亮指引方向，指引保育類動物不要迷失方向並且祈望牠們能世世代代的永續活著。象徵的是媽祖保護這塊土地的人民和生態環境, 也傳達保育海豚如同保育…
全國五州媽祖大會香
全國五州媽祖大會香，是台灣各地媽祖廟共同舉辦的會香遶境活動，在12月吉日舉行，日數不定。 歷史 全國五州媽祖大會香源起於日治時代大正9年（1920年）的行政區改正，當年全台媽祖廟慶祝州郡制的施行，舉行全台大會香。五州即台北州、新竹州、台中州、台南州、高雄州。2006年由屏東市慈鳳宮發起，舉行第二屆、也是戰後首度的五州媽祖大會香。2011年第三屆由屏東新園新惠宮主辦。 參加廟宇 2006年共12間廟宇參加，2011年共15間廟宇參加。 台…