三皇五帝
三皇五帝是中國傳說時代的君王,“三皇”与“五帝”的合称。按《史記》的記述,夏朝之前有以黄帝為首的五位帝王,大約活躍於黃河中游到渭河流域。其他古文獻又稱五帝之前,還有伏羲、神農等聖王,稱為三皇。 在傳說當中,三皇於遠古時代,將生火、捕魚、馴獸、農耕、辨識草藥等基本生存技能和知識傳授給人類。五帝則被歌頌為是具有偉大德性的聖賢之王,選拔賢能,以德治國,建設文明,又和蚩尤、共工、三苗、九黎等氏族部落作戰,平定天下。 就考古學而言,古文獻所記載的…
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三皇五帝是中國傳說時代的君王,“三皇”与“五帝”的合称。按《史記》的記述,夏朝之前有以黄帝為首的五位帝王,大約活躍於黃河中游到渭河流域。其他古文獻又稱五帝之前,還有伏羲、神農等聖王,稱為三皇。 在傳說當中,三皇於遠古時代,將生火、捕魚、馴獸、農耕、辨識草藥等基本生存技能和知識傳授給人類。五帝則被歌頌為是具有偉大德性的聖賢之王,選拔賢能,以德治國,建設文明,又和蚩尤、共工、三苗、九黎等氏族部落作戰,平定天下。 就考古學而言,古文獻所記載的…
開閩三王(;)是五代十国时期閩國奠基者王潮、王審邽和王審知三兄弟的神明合稱,大多合奉於開閩尊王廟,合稱「開閩三王」。 祠堂 舊時福州市長樂區有閩王廟,內中供奉“敕封開閩王蔭三王之神位”,後災毀未建,神龕移至他廟奉祀。 目前,泉州市承天寺西側有「開閩三王祠」,奉祀開閩三王。 福州市鼓樓區至今仍有忠懿閩王祠。 参考文献 引用 来源 王柏鐺 .《開閩三王》.神農出版社 ISBN 9789868082281 金門閩王祠《開閩三昆仲開閩事蹟碑》
七穆,春秋时期郑国七家卿大夫家族的合称,包括驷氏、罕氏、国氏、良氏、印氏、游氏、丰氏,他们都是郑穆公的后代,春秋中后期七穆垄断了郑国的六卿卿位,郑国国君几乎被架空。 发展 郑穆公有十三个儿子,其中公子夷和公子坚先后嗣位为郑灵公和郑襄公,子孔于前554年被杀,其族一度被灭,子然和士子孔的儿子受子孔的牵连出奔国外,子羽的后代不为卿,剩下的七家罕氏、驷氏、丰氏、游氏、印氏、国氏、良氏被人统称七穆。在政治斗争中,七穆逐渐控制了郑国的政权,七穆中…
衍庆功臣,金朝将开国功臣画像置于金中都(今北京)的太庙衍庆宫圣武殿,史称“衍庆功臣”。 金世宗以金太祖、金太宗创业艰难,以当时勋业最著名的功臣,于衍庆宫绘功臣图像:辽王完颜斜也、金源郡王完颜撒改、辽王完颜宗干、秦王完颜宗翰、宋王完颜宗望、梁王完颜宗弼、金源郡王完颜习不失、金源郡王完颜斡鲁、金源郡王完颜希尹、金源郡王完颜娄室、楚王完颜宗雄、鲁王完颜阇母、金源郡王完颜银术可、隋国公完颜阿离合懑、金源郡王完颜忠、豫国公完颜蒲家奴、金源郡王完颜…
八座,又作“八坐”,是中國古代中央政府八种高级官员的代稱。历朝所指不盡相同,东汉指六曹尚书與令、仆射,三国曹魏、南朝宋、南齊指五曹尚书、二仆射和一令,隋、唐指以六部尚书、左右仆射及令为“八座”,清朝則指六部尚书。
四犬,又稱四狗、四猛、四勇等,即成吉思汗(铁木真)座下四名大將:者勒蔑、忽必来、哲别、速不台,合稱「四犬」。 分述 者勒蔑,又作济拉玛,在这四个人当中,者勒蔑和铁木真关系是最紧密的,相处时间很长。他曾经救过铁木真的命,所以很得信任。开禧二年(1206),蒙古国建立时,被封为千户长,为十大功臣之一,享有九次犯罪不罚的特权,相当于有九个传说中的免死金牌。 忽必来,又作虎必来,早年与弟弟忽都思一起投靠铁木真,随从参加统一蒙古各部战争。开禧二年…
《中國六大政治家》,梁啟超主编,1911年出版,認為近代中國之衰敗唯有崇尚法治,始得振衰起隳,富國強兵。書中被稱為六大政治家的是:管仲、商鞅、諸葛亮、李德裕、王安石、張居正。 比较 柏楊在《中國人史綱》中列出「中國六大丞相」為管仲、商鞅、諸葛亮、王猛、王安石、張居正。與上面的「中國六大政治家」相比,是將李德裕換成王猛。 参考文献 梁啟超等編著,《中國六大政治家》,正中書局 柏楊,《中國人史綱》,遠流
八元是指伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲雄、叔豹、季狸。根據史料記載,他們是帝嚳時候的八位“才子”,是“忠肅恭懿,宣慈惠和”的人,所以“天下之人謂之八元”。 注释 參見 帝嚳 八凱 *麒麟阁十一功臣