标签:#美索不达米亚女神

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埃列什基伽勒

,现藏大英博物馆]] 在美索不达米亚神话中,埃列什基伽勒(楔形文字: DEREŠ.KI.GAL,“Ereshkigal”,“冥世女主宰”)是伊里伽尔(Irkalla,地府或阴间)的女神,别名基伽勒(Kigal)。有时,她的名字直接就叫伊里伽尔,与希腊神话中对哈得斯}-之名的使用一样,两者都是地下世界的统治者。 埃列什基伽勒是地下王国中唯一可制订法律并作出裁决之神。她的主神庙位于库塔城(Kutha)。 苏美尔赞美诗《伊南娜下冥界》中涉及了…

玛米

玛米(Mami)是巴比伦《阿特拉哈斯史诗》(Atra-Hasis)及其它创世传说中的一位女神,有可能与宁胡尔萨格同义。她参与了用粘土和血创造人类的过程。宁图传说中称,她用原始粘土捏了十四个泥人放入女神子宫中,七个在左 ,七个在右,中间隔着一块砖头,孕育出最早的七对人类胎儿。她可能成为了贝莱特-伊莉(「众神的女主」)。那时,在恩基的建议下,众神相互残杀,然后用众神的血肉混合粘土,创造出了人类。她也被称为贝莱特-伊莉(Belet-ili)或…

宁利勒

寧利勒(Ninlil楔形文字:/dnin-lil2,“旷野女主”或“风之女主”),也被称为苏德(Sud),阿卡德語名為穆里图(Mulliltu),是恩利勒的配偶神。寧利勒是哈亚(Haya)與收穫、書寫女神尼萨巴(Nisaba)的女兒,後者在蘇美爾語文獻中有非常多的別稱,包括侬巴尔舍古努(Nunbarsegunu)、宁塞巴尔衮努(Ninshebargunnu)等等。而根據部分阿卡德文獻,她是安努(又名安)和安圖(蘇美爾語“祺”)的女儿。西…

宁卡西

宁卡西()是古苏美尔人的啤酒守护女神。 她的父亲是“努迪穆德”()之主恩基,母亲为阿勃祖(Abzu)女王宁提(Ninti)。她也是为了治愈恩基的八伤而被创建的八个孩子之一。此外,她是啤酒女神。她还是“激流”之水,她用来“满足欲望”的女神,她每天都会准备饮料。 在古代美索不达米亚的啤酒酿造是唯一受性别限制的职业,并受到女性神灵/女神的保护,特别是宁卡西(Ninkasi),她保护着啤酒的生产。西里斯(Siris)-酒精类饮料的守护神,她的配…

宁提

宁提()是苏美尔神话中的生命女神。 宁提(Ninti)也是宁胡尔萨格为医治恩基的疾病而创造的八位女神之一。她治疗的部位是肋骨。恩基因吃下了被禁止的植物,受到宁胡尔萨格的诅咒而生病,后来在其他神灵的劝说下,宁胡尔萨格治好了他的病。一些学者认为,这可能就是《创世纪》中从亚当肋骨造出夏娃的故事基础。 参阅文献

宁伽勒

“大女主/女王”宁伽勒(Ningal)是苏美尔神话中的芦苇女神,恩基和宁胡尔萨格的女儿,月神南纳的妻子,她生下了太阳神乌图(Utu)和金星神伊南娜,在一些文献中说是伊什库尔(Ishkur)。她的主要崇拜地是乌尔城,并很可能起源于美索不达米亚南部沼泽地区的牧民的膜拜。 对宁伽勒的崇拜从公元前三千纪未传到叙利亚,在那里以早期的苏美尔名称“尼卡勒”(Nikal)出现。乌加里特神系中也有这个名字,并有一个传述她与月神“雅利赫”结圣婚的故事;尼卡…

西杜里

西杜里(Siduri)是《吉尔伽美什史诗》中的角色。她是一位“麦酒夫人”(Alewife),与发酵有关(特别是啤酒和酒)的智慧女神。 史诗中的作用 在早期古巴比伦版史诗中,她试图劝阻吉尔伽美什对长生不老的追求,鼓励他安于简单的快乐生活。 在后来的阿卡德版史诗(也被称“标准版”)中,西杜里的作用稍减,上述情节被省略,只留下大洪水后的幸存者和不朽者烏特納匹什提姆(美索不达米亚的挪亚)探索生死问题的情节。虽然如此,诗中西杜里与吉尔伽美什进行了…

乌特图

乌特图(Uttu)是苏美尔神话中的纺织和服装女神。她是恩基和宁古拉所生的孩子,她与恩基生下了七个新小孩/树,第八个是提“Ti”(“生命”之树,与“肋骨”有关)。当恩基吃掉乌特图的孩子后,宁胡尔萨格用八种伤病诅咒了他,并从他身边消逝。 乌特图在苏美尔语中的意思是“编织”,她被画成一只网中的“蜘蛛”。她也是一位神殿中的女神。 她有时会被误认是苏美尔神话中的男性太阳神-乌图(Utu)。 现代文学中的乌特图 作者安妮·戴曼特(Anita Dia…

宁胡尔萨格

城的雕像.]] 在苏美尔神话中,宁胡尔萨格(Ninhursag)或宁胡尔桑伽(Ninkharsag)是山之神母,苏美尔七大神之一,主要作为一位生育女神,是苏美尔-阿卡德神话中的神母,在早期神名录中已出现。她经常使用的别名是“众神之母”、“众子之母”。两河流域的许多统治者(如美西利姆、埃阿纳图姆、汉穆拉比)常把宁胡尔萨格称作自己的母亲。她的头发常被画成欧米伽的形状,有时佩戴长角形头饰,身着节裙,肩膀上常系着蝴蝶结。少数时候携带一枝有欧米伽…

盖什提南娜

盖什提南娜(Ngeshtin-ana),又称盖什廷宁、“天堂的葡萄藤”,是苏美尔神话中一位地位较为次要的女神。她是杜木兹的姐姐、的妻子。在苏美尔有关因南娜和杜木兹的故事中,盖什提南娜给杜木兹释梦,预见到他必然毁灭的命运,但竭力帮助他争脱被因南娜和埃列什基伽勒掌控的命运。在他被抓到地狱之前,杜木兹在她的屋子里变成了一头羚羊。 故事中讲到,盖什提南娜不顾酷刑(魔鬼往她胸上浇热油等),不肯交出杜木兹,后来杜木兹终于被魔鬼捉住后,盖什提南娜甘愿…

阿什南

阿什南(Ashnan)是美索不达米亚神话中的粮食女神。她和其兄弟拉哈尔(Lahar)都是恩利勒的孩子,是神创造来为阿努纳奇(Annunaki)诸神提供食物的。当上天诸神发现他们生产的食物不足使用时,就创造了人类继续为他们提供服务。 另行参阅 * 参考文献 迈克尔·乔丹, 神之百科全书, 凯尔-凯西限公司, 2002年

宁苏图

宁苏图(Ninsutu)又称宁卡乌图(Ninkautu)是苏美尔神话中的一位女神,她是专为治愈恩基之病而生的八位神祇之一。她是神医尼纳祖(Ninazu)的妻子。 参阅文献 迈克尔·乔丹,神之百科全书. 克里斯.B.塞壬, 苏美尔神话常见问题解答. 参阅 寧利爾 阿特拉哈西斯

NIN

NIN(女士)符号,是由“MUNUS”和“TÚG”所组成的合成词]] 苏美尔文字NIN(来自阿卡德符号“EREŠ”的读音)表示一位女王或女祭司,也常翻译为“女士”。其他译法有“女王”、“夫人”、“女主”和“女主宰”。 许多女神被称为“NIN”(宁),如:“DNIN.GAL”(宁伽勒-伟大的女主),“DÉ.NIN.GAL”(大神庙女主),“DEREŠ.KI.GAL”(埃列什基伽尔)和“DNIN.TI”(宁提)。 复合词“NIN.DINGI…

萨尔帕尼

萨尔帕尼 (Sarpanit、Sarpanitu、Ṣarpanitu、Zarpanit、Zirpanet、Zerpanitum、Zerbanitu、Zirbanit) 是巴比伦主神马尔杜克的配偶、出生女神。 在马尔杜克称为美索不达米亚至高神之前,她就已经是马尔杜克的妻子, 出现在巴比伦国王苏姆拉埃尔和萨姆苏·伊路那的铭文中。 一些研究人员认为她是"神圣妻子的典范"之一。 来源

基沙尔

在阿卡德史诗《埃努玛·埃利什》(“Enuma Elish”,也称作“创世的七块泥板”)中,基沙尔(Kishar)是拉赫穆(Lahmu)与拉哈穆(Lahamu)-提阿玛特(Tiamat)和阿勃特(Abzu)的第一个孩子所生的女儿。她是安沙尔(Anshar)的姐姐和妻子,安努(Anu)的母亲。基沙尔可能作为天空神安沙尔的对偶神,代表了大地,可能被看作是地母神。 在《埃努玛·埃利什》中,基沙尔只出现过一次,在史诗开头的几行,然后从故事中消失。…

宁松

在苏美尔神话中,“原野奶牛女士”宁松(Ninsun)或宁苏娜(Ninsuna)是一位女神,著名英雄吉尔伽美什的母亲,也是拉加什城邦统治者古地亚的守护女神。她的父母是安努和乌拉斯(Uras)。 神话 在吉尔伽美什史诗中,宁松被描述为是人类的女王,住在她儿子所统治的乌鲁克城中。由于吉尔伽美什的父亲“卢伽尔班达”(Lugalbanda )是前国王,按理说是宁松与卢伽尔班达生育了吉尔伽美什。 也是在吉尔伽美什史诗中,宁松应吉尔伽美什和恩奇杜(E…

祺 (女神)

楔形文字“KI”(U+121A0 )是“大地”的符号,也读作“GI5”。在阿卡德语法中,它作为地名前的限定词,并有音标符“gi”、“ge”、“qi”和“qe”。 作为苏美尔神话中的大地女神,祺是天神“安”主要的配偶。在某些传说中,“祺”和“安”是手足,是早期人格化的天地-“天崖”神安沙尔(Anshar)和“地极”女神基沙尔(Kishar)的后代。 她与丈夫安努生下了阿努纳奇诸神(Anunnaki),这些神中最突出的是“空气神”恩利勒。据…

乌拉斯 (神话)

乌拉斯(Uraš)或乌拉什(Urash),是苏美尔神话中的大地女神,天神安努的配偶之一。她是女神宁松之母及英雄吉尔伽美什的祖母。 但,乌拉斯可能只是安努之妻安图(Antum)的另一个名字。“乌拉斯”的取意是“天堂”, 另行参阅 祺 (女神) 参考文献 迈克尔·乔丹,神祇百科,凯尔-凯西有限公司,2002年

拉哈穆

拉哈穆(Lahamu)是阿卡德神话中提阿玛特和阿勃祖的第一个女儿。她与其兄弟拉赫穆(Lahmu)生下了安沙尔(Anshar)和基沙尔(Kishar),而后二位又是第一神“安努”的父母。 拉哈穆有时显示为一条巨蛇,有时又被看成是一名身系红腰带、头上有6绺卷发的女人。有人认为该对神代表了海底的淤泥。在苏美尔神话中,拉哈穆是恩基(Enki)手下的一位水怪。 她与兄弟兼丈夫的拉赫穆从未被分开提起过。 脚注 参考来源 参考文献