人格主义
人格主义（）是强调人类个体重要性的一个哲学流派。对人格主义的诠释有诸多不同版本，因此很难界定人格主义具体属于哲学还是神学运动。弗里德里希·施莱尔马赫在1799年发表的著作中首次提到了“人格主义”（）一词。不过，世界各地哲学先驱曾多少涉及到过人格主义的相关探讨中。 学者林来梵认为，德国宪法的基本原则——保护个人的尊严，即是「人格主义」的体现。 參考文獻
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共 28 篇文章
基督教人文主义
基督教人文主义，又称基督教人道主义，其认为人的尊严、个人自由和人类幸福至上等人文主义原则是必不可少的，并且与耶稣的教导相容。人文主义价值观的理由即上帝创造了自由并值得他爱的人类。
奧古斯丁主義
奥古斯丁主义是奧古斯丁的哲学和神学体系，其后是其他思想家，特别是波愛修斯、坎特伯雷的安塞姆和聖文德思想家所发展的。 奥古斯丁最重要的作品包括“天主之城”，“基督徒的德”和“自白” 。 最初，奥古斯丁主义是与伯拉糾主義對立的。它在中世纪哲学很流行，直到托馬斯主義和經院哲學興起为止。 柏拉图和普羅提諾在许多方面影响了奥古斯丁，他被认为是新柏拉图式主義的哲学家。奥古斯丁神义都有神圣的光照和无形教会，擁有著柏拉圖式的色彩。 教宗本篤十六世告誡：…
基督教无神论
演说者之角宣扬基督教无神论的标语]] 基督教无神论（）是基督教文化的一种形式及伦理系统。它从新约圣经福音书及其他来源记载的耶稣的生平及教导中汲取信念和做法，但是抛弃基督教中有关超自然的主张。 基督教无神论也有多种派别。有些基督教无神者的神学立场拒绝对于超越人类体验或干预人类生活的神的信仰，或者认为这种神是不存在的，他们更倾向于在现实世界中去寻找神的存在。而另外一些基督教无神论者则在无神的世界中追从耶稣。后者跟有点类似。 信条 耶鲁神学院…
盎格魯大公主義
盎格魯大公主義（）或譯安立甘大公主義，有時又被不甚準確地譯為「盎格魯天主教」，是聖公宗高派中尤其重視天主教會傳統的一個派別。一部分盎格魯大公主義者甚至承認教宗的權威，主張與天主教會完全共融（即「」）。早在17世紀就出現一些類似盎格魯大公主義的思想。後來，盎格魯大公主義思想在19世紀初主張在聖公宗內恢復天主教會傳統的牛津運動中正式誕生。 雖然有時人們會將聖公宗高派與盎格魯大公主義，以及聖公宗低派與混為一談，但正如聖公宗中的低派教會並非都奉…
基督教基要主义
基督教基要主義（），常被簡稱為基要派/基本教義派/原教旨主義，是19世纪末20世纪初在新教内兴起的一个运动。基要主義一般。基要派主張“聖經絕對無誤”，反对一切自由主义神學（或稱現代派神學），反对使用現代的社會科學方法进行圣经批判。英语“基要主义”一词在20世纪初由美国的长老宗教徒提出，但基要主义运动后来是由浸信会继承。福音派、基要派是常常被混為一談的兩個概念。基要派與現代的福音派在20世紀初相當接近，不過後來福音派逐步與分離，在許多問題…
靈恩運動
靈恩運動 （Charismatic Movement），是基督教的一個運動，一般特指各個新教傳統宗派的「舊靈恩運動」，與具有很深無宗派福音派背景的新靈恩運動相對。舊靈恩運動發端於20世紀60年代，最開始是聖公宗內的運動，後來逐漸擴散至信義宗、長老宗，以及循道宗等派別。天主教會也有類似的運動，稱為神恩復興運動，在宗教學研究層面一般也歸入舊靈恩運動之中。 基督教歷史上，發生在第二世紀中期大公教會內的靈恩復興，稱為孟他努主義，有人視為教會的一…
黑色神學
黑色神學（），又稱黑人神學、黑人解放神学，是解放神學的一個分支。这种神學主張主要在美國形成，提到『救贖』應包括非裔美人從種族偏見與排斥中解放。因此興起一些社會運動，爭取黑種民族的社會地位及權益。在美國，你只要有一滴黑人血統，你便被視為黑人並歸納為有色人種，自此你便被排除在所謂的：「尊貴優越的白種人」中。曾經有一個黑人很不高興白人稱他為「有色人種」，所以他決定寫一封信給「白種人」。他說：「親愛的白種人，有些事情，我必須讓你知道。我出生時是…
唯钦定本主义
在基督教中，唯钦定本主义（）主张英语圣经的钦定本（，简称）是英文世界中唯一的、完美的（prefect）版本，并且其他所有语言的圣经都应该被修订，以符合钦定本。该运动的支持者，主要包括保守的再洗礼派、传统的安立甘公教派、独立浸信会，认为在钦定本之后出版的所有其他英文圣经译本都是被篡改的。 分类 浸信会神学家、基督教护教家詹姆斯·怀特将唯钦定本主义者分为以下几类： 个人喜好：这一群体认为，由于其韵律美和历史重要性等等，钦定本是目前最好的圣经…
时代论
时代论（），又称时代主义，是一种終末論、未來主義、釋經學理論，相信神在《聖經》聖約中透過一系列的「時代（dispensations）」，或歷史上的時期，以不同方式而完成給與人類的啟示，屬於千禧年前论的一种形式，活跃于许多保守派新教信徒和其他保守派基督徒团体中。“Dispensation”一词相信來自英王钦定版《圣经》英文译本的《以弗所书》第3章第2-4节，不過亦有反對者認為此用法與其希腊文原文在《聖經》中的意義不同。 作為一個系統，時代…
普救派
普救派是18世纪在美國逐步形成的基督教新教派别之一。普救派認為耶穌基督所作的救贖是為普世全人類而作的（即不管是否信徒）。 概述 雖然普救派在十八世纪才出現，但早期的基督教教父，如亚历山大的革利免、奧利金及尼撒的貴格利，都被一些人認為曾經提出過普救論的相關觀點。在宗教改革時期，再洗禮派的思想也被認為包含了普救論的觀點。 普救論者在一些話題上可能有不同的看法，舉例來説，一些普救論者認為所有人都必然會得救而另一些普救論者認為只可以期望所有人或…
虔敬主义
虔敬主义（）是存在于17世纪晚期—18世纪中期，主张变革路德宗的思想。虔敬主义主张教徒应该过虔敬的生活，也影響了包括新教的其他宗派，如圣公会。 起始 敬虔主義的主要中心人物為菲利普·雅各·施本爾，施本爾於1635年生於阿尔萨斯，他是受到英格蘭清教徒的影響以及神秘主義者約翰·阿恩特的作品，尤其是貝雷的名著《敬虔之實踐》影響最深，而醞釀了他開始在德意志推行敬虔運動。在斯特拉斯堡牧會三年後，即1666年，約31歲的他成為德意志法蘭克福路德會的…
新正統神學
新正統神學，在歐洲又被稱為危機神學或辯証神學，是20世紀產生於歐洲大陸和美國的一種新教神學思想。由於18世紀啟蒙運動開啟理性的時代，科學知識等新發現促進了工業發展，也帶來社會的進步繁榮，社會上對人的潛力與未來普遍存著樂觀的看法。以人的理性為中心的啟蒙運動，對於長久以來以教會權威為主體強調聖經啟示的基督信仰，開始抱持以理性方法重新檢驗的態度。十九世紀的自由派神學家嘗試在神的超越與臨在性之間重新找到新的平衡。然而，自由神學為了符合當代主流理…
同志神學
同志神学是一種神學理論，由酷儿理论發展而來，最初由马塞拉·阿尔塔斯-里德、米歇尔·福柯、蓋兒·魯賓、以及朱迪斯·巴特勒等學者建立。同志神學理論認爲非常規性別和酷兒的欲望一直存在於人類的歷史當中，包括傳統信仰以及諸如猶太經文、《聖經》等宗教經典。 同志神學之起源 後現代社會的興起 後現代主義在二次大戰後興起，相對於前現代的一貫思潮，後現代主義是當代基督教神學理論所觸及的熱點之一。就其本有意向而言，後現代主義在社會運動、哲學反思諸領域表現出…
存在主義神學
存在主義神學（Existential theology），又稱基督教存在主義（Christian existentialism），是基督教神學的分派之一。 概述 存在主義神學有表現兩種型態，第一種表現在強調形而上學（或稱為本體論）的學說，該學說主張：上帝是落在現象世界以外的位格，並且人類的認知能力僅僅止於存在著的這個現象世界，換言之，上帝是人類不可能認識的對象──祂永遠不會成為人類認識活動的客體。這宇宙若有一位造物主，祂就必定會是一位「…
普世教會合一運動
普世教會合一運動（），又稱教會再合一運動、基督信仰合一運動、普世教會主義、跨宗派主義，簡稱合一運動，是現代以來基督教內提倡各教派或教會重新合一的運動及思想。其最初開始時稱為“向心運動”，主要對象為新教。 普世教會合一運動的开端是1910年在英国爱丁堡舉行的世界宣教會議，由歐美等地的新教教派發起。1921年在瑞士日內瓦成立的国际宣教协会（IMC）、1948年在荷兰阿姆斯特丹成立的世界基督教会联合会（WCC），都是普世教會合一運動產生的組織…
民眾神學
民眾神學（，）形成自1970年代韓國基督徒爭取社會正義的經驗。這是一個人民的神學，“依據韓國的現實，發展福音在政治上的詮釋”。它是泛亞洲神學醞釀的一部分，但不是為了輸出而設計的。它“穩固地扎根在特殊情境下，並且出自那些同時擁抱自身歷史經驗與聖經普世啟示的基督徒中的掙扎。” 民眾神學由安炳茂在1970年代開啟，他通常被認為是民眾神學之父。民眾意味著共產主義中的無產階級，那些被更大的社會所排斥的人們。民眾神學以「神的形象」概念為基礎，由民眾…
半伯拉纠主义
半伯拉纠主义（）是與基督教教內的神学思想及救赎论有关的、有着特定的關於救恩的觀點的一个流派。它最初是为調和伯拉纠主义及奧古斯丁主義兩者一事而形成的。 簡述 伯拉纠主义聲稱，人可以透過自己作出努力來拯救自己，後來伯拉纠主义被视为异端。 奧古斯丁主義聲称，人因原罪而已經全然敗壞，只有靠著神所賜的恩典 才能得救，這成為了神恩獨作論的觀點。 半伯拉纠主义聲稱，雖然信心的增长是神的功劳，但是最初的信心是源自自由意志的，而恩典只是在后来才伴随而來的…
阿里烏教派
阿里烏教派（），又譯亞流派，即阿里烏主義，是4世紀亞歷山大正教會的包加里教區長老阿里烏及其支持者的基督徒派別，故稱阿里烏派。認為《聖經》說明耶穌基督次於天父，基督是介於上帝與人之間的神。阿里烏派拒絶使用「本體相同」這個詞語去描述基督（子神）與父神的關係，而是採用「本体相异」來描述。其教導在不同的大公會議中都斥之為異端。另外亞流也反對教會佔有大量財產。 背景 《聖經》及第一世紀的基督徒、早期的「教父」並未有所謂「三位一體」的教義。在阿里烏…
托马斯主义
(c. 1225年 – 1274年)]] 托马斯主义（）是由哲学家、神学家与教會聖師托马斯·阿奎那（1225年 - 1274年）的作品、想法中衍生出来的哲学学派。在哲学领域，他以对亚里士多德而闻名。在神学界，他的《神学大全》对中世紀哲學影响巨大，如今仍然被天主教用来作哲学、神学方面的参考。在庇護十世发出的通谕《Doctoris Angelici》中他提醒道，如果人们理解不了托马斯的主要的基础哲学论点的话，将无法理解教会的教导：第二次梵蒂…