奥卡姆剃刀
所绘制的哥白尼系统，见于《和谐大宇宙》（1708）。太阳、月亮和其他太阳系行星的运动既可以用地心说来解释，也可以用日心说来解释，都同样有效，然而日心说只需要7个基本假设，地心说却需要多得多的假设。在尼古拉·哥白尼的《天体运行论》序言中指出了这一点。]] 奥卡姆剃刀（），又稱简约法则（），是由14世纪方济会修士奥卡姆的威廉（约1287年至1347年，英格兰萨里郡奥卡姆人氏）提出的邏輯學法则。如果关于同一个问题有许多种理论，每一种都能作出同…
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共 10 篇文章
薩拉曼卡學派
]] 17世紀的教室]] 薩拉曼卡學派（）是一個在文藝復興時期由西班牙神學家們所發展集合而成的學術流派，以神學家弗朗西斯科·維多利亞等人的著作為主要根基。自從16世紀初期開始，隨著世俗人文主義、宗教改革和地理大發現的出現，傳統天主教教會所一貫抱持的世界觀、以及有關人類和上帝啟示的概念逐漸受到挑戰。薩拉曼卡學派便是為了解決這些問題而形成的。學派的名子來源於薩拉曼卡大學，維多利亞等人都在此大學任教。 包括弗朗西斯科·維多利亞、多明戈·索托（…
輔仁大學天主教學術研究院
天主教學術研究院（）是天主教輔仁大學成立於2008年8月1日的校級研究機構，為輔大原有的5座學術研究中心（士林哲學、天主教史、科學與宗教、華裔學志漢學以及若望保祿二世和平）與輔仁大學出版社整合而成，2009年12月28日遷至倬章樓現址。目前，該機構含括科學與宗教、士林哲學、天主教歷史、漢學、文學、和平與正義、倫理學、美學與跨藝術等8項主要研究領域，以華人世界的天主教研究重鎮為遠程目標。 組織 [http://peace.fjac.fju…
哲学大全
《驳异大全》（），是托马斯·阿奎纳的天主教神学著作，傳統上將其譯為《駁異大全》或《反异教大全》，此名取其成書背景，即認為多瑪斯之所以完成此書是為了西班牙教區請求，讓當地與伊斯蘭教徒接觸的教士有一護教參考手冊之故。書中所列多為基督宗教哲學觀點。然也有另一種說法，即此書為《神學大全》寫作前的嘗試，以確認一本取代彼德·倫巴多《言語錄註釋》的神學教科書是否可能。 全書共分四卷，寫作方式與其他主要著作略有不同，因其採取的是分章論述，而非中世紀的標…
决疑论
决疑论（）是一种推理过程，旨在通过从特定案例中提取或扩展理论规则，然后将这些规则重新应用于新实例来解决道德问题。这种方法适用于应用伦理学和法学。该术语通常含有贬义，以批评尤其是在道德问题上（如诡辩）使用巧妙但不合理的推理。
本体论证明
本体论证明（），是证明上帝存在的一种理论，属于先验性的证明方式。该理论最早由中世纪哲学家伊本·西那和安瑟伦提出。后世的哲学家，包括谢哈布丁·苏哈拉瓦迪（Shahab al-Din Suhrawardi）、勒内·笛卡儿、戈特弗里德·莱布尼茨、诺曼·马尔康姆（Norman Malcolm）、阿尔文·普兰丁格等都从不同角度发展了本体论证明。而数学家库尔特·哥德尔还通过模态逻辑给出了本体论证明的数学表达式。 本体论证明是哲学界中颇具争议的话题。…
概念論
概念論（），中古經院哲學的一個學派，他們的立場介於唯名論與唯實論之間，被認為是折衷後的唯名論者。跟唯名論者相同，他們認為共相只存在於心靈之中，沒有外部的實體 }}
實在論
實在論（），也譯為唯實論，西方哲學本體論的一種觀點，認為本體論中的現實（Reality），是獨立於人類感官、信仰、概念與想法之外的。而不像一些唯心論者所認為，現實是源自於意識或是受意識所影響。（譬如量子神秘主義） 現今世界認為的實在論，與古希臘、或中古經院哲學所說的實在論，在內容上並不相同，有時甚至是相反的。古代的實在論者承繼了古希臘哲學家柏拉圖的看法，他們相信，我們所相信為真實的一切都只是近似於真實的存在。人類感官所感受到的世界，只是…
托马斯主义
(c. 1225年 – 1274年)]] 托马斯主义（）是由哲学家、神学家与教會聖師托马斯·阿奎那（1225年 - 1274年）的作品、想法中衍生出来的哲学学派。在哲学领域，他以对亚里士多德而闻名。在神学界，他的《神学大全》对中世紀哲學影响巨大，如今仍然被天主教用来作哲学、神学方面的参考。在庇護十世发出的通谕《Doctoris Angelici》中他提醒道，如果人们理解不了托马斯的主要的基础哲学论点的话，将无法理解教会的教导：第二次梵蒂…
经院哲学
經院哲學（，字源為拉丁语的與），又稱士林哲學，意指學院（）的學問。起初受到神秘、講究直觀的教父哲學影響，尤以奧古斯丁主義為最，後來又受到亞里斯多德哲學啟發。 经院哲学是中世纪的哲学学派，强调将信仰与理性结合，它采用一种批判性的哲学分析方法，该方法以拉丁禮天主教會有神论课程为基础，该课程在大约1100年至1700年间主导了欧洲中世纪大学的教学。它起源于基督教修道院学校，这些学校是最早的欧洲大学。 经院哲学与其说是一种哲学或神学，不如说是一…