勝利的基督
《勝利的基督》（）是瑞典神學家古斯塔夫·奧連於1930年出版的英語著作，書名意即「得勝者基督」。瑞典語原著於1930年出版，當時名爲《基督教贖罪思想》（）。該書探討基督教中的救贖論，其中對古典贖價救贖論提出新詮釋。該理論認為，基督之死是向邪惡勢力支付的贖金，用以解救受其轄制的人類。奧連指該理論源至早期教父時期，在西方教會主導近千年，直至11世紀坎特伯雷的安瑟莫提出後，其地位才逐漸被取代。 奧連將傳統的贖價論解讀為「基督戰勝捆綁人類的邪惡…
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共 9 篇文章
哲学大全
《驳异大全》（），是托马斯·阿奎纳的天主教神学著作，傳統上將其譯為《駁異大全》或《反异教大全》，此名取其成書背景，即認為多瑪斯之所以完成此書是為了西班牙教區請求，讓當地與伊斯蘭教徒接觸的教士有一護教參考手冊之故。書中所列多為基督宗教哲學觀點。然也有另一種說法，即此書為《神學大全》寫作前的嘗試，以確認一本取代彼德·倫巴多《言語錄註釋》的神學教科書是否可能。 全書共分四卷，寫作方式與其他主要著作略有不同，因其採取的是分章論述，而非中世紀的標…
天国在你们心中 (书籍)
《天国在你们心中》（；改革后）是列夫·托爾斯泰的一部非虚构类作品。该书是一本基督教无政府主义哲学论文，在俄罗斯被禁，后于1894年首次在德国出版。 它是托尔斯泰三十年思想的顶峰，阐述了基于基督教的博爱所构成的新的社会组织。《天国在你们心中》是托尔斯泰的非暴力、非暴力抵抗和基督教无政府主义支持者的重要著作。 背景 书名源自路加福音第17章:21节 。托尔斯泰在书中谈到了耶稣基督所教导的面对暴力时的非暴力抵抗原则。托尔斯泰坚信当耶稣基督说把…
教會教義學
《教會教義學》（，），新教神學家卡爾·巴特的代表作，共13卷。自1932年至1967年間陸續出版，被認為是系統神學中的重要著作。 卡爾·巴特系統性的研究了基督教的各項教理（）後，從中抽取、匯整了其基本的原則，希望建立起基督教基礎教義（）。 漢譯版本 *K·巴特：《當代歐陸宗教思想系列–教會教義學（精選本）》。戈爾維策 精選。何亞將、朱雁冰 譯。香港：三聯書店有限公司，1996。
神学大全
《神学大全》（，亦作，簡稱）是意大利哲學家托馬斯·阿奎那（1225-1274）的代表作，也是西方哲学和神学历史上最重要的著作之一。 原本的編寫目的是作為當時編寫神學教學作品的入門手冊，總結和歸納了天主教信條背後的原理和目的。 成書 1259年，托馬斯·阿奎那出任教廷神學顧問，開始撰寫《神學大全》，到1265年，在罗马完成第一部分。1269年，阿奎那到巴黎大學任教，期間完成第二部分的写作。返回那不勒斯，繼續第三部分。然而，1273年12月…
有知识的无知
《有知識的無知》（，），是神圣罗马帝国哲學家兼神學家库萨的尼各老的重要著作，於1440年2月12日在他的家鄉库斯完成。 尼各老認為人類的理性有其極限，特別是在面對無限、神聖或超越性的事物時，單靠理性知識是無法完全掌握的。若要理解“上帝”這樣無限的存在，人類必須超越日常經驗與邏輯思維，進入一種理性與非理性結合的狀態。最後藉由這樣的狀態，就能達到“對立面的融合”（），即看似矛盾的事物其實在更高層次上是合一的。這個“對立面的融合”在中世紀神秘…
基督教要义
《基督教要义》（，），又譯《基督教要旨》、基督教原理，是基督教加尔文派神學家约翰·加尔文关于新教系统神学的一本著作。这部作品在西方世界具有十分重大的影响力，并在世界上很多地方作为神学学者的必读书目。《基督教要义》最早于1536年以拉丁语出版，后来在1541年以作者本人的母语法语出版，并在1559年和1560年分别以拉丁语和法语形成最终版，其中拉丁语版共80章。 这部著作是针对那些具有对于神学基础知识有所掌握的人的一本关于新教理论的概论书…
上帝之城
《上帝之城》或譯作《天主之城》（），為希坡的奥古斯丁所著。當時羅馬城已被哥特人攻破。人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。奧古斯丁覺得有必要著書回應此攻擊，時當公元413年。主旨為上帝／天主之城最終將會戰勝大地之城。 奧古斯丁在書中說明，羅馬的衰退是肇因於道德的衰退；基督教不但不是羅馬衰退的原因，反而有助於道德的提升。但基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何大地之城，而是上帝之城。大地之城與上帝之城最根本的差別在於，前者人民的共…
90號書冊
《90號書冊》（）是時為聖公宗（英國國教會）牧師的若望·亨利·紐曼發表於1841年的一篇主張在聖公宗內部恢復天主教傳統的神學文章。在90號書冊中，紐曼對聖公宗的《三十九條信綱》作出了自己的解讀，並且認為《三十九條信綱》與天主教傳統並無本質上的矛盾，《信綱》只是指出了宗教改革時期天主教會內部的一些錯誤信仰實踐。 內容 在《90號書冊》中，紐曼指出激進的宗教改革理念否認教會的權威而主張「唯獨聖經」，但新教教會指定《舊約聖經》中哪些經卷是正典…