九十五条论纲
《九十五條論綱》(),或称《關於贖罪券的意義及效果的見解》(),是一份反對贖罪券的学术提綱,由薩克森選侯國维滕贝格大学道德教授馬丁·路德於1517年撰写;在论纲当中,他反对羅馬教廷出售赎罪券敛财,并认为赎罪券不能促进而使得信徒进入天国;这标示着德国宗教改革的起点。这份提纲不但引發了德意志宗教改革運動,後續其他神學家響應的宗教改革,更直接促成了新教的誕生。 背景 原為天主教聖奧古斯丁修道會會士的馬丁·路德,在1510年被派往罗马討論修會的…
共 21 篇文章
《九十五條論綱》(),或称《關於贖罪券的意義及效果的見解》(),是一份反對贖罪券的学术提綱,由薩克森選侯國维滕贝格大学道德教授馬丁·路德於1517年撰写;在论纲当中,他反对羅馬教廷出售赎罪券敛财,并认为赎罪券不能促进而使得信徒进入天国;这标示着德国宗教改革的起点。这份提纲不但引發了德意志宗教改革運動,後續其他神學家響應的宗教改革,更直接促成了新教的誕生。 背景 原為天主教聖奧古斯丁修道會會士的馬丁·路德,在1510年被派往罗马討論修會的…
《協同書》(亦稱協和書;)是路德會的一部教典,包含自16世紀被該會確認為權威的十條信經。 這部典籍最早在1580年6月25日於德累斯頓用德語出版,當時正逢《奧斯堡信條》發表五十週年。官方的拉丁語版本在稍後的1584年於萊比錫出版。 把這部書當作經典的人們認為它是對《聖經》的忠實闡釋。因為其“唯獨聖經”的聖經至上教義的影響,本書的地位也較聖經為次。 內容 《協同書》收錄了下列的信仰宣言或教義條文: 《使徒信經》 《尼西亞信經》 《亞他那修…
,作者為克里斯提安·貝爾]] 《奥格斯堡信條》,(,,均來自其拉丁文名稱:),是信義宗(路德教會)主要承認的信仰教條,和宗教改革重要的文件之一。 《奥斯堡信條》使用德文和拉丁文並列,由一些德國统治階層和自由城市代表,於1530年6月25日在奥格斯堡舉行的神聖羅馬帝國國會會議中向皇帝提出。 當時神聖羅馬帝國皇帝查理五世要求在德國的選侯國親王和自由城市領主解釋他們的宗教信念,以試圖恢復對神聖羅馬帝國宗教和政治團結和支持,並對抗奧斯曼土耳其對…
路德版聖經(),是德语圣经译本,由基督教新教改革家马丁·路德通过希腊语和希伯来语在瓦尔特堡翻译而成。《新约》部分于1522年出版,《旧约》及外典部分于1534年出版。 路德版聖經对现代德语的形成有巨大的影响。威廉·廷代尔在翻译丁道尔译本时受到了路德版聖經的影响。
《海德堡教理問答》(Heidelberg Catechism),是三項聯合信條中的一項,是新教歸正宗的教义-{}-问答文書,其中有一連串的問題及答案,在指導教義時使用。海德堡要理問答是1563年在海德堡(位在現今的德國),原名為《要理問答或根據教會習俗及普法茲學校的基督教指南》。此要理問答主要作者是烏爾西努斯(Zacharias Ursinus, 1534-1583)與奧利維亞努斯(Caspar Olevianus, 1536-1587…
《協和信條》(1577年),或稱《協同式》,為信義宗(路德宗)基督徒信條之一,與《奧斯堡信條》及其《辯護論》、馬丁·路德的《施馬加登信條》及墨蘭頓的《論教皇權與首位》,和路德的大、小要理問答,一同收集於路德宗的《協和書》中。《協同信條》包含「摘要」與「全文宣言」兩部分。 「摘要」中為信條所包含的12篇文章之簡單摘要,而「全文宣言」則包含全部內容。受認可的學說位於「論文」中,而不受認可的學說則收容於「反對言論」中。 意義及構成 《協和信條…
《大圣经》為第一本以英文翻译而受官方認可的圣经,由亨利八世认可並在英國國教會的教會儀式中宣讀《大圣经》。受亨利八世的近臣托马斯·克伦威尔勋爵的委托,《大圣经》由邁爾斯·科弗代爾翻译。1538年,克伦威尔要求神职人员提供“一本简单易懂、使得堂区居民可以迅速读懂的英文版圣经。 《大圣经》的正文包括了《丁道尔英文圣经》的大部分,但是敏感的字词被去除或替换为其它词语。因丁道尔的译本没有将圣经译完,迈尔斯·科弗代尔把旧约没有完成的部分从拉丁文和德…
《七寶樓臺》,或譯《靈心城堡》(),是由著名西班牙修女大德蘭所編寫的一本書籍,內容教導如何以祈禱及侍奉來促進心靈的發展。此書的靈感源於作者曾在一個夢中,看見人的靈魂就像一個鑽石所作的城堡,而城內有七座高塔。作者認為,這七座高塔代表心靈旅程的七個階段,在過程終結後便可與天主合而為一。 參考資料
杜埃圣经,或杜埃-兰斯圣经()',是基督教圣经武加大译本的英文译本,由流亡西屬尼德蘭的英国天主教学者在杜埃英格兰学院完成翻译,1582年在法国兰斯出版新约部分,1609年至1610年由杜埃大学出版旧约部分。翻译工作由威廉·艾伦主持,负责具体翻译。杜埃圣经包含很多批驳新教“异端”的注释,其行文对《钦定版圣经》的翻译产生了影响,直到20世纪是罗马天主教会唯一认可的英文圣经。 参考资料
日内瓦圣经(),有时被戏称为“马裤圣经”(),是历史上最重要的英语圣经译本之一。它比杜埃-兰斯圣经()早22年问世,比詹姆斯王译本()早51年诞生。作为16世纪英国新教的主要圣经版本,威廉·莎士比亚、奥利弗·克伦威尔、约翰·诺克斯、约翰·多恩等历史名人都曾使用过该译本。它还是首批随五月花号抵达美洲的圣经之一(收藏了多位的圣经),其卷首插图更是启发了本杰明·富兰克林设计美国第一枚国徽的灵感。 日内瓦圣经深受众多的推崇,甚至在英格兰内战时期…
《禁書目錄》()是一份禁书目錄,收录了曾被禁书目录委员会(羅馬教廷的前)判定為異端或內容有害於天主教徒的信仰和道德的書籍。凡在《禁書目錄》之列的書籍或著作,都嚴禁印刷、阅读、進口和出售。《禁書目錄》於1559年首度發表,共32修訂版,1966年6月14日被教宗保祿六世廢止。 沿革 隨著印刷術的發展和《聖經》譯本的出現,教會權威開始受到挑戰。1474年開始,教會授權科隆大學檢查和取締問題書籍,開展了具現代意義的審查制度與禁書。在16世紀初…
《基督教要义》(,),又譯《基督教要旨》、基督教原理,是基督教加尔文派神學家约翰·加尔文关于新教系统神学的一本著作。这部作品在西方世界具有十分重大的影响力,并在世界上很多地方作为神学学者的必读书目。《基督教要义》最早于1536年以拉丁语出版,后来在1541年以作者本人的母语法语出版,并在1559年和1560年分别以拉丁语和法语形成最终版,其中拉丁语版共80章。 这部著作是针对那些具有对于神学基础知识有所掌握的人的一本关于新教理论的概论书…
在至高处统治()或逐出令,是天主教教宗庇护五世于1570年2月25日发布的教宗詔書,由於伊丽莎白一世繼續推行英國宗教改革,教廷宣布对英格兰女王伊丽莎白一世处以破門,不承認她的統治合法性。 簡介 在歐洲的宗教改革風潮中,英國國王亨利八世為了離婚問題與天主教會失和,1534年宣布推行《至尊法》,離開天主教,改稱英国国教,也就是新教的聖公宗,是為英国宗教改革。 英國女王玛丽一世曾一度打算讓英國重歸天主教,但玛丽死后,1558年玛丽之妹伊丽莎白…
公禱書()是聖公會的礼文書,同时也是普世圣公宗和各成员教会的法典。自1534年脫離天主教會至第一本《公禱書》出現之前,聖公會所有的儀式都沿用中古時代的彌撒模式以拉丁文進行。聖公會第一本《公禱書》於1549年寫成,不但用英文編寫,還有系統地編排經課表,從此成為崇拜時信徒認識信仰、一同敬拜、頌揚上主的工具。之後在1552年、1559年、1662年和1928年亦有推出不同版本或修訂的《公禱書》。值得一提的是,1662年的版本是最後一本獲英國國…
《三十九條信綱》简稱《三十九條》,是新教聖公宗英格蘭教會(英國國教會)的教義文獻。《三十九條信綱》並不是信經,是英格蘭聖公會就一系列爭議問題提出的看法,其目的在於維持英格蘭聖公會和其他聖公宗的教會聯合一致。 《三十九條信綱》以聖餐、聖經與大公會議的權威以及預選說等為主要內容,雖然有幾條措詞曖昧,但是一般而言,這些信綱既反對極端天主教思想者,也反對極端的重浸派。 英國女王伊莉莎白一世治下,經過幾次努力,於1563年公布《三十九條信綱》,當…
巴拿巴福音據稱是新約聖經中,使徒保羅的同工巴拿巴所著作,描述有關耶穌一生的書卷。巴拿巴福音內文長度約相當於新約聖經中四福音的總和,內容大部分是描述耶穌的傳道,其中許多內容也可在新約中找到。但其中一些重要的部分,它符合伊斯蘭教對基督起源的見解,卻與新約正典中教導的基督教教義產生衝突。因其見解貼近伊斯蘭教義,故在伊斯蘭教圈內被廣為流傳。 然而此书亦不符合伊斯兰观点,因为可兰经中耶稣名正是麦西哈尔撒,就是耶稣基督(默西亚)的意思。该书否认耶稣…
否定信條(),有時被稱為國王信條(King's Confession),是蘇格蘭 國王詹姆斯六世 (James VI)於1580年3月2日(舊曆)發布的信仰告白。 背景 1580年,蘇格蘭新教徒 (Protestants)擔心反宗教改革 (Counter-Reformation)勢力在蘇格蘭的影響,並對國王詹姆斯的天主教 (Catholic)寵臣埃斯梅·斯圖爾特 (Ésme Stewart)持懷疑態度。他們懷疑天主教徒已獲得教宗特許 (…
《四城信条》(Confessio Tetrapolitana)又被称为《斯特拉斯堡信条》(Strasbourg Confession)或《士瓦本信条》(Swabian Confession) ,它是慈运理追随者的正式信条,也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成,前者的意思是“四”,后者为“城市”,这四个城市分别是:斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根,和林道。这个信…
马太圣经,是约翰·罗杰斯于1537年以化名托马斯·马太出版的圣经。在丁道尔的圣经之后问世,早于日内瓦圣经。整个新约、摩西五经、约拿书、约书亚记、士师记、路得记、撒母耳上、撒母耳下、列王记上、列王记下、历代志上、历代志下,都是丁道尔的译作。旧约其他书卷和次经都是迈尔斯·科弗代尔的译作。玛拿西祷书是罗杰斯自己翻译的。罗杰斯1555年被处死,成为玛丽一世时期的第一位殉道者。 参考
丁道尔译本,通常指丁道尔翻译的圣经。丁道尔的译本是英语世界中第一本直接译自希腊语和希伯来语的圣经。丁道尔在被烧死之前,译完了新约和旧约的一半。1522年,他得到了马丁路德翻译的德语圣经,受其启发,决定将圣经翻译到英语中。1526年至1536年十年间,丁道尔将新约及旧约的一半译为英语。丁道尔的圣经对后世的译本产生了深刻的影响,为后来的《马太圣经》,英国第一本官方认可的《大圣经》,以及《日内瓦圣经》奠定了基础。钦定版圣经有百分之八十多来自丁…