馬丁·路德
馬丁·路德 OSA（，，），德意志神學家、哲學家，神聖羅馬帝國教會司鐸兼神學教授。其於十六世紀初發起德意志宗教改革，后来扩展为影響全歐洲的宗教改革，並促成新教的興起。路德強烈質疑贖罪券，反對聖座關於藉金錢換取上帝赦罪的教導。1517年，路德在維滕貝格諸聖堂門前貼出了《關於贖罪券效能的辯論》（即《九十五條論綱》），討論教會腐敗問題，并分別於1520年和1521年拒絕教宗良十世與神聖羅馬皇帝查理五世要求他撤回相關文件的命令。这導致路德最终被…
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信义宗念珠
1995年，神学上属基督新教信义宗的瑞典教会主教发明了一种供信义宗信徒祷告用的念珠（；）。这种念珠的链上一共有18粒珠。 历史 1995年时，瑞典教会主教因为一场风暴被困在了希腊的一座岛上。他发现岛上的渔民手上普遍佩戴着。他从这种串珠中得到灵感，返回瑞典后发明了一种供信义宗使用的念珠。这种念珠对应的经文是一种简化的、无宗派意义的玫瑰经，念珠上的18粒珠分别代表一段经文。 参见 玫瑰念珠 （祈祷绳） *圣公宗祷告念珠 参考资料
信義宗
]] 信義宗，或稱路德宗（；），也称信義会、路德会、路德教派，為基督新教宗派之一，源自16世紀德國神學家馬丁·路德為革新天主教會發起的宗教改革運動，其神學思想成為改革運動的象徵。運動推行期間路德支持者雖與教宗及當時德國境內親聖座勢力發生各類衝突，但信義宗接受大公教會公認的三大信經《使徒信經》、《尼西亞信經》和《亞他拿修信經》。1580年，包括三大信經、《奧斯堡信條》《奧斯堡信條辯護論》《施馬加登信條》《論教宗權與首位》《》《》《協和信條…
虔敬主义
虔敬主义（）是存在于17世纪晚期—18世纪中期，主张变革路德宗的思想。虔敬主义主张教徒应该过虔敬的生活，也影響了包括新教的其他宗派，如圣公会。 起始 敬虔主義的主要中心人物為菲利普·雅各·施本爾，施本爾於1635年生於阿尔萨斯，他是受到英格蘭清教徒的影響以及神秘主義者約翰·阿恩特的作品，尤其是貝雷的名著《敬虔之實踐》影響最深，而醞釀了他開始在德意志推行敬虔運動。在斯特拉斯堡牧會三年後，即1666年，約31歲的他成為德意志法蘭克福路德會的…
民族教會
民族教会（），或譯國家教會，是指与特定民族族群或民族國家有关的基督教会。这个想法在19世纪现代民族主義兴起的时候得到了广泛的讨论。
路德玫瑰
标志“路德玫瑰”]] 路德玫瑰，又称路德印章，是信义宗的标志，为世界各地的信义宗基督徒熟悉。它由马丁·路德设计于1516年，表达了信义宗新教神学的基本要素。 1530年，路德向一位朋友描述这个玫瑰。他说，红心中的黑十字提醒我们是受难的耶稣拯救了我们。当我们信仰受难的基督，十字使我们蒙羞，也引发我们的伤痛，更带给我们正义与生命。红心位于白玫瑰的中央，显示信仰带来超乎世俗的（beyond that of the world）欢乐、安慰与祝福…