聖經直譯主義
聖經直譯主義（英文：）也譯作經律主義，指一種認為《聖經》字面上的意義不具有隱喻與象徵的思想。這種思想與聖經無誤思想並不完全相同，聖經無誤思想是對於《聖經》寫作者的誠信之認同；聖經直譯主義則是對於《聖經》字面意義上的認同，無論其是否合乎信仰。 聖經直譯主義也被應用在聖經詮釋學（Biblical Hermeneutics）中的文法歷史釋經法（Historical Grammatical method），是屬於保守基督教，基督教基要主義和許多…
标签：#圣经相关争议
共 6 篇文章
聖經作者
聖經作者列出聖經各卷書的作者和編修者。此條目概述了多數當代學者們的結論，包括猶太教或是基督教的傳統觀點。 當今的研究顯示，聖經的組成書卷是經過數代人複雜的文學累積過程形成，其中有許多參與者難以得知的抄寫、編輯組成、校正等過程。 基督教声称「聖經是神所默示的」，聖經因此是神代表的話語，只是透過許多不同背景的人傳達，并认为大部分的卷書都只有一或二位作者，且整部聖經的作者總數約40多人。 神聖著作 猶太教徒和基督徒（以不同方式）都將聖經視為「…
唯钦定本主义
在基督教中，唯钦定本主义（）主张英语圣经的钦定本（，简称）是英文世界中唯一的、完美的（prefect）版本，并且其他所有语言的圣经都应该被修订，以符合钦定本。该运动的支持者，主要包括保守的再洗礼派、传统的安立甘公教派、独立浸信会，认为在钦定本之后出版的所有其他英文圣经译本都是被篡改的。 分类 浸信会神学家、基督教护教家詹姆斯·怀特将唯钦定本主义者分为以下几类： 个人喜好：这一群体认为，由于其韵律美和历史重要性等等，钦定本是目前最好的圣经…
次經
次經（又称為次正经，，区别于「首正经」，；原文有隱藏、隱密的意思，引申為「神秘經典」之意），或稱為旁經、副经、後典，是指幾部存在於希臘文七十士譯本，但不存在於希伯来聖經的著作。一般認為，這些著作由猶太教的抄經士在後期加入，或在翻譯的過程裡納入正典。但是也有幾卷的亞蘭文和希伯來文的抄本在死海古卷中被發現。次經不同於偽經，偽經的內容被正統神學認為是否定基督的救恩，冒用他人之名寫作，並且與聖經的主要內容相違背或衝突；而次經只是未被納為新教認可…
圣经与暴力
旧约圣经和新约圣经有许多对暴力行为的叙述，诗歌和说明，描述、鼓励、命令、谴责、奖励、惩罚、约束和管制，涉及上帝、个人、团体、政府和民族国家。这些暴力行为包括战争、人类牺牲、动物牺牲、谋杀、强奸、种族灭绝和刑事处罚。这些在亚伯拉罕宗教和西方文化中都有历史性的解释，其中包括对行为的辩护和反对。圣经记载中的许多古代以色列民族伦理观念和道德伦理，特别是其中关于大量血腥暴力教义和范例等，与现代社会道德伦理观念已经不相容。圣经与暴力的研究试图提供有…
约翰短句
约翰短句（英语：Johannine Comma）是新约《约翰一书》第5章第7节里的一个短句。它出现在1522年至19世纪下半叶的大多数圣经译本中，因为它出现在公认文本中。 当伊拉斯谟开始编纂他的新约希腊语版本时，他最初并未包含这个短句，理由是在当时的希腊语抄本中无法找到。但当时的拉丁武加大译本有这一短句，所以天主教非常不满。为了平息天主教的愤怒，伊拉斯谟根据抄本61在他的第三版（1522年）中加入了该短句。据说是一位名叫弗罗伊(Froy…