约翰·加尔文
約翰·加尔文(,)是宗教改革时代法国著名的宗教改革家与神學家,创设了被称为“加尔文主义”的基督教神学体系,新教的公理宗、长老宗与歸正宗皆受加尔文的神学思想影响。 出生與早年時期 加尔文出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省努瓦永。祖父是水手,父親热拉尔(Gerard Calvin)由於刻苦努力,得到本城教會主教的書記之職,母親让娜(Jeanne Lefranc)篤信天主教,是才貌兼具、敬虔的婦女,她在加爾文小時候,經常帶他在鄉間漫步、祈禱,不幸…
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約翰·加尔文(,)是宗教改革时代法国著名的宗教改革家与神學家,创设了被称为“加尔文主义”的基督教神学体系,新教的公理宗、长老宗与歸正宗皆受加尔文的神学思想影响。 出生與早年時期 加尔文出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省努瓦永。祖父是水手,父親热拉尔(Gerard Calvin)由於刻苦努力,得到本城教會主教的書記之職,母親让娜(Jeanne Lefranc)篤信天主教,是才貌兼具、敬虔的婦女,她在加爾文小時候,經常帶他在鄉間漫步、祈禱,不幸…
楊森主義()是天主教在17世紀的運動,是由荷蘭烏特列支神學家康内留斯·楊森(1585-1638)創立,其理論強調原罪、人類的全然敗壞、恩典的必要和預定論。 源起 1602年楊森到比利時魯汶大學讀書。魯汶大學中有兩個學派,其中一派支持耶穌會所提倡的經院哲學,另一派則支持奧古斯丁所提倡的預定論及恩典論,而楊森則受到奧古斯丁的影響,接受了奧古斯丁關於罪和恩典的看法。之後他在魯汶大學當聖經教授時,堅持與耶穌會的立場對立。1628年他著作《奧古斯…
長老宗(),其教会称长老教会(,簡稱長老會),是基督新教里的一個宗派,源自十六世紀的苏格兰改革。 长老教会是归正宗里的分支,其持守加尔文主义,尤其是苏格兰教会基本完全延续着加尔文主义。 20世纪以來,长老会对普世教会合一运动有相当的参与。 制度 教會採長老制,設牧師(Pastor)、傳道(Minister)、執事(Deacon)和平信徒(Laity)選出的長老,共同處理教會事務。是一個以代議民主形式管理地區教會的制度。 词源 這個教派的…
(今属比利时)圣母主教座堂中的雕像与宗教画]] 喀爾文派聖像破壞運動(;),又可翻译為捣毁圣像运动、聖像破壞派,是16世紀由喀爾文派新教信徒發起,破坏歐洲教堂与公共场合中的聖像、聖像畫的激進宗教改革。宗教改革家约翰·加尔文认为雕像与宗教画属于偶像崇拜,因此加尔文派信徒常常主张,除了十字架外,拆毁教堂中的所有雕像与宗教画。圣像破坏运动主要发生在今荷兰、比利时、德国,以及瑞士境内。 背景 喀爾文派的开创者、宗教改革家约翰·加尔文认为宗教艺术…
新教伦理(全称基督新教工作伦理,)是一个关于西方基督教新教的社会和经济理论的概念。它基于加尔文主义的看法,即强调努力工作是一个人的使命,世俗的成功可以作为个人得救的一个标志。新教徒在马丁·路德的时代开始重新定义世俗的工作,将它作为不仅有益于个人而且有益于整个社会的一种责任。因此将天主教对于工作的概念,转而认为勤奋地工作是一种光荣的标志。 新教伦理的概念最早由马克斯·韦伯在《新教倫理與資本主義精神》中提出。韦伯认为,新教伦理是资本主义发展…
喀爾文主義()是16世纪法國宗教改革家、神學家約翰·加爾文畢生的許多主張和实践及其教派其他人的主张和实践的統稱,在不同的討論中有不同的意義。 在現代的神學論述習慣中,喀爾文主義常指「救贖預定論」跟「救恩獨作說」。加爾文支持馬丁·路德所提出的關於“因信称义”的学說,其認為人們不能通過正義、禮數或虔誠的行為獲得救贖,加爾文派聲稱,加爾文反對逐漸成為天主教神學思想主流的「神人合作」论、認可逐漸被天主教会所遺棄的奥古斯丁派「神恩独作」论,因為加…
在2010年获得大量选票的地区,基本上与荷兰圣经带重合]] 圣经带()是荷兰的一片狭长地带,保守的正统加尔文新教徒在荷兰最为集中。它是参照美国圣经带命名的。 圣经带从泽兰延伸,经过西部和费吕沃,到上艾瑟尔省的北部地区。该地区的城镇包括、托伦、、、、巴讷费尔德、宁斯佩特、和斯塔普霍斯特。圣经带最大的三个城市是埃德、费嫩达尔和坎彭。在圣经带之外,还有其他相当大的加尔文新教社区,比如在。 一些有着强烈的保守新教基督徒倾向的社区坐落在这个地带之…