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共 9 篇文章

构想

构想(,又稱構思、點子)是思考的產物,包括對事物的見解和意見,以及解決問題的方法。構想作為抽象的觀點外,在哲學中亦為某些客體心智表徵的具象。許多哲學家認為構想是存在最基要的本體論範疇之一;得以創造並理解構想意義的能力被視為人類必要且決斷的特徵。 點子是創意的量化,使創意內容成為一個個可數的點子,是一個簡單的日常口語字彙。例如:「關於情人節我要送她的禮物,你有沒有什麼點子?」是形容詢問有沒有創意的想法。又例如:「他這小子滿腦筋都是鬼點子!…

心物問題

心物問題(),又譯為心身問題、身心問題,一個傳統的哲學問題,討論心靈(mind)與物質之間的關係,探討心靈如何透過身體,與外在世界進行互動,相互影響。比較狹義的討論中,集中於意識與大腦之間的關係。 這個哲學問題的歷史悠久,在亞里斯多德之前的古希臘哲學家已經開始對它進行討論,中世紀阿拉伯世界的伊本·西那也對這個問題進行討論。近代哲學中,笛卡爾重新審視了這個問題,提出了笛卡爾二元論的見解。唯心論認為所有物質都是基於心靈存在,因此只有心靈存在…

共時性

]] 共时性(,,又译同时性、同步性),是瑞士心理学家荣格1920年代提出的一个概念,内涵包括了“有意义的巧合”,用于表示在没有因果关系的情况下出现的事件之间看似有有意义的关联。荣格在他的事业历程中为这个概念下了几种不同的定义,如“非因果性原理”、“有意义的巧合”以及“非因果性平行”。荣格认为,这些表面上无因果关系的事件之间有着非因果性、有意义的联系,这些联系常取决于人的主观经验。荣格提出这一概念的时期可以追溯到1920年代,但是他在1…

知觉难题

困难问题()是指感官有感质{{noteTag| group=note |感质这一名词有至少两种意思: (2012) 区别了“经典感受质”和“饮食感受质”。前者是指,有固定的、不可言喻的、主观的内省性定性的性质(接近最初的定义);后者则接近于,拥有主观经验是怎样的感觉(),这接近于内德·布洛克的描述。 后者于现象经验是同义词。和内德·布洛克;也被这些认知神经科学家认可:弗朗西斯科·瓦雷拉, ,和克里斯托夫·科赫, and Keith Fr…

體化認知

體化認知(又稱為體現的認知、具身認知,英語:Embodied cognition)是一種認知理論:無論是人類還是其他生物,其多數认知特徵是由生物體全身的各方面所塑造而成。 认知特征包括高级的心理產物(例如概念和)以及在各種認知任務(如推理或判斷)中的表現。而身體方面則包括运动系统、 ,身体与环境的相互作用(),以及根據生物體結構來設想這個世界。 它挑战了認知主義、计算主義和笛卡尔二元论等理论,並且与 、和密切相关。它正随着心理学、语言学…

意向性

意向性()是心灵代表或呈现事物、属性或状态的能力。简单的说,很多心理活动是关于外部世界的,意向性就是这里的“关于”。最初,“意向性”一词来自经院哲学。十九世纪哲学家、心理学家弗朗茲·布倫塔諾在他的《经验主义视角下的心理学》(德语:Psychologie vom Empirischen Standpunkte,英语:Psychology From an Empirical Standpoint)一书中将其引入了当代哲学。布伦塔诺将其定义为…

思想

最通俗的定義中,思想是獨立於感官刺激而發生的認知過程,最典型的形式是判斷、推理、概念形成、問題解決和審議(deliberation)。但其他心智過程,如細思一個構想、記憶或想像,也經常包括在內。與感知不同,這些過程可以獨立於感覺器官在內部發生。但從最廣泛的意義上理解,任何心智事件都可以被理解為一種思維形式,包括知覺和無意識的心智過程。在稍微不同的意義上,“思想”一詞不是指心智過程本身,而是指由這些過程帶來的心智狀態或觀念系統。 已經提出…

身心靈

身心靈是一個概念,主要指身體、心理、靈性三方面的整合。 這個概念常見於宗教(如佛教、基督教)、新紀元運動、替代醫學、自然醫學、心理學、輔導學、精神醫學、社會工作、身心醫學以及醫治身心性疾病中。 參考 參見 心物問題 身心醫學 安慰劑效應 反安慰劑效應

功能主義 (心靈哲學)

功能主义,也称机能主义是心灵哲学中的观点之一,认为心灵状态(信念、欲望、痛苦等)都仅仅基于它们的功能角色。功能角色是,一个心灵状态与其他心灵状态(其他人的心灵)之间的关系,感官输入和行为输出。 功能主义是同一理论和行为主义的发展演变。 多重实现 多重实现是功能主义的重要部分。根据标准的功能主义理论,心灵状态回应功能角色。它们像阀门一样,一个阀门可以由塑料或铁等等构成,只要它们能当作阀门来用。类似地,功能主义者认为,心灵状态也可以被解释,…