共 18 篇文章
哲學分析是西方哲學界在哲學分析傳統中涉及「拆解」(例如: 分析)的哲學議題最典型的眾多應用技巧的一個通稱。其中，幾乎無爭議地將概念分析視為最卓越的一種技巧。 依靠對事物，事件，人物，現象以及一切有形和無形的形而上，形而下的物質與非物質，現象與非現象進行的俱備嚴謹或者必要性發散的思維方式的整個探求和發現的行為軌跡，即是哲學分析。
在科學哲學中，工具主義（）認為科學理論是對於明白和了解世界很有用的工具。工具主義認為去評價一個概念或者理論，應該著眼於其解釋和預測現象的能力，而非其形容客觀現實的準確度。 工具主義會避開反現實主義跟哲學現實主義或科學現實主義之間的辯論。它可能更適合被定性為非現實主義。工具主義將評價科學理論的基礎從「到底該理論提出的現象是否真實存在？」移開，而改為分析該理論提出的結果和評價是否能夠跟觀察得到的現象互相符合。 解釋 歷史上，對這個世界的詳細…
逻辑实证主义（），后称逻辑经验主义（），此二者一同被认为是新實證主義，也被稱為科学经验主义，是以為核心的西方哲學運動。1920年代後期開始，一群哲學觀點相似的哲學家、科學家和數學家等組成维也纳学派，發展出邏輯實證主義。 维也纳学派 维也纳学派是由一群哲学家、数学家和物理学家，由摩里茲·石里克领导而于1924年建立起来的。1936年随着石里克被刺杀，以及当时纳粹势力对整个奥地利知识界的迫害，这个小组也逐渐消散了。小组的主要成员有古斯塔夫·…
在哲學中，經驗主義（）或稱經驗論、實徵論，是一種理論，它指出知識僅來自或主要來自感官經驗。它是認識論的幾種觀點之一，其他觀點包括理性主義和懷疑主義等。經驗主義強調經驗證據在思想形成中的作用，而不是憑藉天賦觀念（innate idea）或傳統。然而，經驗主義者可能會爭辯稱，傳統（或習俗）是由於先前感官經驗的關係而產生的。 经验科学（empirical science）又称實徵科學，源自经验主义，其建立在经验证据的基础上，能够由其他研究者在…
自然主义（），通常是指综合唯物主义和实用主义、不探究自然界中超自然因素的哲学立场，其理論基礎認為所有現象皆可用自然理由的概念解釋。自然主义不一定认为超自然现象和對於不存在之事物的假設就是荒谬，但是所有的现象和假设必须可以用相同的方法来研究，因此任何超自然事物要麼是不存在，要麼是不可知，再不然就是与自然现象或關於自然的假设没有本质上的区别。 任何限制于自然、物理、唯物方法和解释范围内的探索和调查手段，或者积累知识的过程，都可归入自然主义。…
、威廉·詹姆士、约翰·杜威、乔治·赫伯特·米德]] 实用主义（，派生于希腊语，意为：事物、实物），又譯作務實主義、實驗主義、實效論，是一个哲学派别，认为语言的目的不是描述或反映现实，而是把语言和思想视为预测、解决问题和行动的工具。 实用主义具有功利主义、实证主义、自然主义等倾向。一些实用主义者倾向于认为大多数哲学主题——例如知识的本质、语言、概念、意义、信仰和科学——都最好从它们的实际用途和成功的方面来看待。也有部分实用主义者认为人类的…
现实在日常应用时意味着“客观存在的事物”或“合于客观情况的条件”。现实是所有實際事物或是存在事物的總和，和全然想像虛構的事物相反。现实一詞也常用來表示事物本体论的狀態，包括其是否存在等。哲學上有關自然現實、存在或是存有的問題可以在本体论（西方哲學中，形上學的主要分支之一）脈絡下討論。許多哲學領域中也有本体论的問題，像是科学哲学、宗教哲学、数学哲学、哲学逻辑這些哲學領域中都有。相關的問題包括是否只有實際物體才是真實的（物理主义）、現實在本…
經驗（）一般是指有意識的事件，更具體地說是指知覺，或由這些有意識的過程產生的實踐知識和熟悉程度。在最廣泛的意義上被理解為有意識的事件，經驗涉及主題，各種項目都被呈現在該些主題上。從這個意義上說，在樹枝上看到一隻黃色的鳥，將主體與對象“鳥”和“樹枝”，以及它們與屬性“黃色”之間的關係呈現出來。虛幻事物也可能包括在內，這發生在經歷幻覺或夢境時。當在更狹隘的意義上理解時，只有感官意識才算作經驗。從這個意義上說，經驗通常與感知相一致，並與其他類…
最通俗的定義中，思想是獨立於感官刺激而發生的認知過程，最典型的形式是判斷、推理、概念形成、問題解決和審議（deliberation）。但其他心智過程，如細思一個構想、記憶或想像，也經常包括在內。與感知不同，這些過程可以獨立於感覺器官在內部發生。但從最廣泛的意義上理解，任何心智事件都可以被理解為一種思維形式，包括知覺和無意識的心智過程。在稍微不同的意義上，“思想”一詞不是指心智過程本身，而是指由這些過程帶來的心智狀態或觀念系統。 已經提出…
现象主义（Phenomenalism），认为物理对象无法被证明是自在存在的，而只能作为出现在时空中的感知现象或感觉刺激（如红色性、硬度、柔软度、甜味度等）而存在。特别是某些形式的现象主义，它们尽可能不讨论外部世界中的物理对象，转而讨论“感觉数据束”。 历史源流 现象主义是极端形式的经验主义。它作为一种关于存在本质的本体论观点可以追溯到乔治·贝克莱及其主观唯心主义，大卫·休谟则对此进一步发展。约翰·斯图亚特·密尔曾提出一种典型的现象主义的…
可測試性是科學以及科學方法、實驗假说的一種性質，包括二個方面： #在邏輯上的性質，包括偶然性、可廢止性或是可证伪性，也就是說邏輯上此假说是有可能出現反例。 #在實務上的性質，意思是指若存在反例，而且反例有再現性。 簡單來說，若假说有可測試性，表示實際上有可能可以根據結果判斷假说的正確與否。因此任何人都可以用數據來支持或证伪某理論。不過實驗數據的詮釋可能無說服力，也可能是詮釋還有不确定性。哲學家卡尔·波普尔提出此概念，認為科學知識有可证伪…
经验证据（）又称實徵證據，是通过感官接收到的信息，特别是通过实验而观察和记录到的模式和行为。此术语源自古希腊语“经验”（）一词。 从伊曼努尔·康德开始，哲学上通常将如此获得的知识称为后验知识（与先验知识相对）。 含义 经验证据是用以查证一个断言是真（即精确符合现实）还是假（不准确）的信息。按经验主义的观点，一个人的知识只能从经验证据出发得来（虽然也有经验主义者相信存在其它获取知识的途径）。这与理性主义的观点是对立的，后者认为，仅仅是理性…
批判性思維（英語：Critical thinking），或稱批判性思考、思辨能力、嚴謹的思考、明辨性思維、審辨式思维等，是對事實、證據、觀察結果和論據的分析以形成判斷。也是積極和熟練地概念化、應用、分析、綜合和/或評估從觀察、經驗、反思、推理或交流中收集或產生的訊息的智力訓練過程，作為信念和行動的指南。 該主題存在幾種不同的定義，通常包括對事實證據的理性、懷疑和不帶的分析或評估。 批判性思維是自我導向、自律、自我監控和自我糾正的思維，並…
觀察研究（）是通过直接和间接的观察或经验获得知识的方式（以經驗作為證據）。可以量化或質性分析的经验证据（记录的直接观察或经验）。通过量化或有意义的質性形式，研究人员可以回答实证问题，该问题应能明确界定和用收集到的证据（通常称为数据）解答。研究设计因领域和正在调查的问题而不同。不能在实验室设置中进行研究的，特别是在社会科学和教育领域内的问题，许多研究人员将質性和量化相结合，以更好地回答问题。 在某些领域，量化研究可能会始于从一个研究问题（…
經驗關係是指依照觀察得到，沒有理論根據的關係及相關性。 經驗關係只需和實際資料符合，不需要理論的基礎。有時會找到經驗關係式的理論解釋，此時此關係式已不再只是經驗關係式。因此相關不蘊涵因果，不過有時可以找到其因果性。 在歷史上，經驗關係式的發現相當重要，是發現其理論關係的第一步。 經驗方程只是一個或多個經驗關係式用方程表示的數學式。 沒有理論的解析解 物理上的經驗關係是一個可預測觀測結果的數學方程，但此關係是由實驗推導而來，不是由第一原理…
感觉主义是知识论上的一种学说，這學說主張感觉和知觉是认知的基本和最重要的形式，並反對抽象的形式。 这种思想问题在古希腊哲学（斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义）中曾經提出过，并由英国感官主义者（约翰·洛克，大卫·休谟）和英国聯結主义者（托马斯·布朗，戴维·哈特利，约瑟夫·普里斯特利）进一步发展。在19世纪，實證主义者（奥古斯特·孔德、赫伯特·斯宾塞、希波吕特·泰因及埃米尔·利特雷等人）大都接受了这种观点。 參看 經驗主義 理性主義 參考文獻
《经验主义的两个教条》是由分析哲学家威拉德·冯·奥曼·蒯因于1951年出版，根据悉尼大学哲学教授先生所言，这篇论文可稱為20世纪哲学中最重要的著作，这篇论文抨击了逻辑实证主义者的两个核心方面︰一方面是在分析真理与综合性事实之间的分析-綜合區別，用蒯因的话解释为一个是与事实相对独立的依据于词语理念的，以及真正依据于事实的；另一方面是讲求任何一种表象可以仅仅通过即时经验而得到的逻辑结构名词就能描述語意的还原论。 全書分为六个章节，最初的四个…
決定論（英語：Determinism；德語：Determinismus，源自拉丁語 determinare，有「決定」等相關含義），或稱拉普拉斯信条（參見拉普拉斯惡魔），是一種哲學觀點，即所有事件都完全由先前存在的原因決定。決定論的反面是某種非決定論或隨機性。決定論通常與自由意志形成對比，儘管一些哲學家聲稱兩者是兼容的。 決定論通常被認為是「因果決定論」，這在物理學中被稱為因果關係。這是一個概念，即給定範式中的事件受因果關係的約束，任何…