技术哲学
技术哲学（）是哲学的一大分支，研究技术的本质和它的社会效益。 技术哲学可以追溯到西方哲学的开端，古希腊人关于技术（，古希腊语词根：techne）有过一些讨论。 亚里士多德在它的著作《物理学》中也同意经常出现摹仿的情况，但是他认为，技艺可以超越自然，完成“自然不能达到的终点”。 亚里士多德还论证，自然（physis）和技艺在本体论上可以区分，因为自然的东西其产生与运动都有内在的原则支配，也有目的论的最终原因。然而，技艺是由外部的原因以及外…
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共 14 篇文章
行动者网络理论
行动者网络理论（，ANT）是社会理论的一种理论和方法论方法，它认为社会和自然世界中的所有事物都处在不断变化的关系网络中。它假定在这些关系之外再无他物。社会状况中涉及的所有因素都在同一水平上，因此，除了网络参与者当前的互动之外，没有外部社会力量。该理论因此认为，在创造社会环境的过程中，物体、思想、过程以及任何其他相关因素与人类同等重要。 行动者网络理论认为社会力量本身并不存在，因此不能用来解释社会现象。相反，应该以严格的经验分析来“描述”…
治理术
治理术（，）是法国哲學家米歇尔·福柯于其晚年（约1977年至1984年间）提出的概念，在此期间多见于法兰西公学院的演讲中。 治理术可以被理解为统治主体的有组织的实践（如理性、感性及技术），也可以被理解为为政之艺术、治理的方式（即指导我们行为的方法），福柯通过从古希腊到现代新自由主義的历史重建，为文本分析提供的 「指南」，使社会得到治理的技术，合理范围内的最佳治理方式，同時反思最佳的治理方式。 參考來源 外部參考
媒介环境学
媒介环境学（Media ecology）是研究媒介的一个学派，将媒介作为环境进行研究，认为人类生活在媒介构成的环境中。 译名由来 Media ecology按照字面意思直译本应为“媒介生态学”。崔保国首先将Media ecology翻译为媒介生态学。他将媒介生态学的研究范围界定为“研究媒介与其生存发展环境以及人与媒介环境之间相互关系的科学”，包括了媒介与人两个视角；但同时将媒介生态学解释为“社会大环境是水，媒介是水中之鱼” ，导致国内学…
超人类主义
超人类主义（，缩写为H+或h+），或譯為超人文主义、超人主义或跨人類主義，是一个与人类增强类似的术语。它现在是一个国际性的文化智力运动，支持使用科学技术来增强精神、体力、能力和资质，并用来克服人类不需要或不必要的狀態，比如残疾、疾病、痛苦、老化和偶然死亡。 超人类主义思考者研究发展和使用人类增强技术以及其他以此目的的新兴技术可能性和后果。此外，这些强大的新技术带来的危险和好处，以及对人类生活状态的改变，也是超人类主义运动的关注方向。 超…
超真实
超真实（，）或超现实是一个後結構主義概念，指的是“现实”的概念发生变迁，导致原本为了再现现实而发明的記號和符号之间出现混乱的一种文化状态，以及对共识现实的直接感知。超真实描述的是这样一种情况：由于文化和媒体挤压了对现实的感知，以往被视作“真实”的东西和被视作“虚构”的东西，在实际体验中已无缝融合，两者之间不再有任何明显界线。 该术语由法国哲学家尚·布希亞提出，他的后现代研究推动了传播学学术传统的发展，使之直面更大的社会问题。后现代主义是…
恐怖谷理论
恐怖谷理論（另名詭異谷，；）是一個關於人類對機器人和非人類物體的感覺的假設。它在1970年由日本机器人专家森政弘提出，但「恐怖谷」一詞由恩斯特·延奇於1906年的論文《恐怖谷心理學》中提出，而他的觀點在佛洛伊德的1919年論文《恐怖谷》中有所闡述，因而成為著名理論。 森政弘的假設指出，由於機器人與人類在外表、動作上相似，所以人類亦會對機器人產生正面的情感；直到一個特定程度，他們的反應便會突然變得極為負面。哪怕機器人與人類只有一點點的差别…
智慧圈
智慧圈（noosphere），又译人类圈，是由苏联生物地球化学家弗拉基米尔·韦尔纳茨基和法国哲学家、耶稣会神父德日进提出的哲学以及人類社會與自然關係的概念。 他們認為智慧圈是在生物圈概念的基础上发展起来的，而且人类出现以后，人类成为改变生物圈的重要因素，生物圈也便因此而进入智慧圈。人類社会和自然是统一的完整系统。智慧圈的特征是人对自然界有计划、有组织的作用。苏联一位学者认为，智慧圈是地球生物圈发展的更高阶段。 参考文献
現實
现实在日常应用时意味着“客观存在的事物”或“合于客观情况的条件”。现实是所有實際事物或是存在事物的總和，和全然想像虛構的事物相反。现实一詞也常用來表示事物本体论的狀態，包括其是否存在等。哲學上有關自然現實、存在或是存有的問題可以在本体论（西方哲學中，形上學的主要分支之一）脈絡下討論。許多哲學領域中也有本体论的問題，像是科学哲学、宗教哲学、数学哲学、哲学逻辑這些哲學領域中都有。相關的問題包括是否只有實際物體才是真實的（物理主义）、現實在本…
拼裝
拼裝（，又譯拼貼）此概念最初是由社會人類學家克勞德·李維史陀（Claude Lévi-Strauss）在1962年所出版的著作《野性的思维》中所提出。他認為修補匠和原始人類解決問題的方法類似：修補匠喜歡凡事自己動手做，並且會運用手邊現有的工具和材料來完成工作；而當原始人類面對未曾遇過的問題時，並不會想出新的概念來解決，而是會重新組合並修改現有的方法，以適應這些新的狀況。研究其他學科的思想家與作家也會借用拼裝的概念，討論創意藝術家、教師以…
物質文化
物質文化是指文化的物質形態，任何人造物都可以算入其中。研究物質文化意味著研究人與人造物之間的關係，例如物體的製造、保存等等。 諸如藝術史、考古學、人類學等科目都會研究到物質文化。 對物質文化的研究緣起于人類學，最初關注的是非西方的物質文化，由此來闡釋社會的演進與衰退。專門的物質文化學則始于1990年代，《物質文化期刊》在1996年開始發行，從這個意義上來説算是一門年輕的學科。 參考文獻
工程哲學
工程哲学是一门新兴学科，旨在探讨工程的本质、工程师的工作内容及其对社会的影响。其研究范畴不仅涵盖伦理学与美学的层面，还涉及本体论、认识论等哲学议题，类似于科学哲学或技术哲学中所探讨的问题。 歷史 工程学的目的是要調整自然环境，其作法是運用各方面的技術設計、製造工具、設備以及系統，並且加以維護。工程學的目的和科学要理解自然的目的不同。工程的本質就是會產生改變，因此應變管理（Management of change）就是工程實務的重要內容。…
戴森球
戴森球（）是弗里曼·戴森假想出的包围母恒星的巨大球形结构，它可以捕获大部分或者全部的恒星能量输出。戴森认为戴森球是长期生存技术文明对于能量需求增长的必然需求，并认为寻找其存在的证据可以引导发现先进和智慧的外星生命。不同类型的戴森球和它们的能量收集能力将对应于在卡尔达肖夫指数-{zh-cn:水平; zh-hk:水平; zh-sg:水平; zh-tw:水準}-上的技术进步。 自从该概念提出以后，诸多科幻作品里提出的包围恒星的人工建筑都被冠以…
計算機科學的哲學
計算机科學哲學涉及計算机科學研究中出现的哲學问题。尽管有人尝试发展計算机科學哲學，如物理學哲學或数學哲學，但对計算机科學哲學的内容、目标、焦点或主题仍然没有达成共识 。由于計算机程序的抽象性和計算机科學的技术野心，計算机科學哲學的许多概念问题也可以与科學哲學、数學哲學和技术哲學相媲美。 概述 計算机科學的许多核心哲學问题都集中在与其相关的逻辑、本体論和认识論问题上。 其中一些问题可能包括： 什么是計算？ 丘奇-图灵論文是否抓住了逻辑和数…