諦 (印度哲學)
諦（），古印度哲學術語，字面意義是現實、真理、真實。在印度各宗教中，都使用這個術語，用來稱呼某個人的思想、言論及行為，是信實可靠、沒有虛假的。也被翻譯為“絕對真理”、“真實語”、“不妄語”。在瑜珈傳統中，諦是印度教制戒的之一，規範瑜伽修行者的行為、語言與內心都必須遠離欺騙與扭曲，保持誠實。甘地以此字為字根，創造了真理堅固這個單字，作為印度獨立與非暴力抵抗運動的號召。 字源 各派理論 佛教 佛教以四聖諦作為基礎教義的總結，“諦”也是十波羅…
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哲學分析
哲學分析是西方哲學界在哲學分析傳統中涉及「拆解」(例如: 分析)的哲學議題最典型的眾多應用技巧的一個通稱。其中，幾乎無爭議地將概念分析視為最卓越的一種技巧。 依靠對事物，事件，人物，現象以及一切有形和無形的形而上，形而下的物質與非物質，現象與非現象進行的俱備嚴謹或者必要性發散的思維方式的整個探求和發現的行為軌跡，即是哲學分析。
伽摩 (印度哲學)
印度哲学认为，广义的欢愉、尤其是情欲本身，并无羞耻、污秽之说。它是人类生存的必需，是个体身心健康的根基；只要恪守正法、兼顾阿塔，对伽摩的追求便是端正合宜的。与部分宗教戒律不同，印度教将伽摩视作独立的正向价值予以推崇赞颂。伽摩搭配阿塔、正法，构成完整人生的核心维度。正法、阿塔、伽摩三项人生目的，拥有同等的重要性，应当同步兼顾。 人生各阶段的侧重 多部古印度典籍记载，阿塔、伽摩、正法的优先级，会随人群、年龄自然变化：孩童阶段，求学与审美志趣…
双面真理说
双面真理说（Dialetheism）（也称为双面真理论）是指存在双面真理（dialetheia），即命题P和~P同为真的命题。 也就是说，在同一时间和同一意义上同时是“真”和“假”的悖论被称为双面真理。 这一学说反对基于亚里士多德的无矛盾律（有时又称为矛盾律），即P∧~P必然为假的传统逻辑观。 根据的说法，双面真理说在历史上并不乏主张者。像赫拉克利特关于一个人不能两次走进同一条河流的说法，黑格尔的辩证法，当代的说谎者悖论都承认存在着真的…
真理
，伽利略1610年觀測到的環繞木星公轉的四個衛星，证明並非所有天體均環繞地球旋轉。这是人类认识真理的过程的一个代表。]] 真理通常被定义为符合事实或实在的属性。在日常语言中，真理通常被归因于旨在代表现实或与之相对应的事物，例如信念、命题和陈述句。 真理通常被认为是错误陈述的反面。 在不同的文化、哲学和宗教背景下可能有不同的解释。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论，许多与真理定义相关的主题同样无…
真理紧缩理论
真理紧缩理论（），是哲學上對命題是非的看法：主張「真理」這個詞根本是一個沒有帶有任何意義的概念。 若是我們把「1+1=2」跟「1+1=2是對的」或「1+1=2是真理」這兩個命題相比，我們會發現除了加強語氣之外，「是對的」或是「是真理」這些字並沒有帶來任何新的訊息，並無差異。真理紧缩理论者認為，我們可以藉由「『1+1=2』與『1+1=2是真理』沒有實質上的差別」這一點來證明「是真理」並沒有任何意義。
瑣碎論
瑣碎論是一承認所有語句（也稱為命題）為真並且所有「P與非P」形式的矛盾句都為真的邏輯理論，其拉丁自源trivialis意思是「到處都能找到的」。 據此，瑣碎論者是指一個相信任何事都為真的人。 在古典邏輯中，瑣碎論是直接違反了亞里斯多德的非矛盾律。在哲學中，瑣碎論可以被視為懷疑論的完全對立面，懷疑論是懷疑或否定一切事為真，瑣碎論則是相信任何事都為真。在次協調邏輯中，可能使用「非瑣碎律」防止為真的矛盾在邏輯上藉由爆炸原理推導出瑣碎論。 理論…
理性
在哲學中，理性（）是指人類能夠運用理智的能力。相對於感性的概念，它通常指人類在審慎思考各項客觀的證據後，以推理方式，推導出合理的結論。這種思考方式稱為理性。 感性和理性，都屬於意識的範疇，且為意識的性質。 理性，基於意識，是具有參照性的意識。 參照系，可以是生命，比如本能；也可以是知識，比如坐標；也可以是意識，比如自我。 理性，也代表其思想及行為不會被杏仁核劫持，能夠冷靜分析，控制情緒，是情緒智慧中重要的一部分。 字源 理性（）最早源起…
塔斯基不可定義定理
塔斯基不可定義定理（），是由阿爾弗雷德·塔斯基在1936年給出並證明，是在數理邏輯、數學基礎及形式化語義方面的一個重要的限制結果。簡單來說：我們無法在算術系統中定義何謂「算術的真理」。從而這個定理可被推廣成適用於任何足夠強的形式系統，以表明：我們無法在系統中定義何謂「系統標準模型的真理」。 歷史 庫爾特·哥德爾在1931年發表了著名的哥德爾不完備定理，他一部分是透過一階算術的語義表達技巧來完成定理的證明。在他的算術語言中，每條表達式都配…
真理符應論
真理符應論是某些哲學家對命題是非的看法，真理符應論主要認為一道命題的是非乃決定於那命題是否與事實相符。在形而上學和語言哲學中，真理符應論指出，一個陳述的真假僅取決於它與世界的關係以及它是否準確地描述（即對應於）那個世界。 真理符應論聲稱真實的信念和真實的陳述對應於實際的事態狀態。 這種類型的理論試圖在一方面建立思想或陳述與另一方面的事物或事實之間的關係。例如，真理符應論者會認為「雪是白的」這道命題只有在雪真的是白色的情形下才是正確的。若…
真理共識論
真理共识论（德语：Konsenstheorie der Wahrheit），又称共识论（Konsensustheorie）或商谈理论（Diskurstheorie）。作为一种认知论，它认为，某一断言的真实性取决于这一断言能否仅通过讨论而得到一个普遍且无疑的共识。 思想背景 真理共识论的提出是对实证主义的一种回应。实证主义者认为，当代自然科学是所有知识的标准。自然科学以观察和逻辑为基础，因此只有两种类型的语句是可以称得上是“真实的”（wa…
二諦
二諦，佛教與印度教術語，二種不同的諦，為世俗諦（saṁvṛiti-satya）與勝義諦（paramartha-satya）二者的合稱，是對於真理的一種看法。最早源自吠陀時代的奧義書思想，將世間的道理稱為世俗諦，超越世間的道理為勝義諦。佛教接受這個說法，部派佛教中的說一切有部、經量部，與大乘佛教都使用這個術語。 概論 勝義諦 勝義諦又稱第一義諦，按照阿毗曇，是指色法、心法、心所法、心不相應行法、無為法等無法再拆分的真實法。 世俗諦 世俗諦…