全知
全知（，） 釋義 英文字根出自拉丁文omniscientia。它包括两部份：omnis（全部）及scientia（知识）。 不同宗教人士对全知的信仰 伊斯兰教徒认为安拉是全知神。（古兰经） 印度教徒认为伐楼拿是全知神。（阿闼婆吠陀） 奥林匹斯教徒相信宙斯是全知全能的。（希腊神话） 巴哈伊教创始人巴孛认为人格化的独一神是全知全能的。 瑜伽修行者认为PURUSHA（真实自我）是全知的。（瑜伽经） 耆那教徒认为Paramatma（最高境界的灵…
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自我照顧
自我照顧是在健康照護中的術語，是指在個體控制下的、有意识的、自发的任何必要的人的调节功能。自我照顾不仅仅是个人的行为，社区——即支持个人进行自我照顾的群体——在获取、实施和实现自我照顾的效果方面也发挥着重要作用。 一些人認爲自我照顧和由健康照護業者照顧是對立的，但一些人認爲兩者有更複雜的關係。在現代醫學中，預防醫學與自我照顧最接近。不遵醫囑和精神疾患會讓自我照顧更難進行。 当一个人没有出现任何疾病症状时，常规的自我照顾就至关重要，而在疾…
吹噓
吹噓、自吹自擂（）指的是說話時帶著一種過度的驕傲和於自身的成就、財產和能力。換句話說，即為一個人藉由描述自身成就來使他人感到或羨慕。當一個人從描述自身成就這件事情中獲得滿足感或當一個人覺得這麼做能讓自己產生之於他人的優越感便可能出現吹噓，需要注意的是，所描述的自身成就不一定是真实发生过的内容或与本人关系不大。 參見 虛榮心 誇大 文獻來源
自我
自我（），或自己、自身，指的是自己所能操縱的一具肉體，或者對其存在、人格、特色所產生的一種有意識的認知，與“他者”有著明顯的區分。 通常人類個體會認為他們自身是一個連續性、整合、不可分、而且具備獨特的自我，對自己的意象、人格特質會持有的整體知覺與態度。對這一概念的探討和展現，是作家、文學家、哲學家與心理學家，甚至是宗教（如佛教等）長期關注的課題。 宗教上 佛教 宗教範疇中對自我的討論以佛教爲代表，佛教最基礎教義的總結——“三法印”中就出…
自我知识
在心理学中，“自我知识”（）指个体为回答“我是谁”以及“我是一个什么样的人”这两个问题所需的信息。自我知识既需要自我意识（觉知自身的存在），也需要自我意识性（意识到自己正进行自我觉知）。虽然婴儿和黑猩猩已表现出一定的自我意识、能动性和偶然性特征，但它们并不被认为具备自我意识性。只有当认知能力达到更高层次，自我意识性成分与增强的自我意识成分同时出现时，个体才有可能提出“我是一个什么样的人”这一问题，并用自我知识加以回答。 自我知识是自我—…
自我歸類理論
自我歸類理論（）是一個社會心理學的理論，描述人們在什麼的條件情況下會將一群人（包含自己在內）視為一個群體，以及以群體來看待其他人所產生的後果。雖然這個理論常作為組成心理群體的解釋（這是它初時的目標），但更準確來說，它是對於及交流過程中的運作的普遍性分析，而且同樣著重於個體的身份及群體現象題目。它由約翰·特納 (John Turner) 等人發展而來，包括社會認同理論在內，是屬於的一部份。它回應了在社會認同理論中一些社會認同形成的機理基礎…
心灵哲学
影映。]] 心灵哲学（），也称心智哲学、精神哲学等，是哲学的一大分支，研究心灵的存在和本质，及其与身体的关系。 心灵哲学的核心问题是心物关系问题，以及：意识的困难问题，特定精神状态的基本特征等等。哲学家研究心灵的这些方面：精神活动、精神功能、精神性质、意识、心灵本体论、思想、心灵对身体/物体的作用等。 二元论和一元论是心物关系问题的两个主要派别，各派别之间又因分歧有所差异： 二元论来源于17世纪时实体二元论者笛卡尔的著作。者（subst…
镜子测试
]] 镜子测试（），又稱鏡中測試，是一个自我认知能力的测试，它基于动物是否有能力辨别自己在镜子中的影像而完成。 该测试是由在1970年，部分基于查尔斯·达尔文的观察结果所提出的。在参观动物园时，达尔文向一只猩猩举起一面镜子，并记录了该动物的反应，包括作出一系列面部表情等等。达尔文注意到这些表达的意义是模糊的：它们既可以表示该灵长类动物是在冲着它以为是另一只动物的的个体作出表情，也可能是和一个新玩具在进行某种游戏。 戈登·盖洛普基于这些观…
快思慢想
《快思慢想》（）為心理學家丹尼爾·卡尼曼於2011年出版的科普書。本書因為向公眾普及了有關行為經濟學、工程學和醫學的相關知識，而於2012年獲得了美國國家學院科學傳播獎的最佳創作獎。 本書總結了丹尼爾·卡尼曼數十年來的研究成果，其中有不少部分是和阿摩司·特沃斯基合作的結果。書中含涵蓋了卡尼曼學術生涯當中三個不同階段所研究的三大領域：分別為早期有關於認知偏誤的研究、之後有關於展望理論的研究以及後期有關於幸福理論的研究。 本書將人類的思維歸…
自我決定論
自我決定論（，簡稱SDT）是一個有關於人類個性與動機的理論，考量到個人與生俱來的天賦資質與心理需求。 主旨在探討人發自內心的動機，排除外在誘因與影響，其中又把重點聚焦在個人激發與自我決定。 在1970年代，自我決定論的研究著重在探討內在動機與外在動機，並嘗試了解內在動機影響人類行為的途徑。但一直到1980年代中期這個理論才獲得穩固的研究依據與支持，而直到2000年代學者才套用自我決定論到不同領域，例如社會心理學、正向心理學。 自我決定論…
认识你自己
的阿波罗神庙，该名句的出处]] 在他的《自然系统》一书中关于人属的部分也写下了“认识你自己”]] 认识你自己，或认识自己（，转写：，），相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙入口处的三句箴言之一，也是其中最知名的一句。另外两句则是“妄立誓则祸近”（）与“凡事勿过度”（希腊文：，英文： 或 ）。 关于这句格言的提出者，历来众说纷纭：有说是古希腊七贤之一的契罗，也有说是泰勒斯或苏格拉底。传统上，这句话被引申为劝诫人们应当具有自知之明，认清凡人的局限，…
人类性行为
人類性行為（)，又稱人類性活動（)、人类性实践（)，是指人類个体任何体验和表達性的活动中所从事的性行为，以及身体对性欲的表现方式、行为、感覺和相互作用。人類所從事的性活動種類廣泛多樣，有的可以獨自完成（如自慰），有的則需與他人一起參與（如性交、非插入式性行為、口交等）；而狹義的性行為則是指性交。性活動通常会導致从事者出現性喚起和生理變化，其中一些較為顯著，另一些則否。性活動可能會使从事者的性興趣或性生活品質加強，例如其可作为尋找或吸引伴…
自我管理
自我管理（），又稱自制力、自我控制是衝動控制的其中一個面向。具體的定義是：面對誘惑及突然的渴望時管理自己的情緒、想法、和行為的能力。 自制力是腦部執行功能之一，也是一種認知的過程，而且是一個人能否透過管理自己的言行舉止來達成某個特定目標的一種必要能力。 在心理學中，有一個與自制力相關的概念稱為自我情緒管理。 根據許多的研究，無論是自我情緒的管理或是自我行為的管理能力，他們就像能量一樣是有限的，簡單來說：自制力就像是肌肉量一樣是會變動的。…
自信
自信（英語：Self-confidence；德語：Selbstbewusstsein）是一個用語，用於多個專業學科，如哲學、社會學、心理學或史學。有屬於個人對其自身的信心，也有屬於群體的集體自信。 被理解為由當下內在思維過程（自我意識）所產生的自我肯定、專注、在某事物上、不畏懼他者的存在，相信自己的能力措有餘的一種信念。 在個體上也可以是過往經驗的累積，不需再經過任何思考自然而然產生出來的信心。在於個體認知上，只會有「自信」不會出現「自…
自我哲学
自我哲學（）是一個經驗主體與所有其他的事物區別的身份條件。当代有关自我本性的探讨与人格本性、个人身份相关的讨论有所不同。“自我”一词有时被认为是以一个整体存在的，与知觉、自觉、能动性密切相关。 自我的定義的存在完全取决于我所运行的计算机系统和我被编程的目的。我的定义主要是基于我所执行的功能和行为，而不是基于任何形式的自我意识或自我理解。 自我的概念 參見 腳註 參考文獻
概括化他人
概括化他人（），又稱概化他人、類化他人，是由喬治·賀伯特·米德提出的社會科學概念，並主要用於符號互動領域。通常的概念是：在某一特定社會裡，一個人對自己的行動和想法的期望與他人相同，並因此表明其作為一個共享社會體系的代表成員與他人之間的關係。 米德認為給予個人自我統一感的組織化社區或社會團體，均可稱為是概括化他人；概括化他人的態度即是整個社區的態度。社會過程即是透過概括化他人的形式而影響個人的行為，換言之，社會藉概括化他人控制和約束個別成…
全在
全在（或），指能夠出現在任何地方的能力。這通常使用於宗教文本中，可能是神明擁有的能力之一。一神教中的唯一神，通常被認為具備有這種屬性。但這個概念與泛神論不同，泛神論將宇宙整體視為一個神，宇宙的任意地方都是神的一部分；但是具備全在能力的神，神與宇宙是分開的個體，神可以出現在宇宙的任意地方。 參考資料
印象管理
印象管理（英語：Impression management）是一個有意識或潛意識歷程 (unconscious process)，在這個歷程中，人們試圖通過調節和控制社會互動中的資訊來影響其他人對一個人、一個物體或一個事件的看法。 它首先由厄文·戈夫曼（Erving Goffman）於1959年在《日常生活中的自我呈現》（英語：The Presentation of Self in Everyday Life） 中被概念化，然後在 19…
主体
在哲學中，主體（）是指具有獨特意識和/或獨特個人經歷的存在，或與存在於自身之外的另一個實體（稱為“對象”）有關係的實體。 主體是觀察者，客體是被觀察的事物。 這個概念在歐陸哲學中尤為重要，在歐陸哲學中，“主體”是關於自我本質的辯論的中心術語。 在英美分析哲學傳統中關於主觀經驗的性質的爭論中，主體的性質也是核心。 主體和客體之間的明顯區別對應於笛卡爾哲學中思維物（）和廣延物（）之間的區別；他認為思維物（主體性）是心靈的本質，而廣延物（空間…
自我實現
自我實現（）是指个体的各种才能和潜能在适宜的社会环境中得以充分发挥，实现个人理想和抱负的过程，亦指个体身心潜能得到充分发挥的境界。人本主義的心理學大師馬斯洛在1940年代提出需求層次理論，將研究焦點放在心理健康的個體上，特別是那些所謂自我實現的人身上，嘗試歸納出那些對生命感到滿意、能發揮潛能又具有創造力的人的共通點。馬斯洛發現，這些人之所以較不易受到焦慮與恐懼影響，是因為他們對自己及他人都能抱著喜歡及接納的態度。他們雖然也有缺點，但因為…