常理
常理()指代某种在社会群体中普遍存在,且无需深思熟虑或辩论即可被认可的知识、判断或认知倾向。其通常被视为成年人应具备的基本判断力,因其在社会成员中的普遍认同性与共享性而得名。虽然这一概念在不同语言中都有对应词汇(如上文已写明的拉丁语,以及古希腊语的“κοινὴ αἴσθησις”或法语的“bon sens”),但受限于文化背景,这些词在具体语境下的含义并不完全等同。自启蒙时代起,哲学与科学界对“常识”的评价呈现出明显的两面性:它既被视为…
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常理()指代某种在社会群体中普遍存在,且无需深思熟虑或辩论即可被认可的知识、判断或认知倾向。其通常被视为成年人应具备的基本判断力,因其在社会成员中的普遍认同性与共享性而得名。虽然这一概念在不同语言中都有对应词汇(如上文已写明的拉丁语,以及古希腊语的“κοινὴ αἴσθησις”或法语的“bon sens”),但受限于文化背景,这些词在具体语境下的含义并不完全等同。自启蒙时代起,哲学与科学界对“常识”的评价呈现出明显的两面性:它既被视为…
詮釋社會學是建立在馬克斯·韋伯的社會學概念及方法論上發展出來的社會研究路徑(approach)之一,中心概念是理解(Verstehen)。其基本主張可略述如下: #社會學觀察研究的對象是兩人以上所產生的社會互動。 #所謂的社會互動只發生在行動者(actor)的行為不但被赋予主觀意義(subjective meaning)—無意識的反射動作就非社會行動,而且指向其它行動者。 #基於以上的定義,意義(meaning)這一社會學要素在研究上具…
關子尹(,),香港哲學家、香港中文大學哲學系榮休教授。累任香港中文大學哲學系系主任、人文電算研究中心主任、現象學與當代哲學資料中心主任。 生平 教研生涯 1951年,關子尹教授於香港出生,1963年就讀新法書院中學課程,1969年於皇仁書院升讀預科。1970年,循(後易制並改稱香港高級程度會考)考入香港中文大學崇基學院生物系(現名生命科學學院)。1971年,轉而修讀哲學系,及於1974年並以副修歷史及德語畢業。1974至1976年,升讀…
生命哲學(,在英文當中譯爲「」 ,有時與人生哲學同樣寫作「」)是哲學當中將生命意義、價值和目的作爲哲學之中心而强調的一個流派。 綜述 生命哲學的概念最早由阿圖爾·叔本華、索倫·奧貝·克爾凱郭爾、弗里德里希·尼采等學者的作品啓發,作爲對實證主義的崛起和後康德主義當中的理論焦點之回應誕生於19世紀德國。生命哲學運動與生命冲力的哲學體系存在間接關聯,後者由亨利·柏格森提出、著重於。 20世紀的生命哲學對社會規範與風俗相當重視。歷史學家尼特贊·…
此在()是海德格尔在他的著作《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词由两部分组成:da(此时此地)和sein(存有、是),沒有直接對應的中文术语。为表达da与sein本身的关系,有时也译作“亲在”、“缘在”等等,“此在”是现在比较通用的译名。 海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质,由于人们谈论存在时,总是指称某个存在者,存在本身则隐而不露,所以我们只能得到存在者本身。由于存在…
《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie)是弗里德里希·恩格斯于1886年出版的一部哲学论著。 根据恩格斯自序,本书观点在其四十余年前与卡尔·马克思合著而未曾付梓的《德意志意识形态》中既已成型:通过马克思所制定的唯物主义观点批判黑格尔以后的哲学,并且把重点放在对二人影响尤其深远的黑格尔和费尔巴哈身上。 书…
德国古典哲学一般是指康德、费希特、谢林、黑格尔和费尔巴哈的哲学,是代表西方近代哲学的最高阶段。它继承了由德国哲学家莱布尼茨代表的唯理主义倾向,同时又受到了苏格兰启蒙运动中著名哲学家休谟的经验主义和怀疑论的影响,此外以莱辛、歌德为代表的启蒙运动文学也对德国古典哲学起到了相当程度的影响。(斯宾诺莎的宿命论思想有时也被认为是德国古典哲学的重要思想来源之一。)在这些思想的共同影响下,德国古典哲学家总结并探讨了一系列哲学上的重大问题,尽管他们中的…