杨朱学说
杨朱学説是流行於春秋戰國時期的某一顯學學説，楊朱學派以杨朱為代表人物，其被視為道家內部的激進派，其思想充滿了个人主义、享樂主義的色彩。 概論 楊朱提倡「貴己」、「為我」。所謂「貴己」，是說「全性保真，不以物累形」，即順乎人類自然本性；「為我」則指行為應以個人出發，故屬於个人主义的主張。他不接受老子所提倡的清心寡欲、奉信主張放縱自我以獲得快樂的享樂主義，他反對墨家所提倡的兼愛和儒家關於仁義的觀點，並且認為治國的大前提是：「既不損己為人，亦…
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共 6 篇文章
美国海军舰队与加拿大灯塔的对话
美国海军舰队与加拿大灯塔的对话是一则都市传说，内容是一艘正处在与灯塔碰撞航向上的海军舰船与该灯塔之间的通讯对话。这艘海军舰船通常描述成美国海军的战舰或航空母舰，其将灯塔误认为是另一艘船只，并要求对方改变航向。另一方（通常描述成加拿大灯塔）则回应要求舰队转向，随后舰船的舰长亮明己方身份并略带威胁地重申了立场，最后灯塔回应调侃道：“这里是灯塔，你自己決定”（或类似的意思），成为整则故事的笑点。 这则故事自1995年起就开始在网络和其他地方流…
理性利己主义
理性利己主义（Rational egoism）也称理性自私，指的是认为一种行为只有使个人利益最大化才称之为理性的原则，这一观点是利己主义的应然形式，与心理利己主义和伦理利己主义相区别。该原则最早由俄国作家在尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基]在其1863年的小说《》中涉及，后被陀思妥耶夫斯基1864年《地下室手记》所批判，信奉该原则的有还美国知名作家艾茵·兰德。英国哲学家德里克·帕菲特在他1984年的作品《》借用囚徒困境这一思维试验反…
自利
自利（），通常指一個個體以自我利益為考量的現象，而自私是貶義詞。哲學上，通常自利和自私有不同含意。
精致利己主义
精致利己主义是利己主义的隐蔽表现形式。精致利己主义者与普通的利己主义者相比除了具有利己的本能之外，还善于包装，能够将利己行为合理化或美化。“精致的利己主义者”这一术语最早由北京大学教授钱理群提出。 观点 2012年4月，在刘道玉召集的理想大学研讨会上，北京大学教授钱理群提出了反思高等教育的精致利己主义者观点，引发舆论热议。 相关报導 一些媒体报道和官方社论中也常借用精致利己主义来描述某些事件。 中华人民共和国官媒曾多次批评美国政府在经济…
顺世论
順世論（Lokāyatika），亦作順世派，7世紀後被稱為遮盧婆迦（Cārvāka），是六師外道之一。順世論是一種唯物論思想，是當時的一種享樂主義思想。 簡介 順世論是反對婆羅門種姓制思潮中有力的一支力量，以其尖銳的諷刺鞭笞了祭祀行為和等級制度。 順世論被認為是沙門思潮的重要代表，樸素的經驗唯物主義流派，阿耆多翅舍欽婆羅是其先驅，主要思想如下： #反對神創論，主張四大元素独立存在為世界萬物的物質基礎，從而否定梵天等天神創世論。 #主張無…