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共 32 篇文章

慈诚罗珠

慈诚罗珠堪布(,),男,四川炉霍人,藏传佛教宁玛派上师,现任喇荣五明佛学院副院长。 生平 慈诚罗珠1962年藏曆10月15日出生于四川省炉霍县,7岁时入读当地的卡萨小学学习汉语,同时自学藏语;1984年初,他放弃担任三区区委秘书职务,于色达喇荣五明佛学院出家,依止法王如意宝晋美彭措,之后相继受出家戒、菩萨戒及密乘戒,不断学习,最终精通了显宗五部大论及密宗之续部,取得堪布学位。自1990年起,他广泛涉猎了解西方科学、哲学与其他领域。 19…

嘎瑪仁波切

嘎瑪仁波切(藏語:ཀརྨ་རིན་པོ་ཆེ་,Karma Rinpoche;漢名亦作顏班·希熱將參 嘎瑪)是寧瑪派的藏傳佛教上師,1968年出生於四川阿壩州馬爾康,現任昌列寺住持。他幼年時便在舅舅的指導下開始學習佛法,後師從大堪布土登曲吉扎巴仁波切,獲得堪布稱號。仁波切不僅協助建立嘉絨地區首座顯密佛學院並擔任院長,還於1999年被認證為噶陀傳承第85代教主。他致力於弘法,除了在寺院教學,也經常應邀在華語地區進行開示和活動,並著有《與心…

雪謙冉江

雪謙冉江(,,),藏傳佛教寧瑪派喇嘛高僧。據傳,他是雪谦·嘉察、雪谦·冉江和雪谦·康楚三位喇嘛的三位一體化身,同時也是雪謙冉江傳承世係的第七代傳人。 第七世雪謙冉江是頂果欽哲仁波切之外孫,其母親為頂果欽哲之長女企美-旺嫫(,),雪謙冉江仁波切接受外祖父頂果欽哲的秘傳與灌頂,並負責其轉世者頂果欽哲揚希的培養與教育。 第一世雪謙冉江在西藏康區創建了雪謙寺,該寺為西藏寧瑪派六大寺院之一。1959年藏区骚乱,他的外祖父頂果欽哲仁波切离开西藏。1…

阿秋法王

阿秋法王(蔣陽龍朵加參尊者),(),藏曆火兔年誕生於多康,姓氏屬阿察六祖氏之一的才塔雅家,家族乃是晉都阿晉家匝加多吉彭巡的神子;父名沃勒、母名阿靠。蔣陽龍朵加參尊者為藏密寧瑪巴的大怙主。 1985年,阿秋法王創建第二德山亞青鄔金禪林(亞青寺),為藏漢各省信眾傳授大圓滿法殊勝引導。四川省色達喇榮五明佛學院院長法王如意寶 · 晉美彭措炯列,將之大密心髓教法付囑,阿秋法王此成為寧瑪教法大怙主。 2011年7月23日(藏曆5月23日)淩晨,阿秋…

王亭之

王亭之(),本名談錫永,筆名王亭之,來自「姑妄言之,姑妄聽之」的「妄聽之」,香港佛學家及專欄作家,亦是紫微斗數(中州派)、玄空風水及中國畫的專家。為藏傳佛教寧瑪派上師,致力於宣揚如來藏義理。 1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大多倫多,多倫多時間2024年10月26日下午3時正圓寂,享壽89歲。 生平 談錫永生於廣州,原籍鐵嶺,是廣東南海漢八旗鑲白旗世家子弟,攻讀化學,從事金融。自小修習琴棋書畫、醫卜星相、西派道家諸學,對子…

德达林巴·仁增居美多杰

德达林巴·仁增居美多杰(),又称德达林巴(),藏传佛教宁玛派高僧、学者、经师,通晓大小五明论,是敏珠林寺的创建者。“德达林巴”意为伏藏大师;“仁增居美多杰”是其密宗法号,意为“持明不变金刚”;其本名为耿嘎乃智仁青旺嘉。 家庭 德达林巴与其明妃彭措华珍的女儿门觉华珍出生于1699年(藏历第十二绕迥土兔年),相传为益西措嘉空行母的真实化身。 参考

乔治·桑德斯

乔治·桑德斯(,),美国小说家、散文家。他以2017年的小說《林肯在中陰》最為知名,並獲得該年的布克獎。他在《內戰之地在衰弱中》與《十二月十日》等書中集結發表了他的短篇小說作品。 生平 桑德斯生于德克萨斯州阿马里略,1981年获科羅拉多礦業學院地球物理工程学位,大学时就已开始写作。1988年获雪城大學创作项目硕士学位。在度过了数年工程师生涯后,桑德斯加入雪城大學,教授艺术创作课程。2006年曾获麦克阿瑟奖、古根海姆奖金。 著作 主要作品…

巴楚仁波切

巴楚仁波切(;;有时称华智仁波切、巴珠仁波切),名為晉美秋吉旺波,或譯為扎巴楚·吉美却吉旺波,寧瑪派大圓滿傳承著名上師,也是利美運動的領導者之一。 生平 他出生在西康Dzachuak地區,地處雪謙(Shechen)和卓千(Dzogchen)北方的一處康藏遊牧區。他幼年時被認證為巴給‧桑殿彭措(Palge Samten Phuntshok)的轉世,因此被稱為巴楚仁波切。他後來又被幾位大師認證他為寂天菩薩的化身,寧瑪派巖傳吉美林巴尊者的語化…

晋美彭措

法王如意宝晋美彭措(,),通称晋美彭措,又译为牛麦彭措,1933年生于青海省果洛藏族自治州班玛县,宁玛派喇嘛,1980年在色达县创立喇荣五明佛学院。 1933年1月28日(藏历水鸡年一月三日),晋美彭措出生于青海省班玛县的一个藏族游牧民家庭。两岁时,他被确定为列洛林巴(1852–1926)的转世灵童。14岁时依止堪布四朗仁庆等闻思显密经论,并开始转法轮。22岁时受比丘戒,严持戒律。并修习无上金刚乘大法,成就生圆次第之证果迹象多达无数。 …

史蒂芬·席格

史蒂芬·席格(,),俄羅斯籍美國男演員、製片人、劇作家、導演、武打教練及歌手,擁有合氣道黑帶七段。席格最初只是一名在日本指導合氣道的武術教練,之後搬家到了洛杉磯,武打能力受到注意,首度演出則是在1988年,從那時起,席格就成為了世界著名的武打明星,他的電影票房總和超過七億美元。 席格過去主要是以動作武打聞名,但是他同時也有發行專輯,並且創立了「史蒂芬·席格企業」。席格同時也是一名環境保育人士、合氣道武術教練、動物權利行動人士,他也被人稱…

敏林堪钦

敏林堪钦,又译作敏林堪千或敏林堪钦仁波切(),是藏传佛教宁玛派山南敏珠林寺的一脉传承,世代担任敏珠林寺的主持。该寺的另一脉传承是敏林赤钦,是宁玛派敏卓林寺系传承法座的持有者。 历史 敏珠林寺由德达林巴于1676年创立,是藏传佛教宁玛派分宗敏珠林传承的创始寺院。 1965年,和一些僧人在印度西北部的台拉登重建敏珠林寺。1976年,第十一世敏林赤钦在其邀请下前往该寺担任首领。 历代敏林堪钦 甲舍登贝尼玛(Khen Gyalsay Tenpa…

努欽·桑杰益西

努欽·桑杰益西(884-?,),又名努·桑吉益西、努欽·桑傑也協、努布之桑傑·耶喜。尊者俗名多杰赤祖,桑杰益西是其法號,「桑杰」在藏语裡有佛陀的意思,「益西」即智慧,故又被稱之為「努·佛智」。尊者在大堪布菩提薩埵座前出家,並受蓮花生大師直接教導,承接與弘揚西密寧瑪巴的瑪哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽心部密續傳承。於朗達瑪滅佛時,展顯神通道量,嚇阻朗達瑪王對佛教的迫害。 誕生 尊者的父親是努薩瓦旺修,母親叫切姆札西措,尊者在藏曆木鼠年誕生於衛…

敦珠仁波切

二世敦珠仁波切·吉札耶謝多傑(,),於藏曆第十五耀宗水龍年,誕生在西藏東南,蓮師四大隱蔽聖境之處的「貝瑪貴」。 父親羅布丹晶,是「貝瑪貴」地區噶陀寺之活佛;母親南佳多瑪,乃著名巖取者惹納林巴之後裔。 敦珠仁波切於五歲時開始取岩藏,八歲即跟隨著大師巴祖仁波切之大弟子鄔金楚朱嘉錯學習寂天菩薩之「入佛子行論」。廣習經論「中觀」、「般若波羅密多」、「慈氏五論」、「三律儀」等註疏。 敦珠仁波切致力弘揚寧瑪巴教法以及由法身佛普賢王如來、蓮師等傳承之…

希阿荣博

希阿荣博堪布(,),生於四川省德格县玉隆阔地区。1987年于四川色达喇荣五明佛学院获得堪布学位,现为佛学院堪布。1995年,在德格玉隆阔建立扎西持林闭关中心。是当今藏传佛教宁玛派伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。 生平 希阿荣博堪布生于四川德格,幼年时期师从才旺晋美堪布,学习藏文字母和简单佛教仪轨。1976年于德格玉隆阔扎熙寺学习佛法,主要上师为哥宁嘎桑多嘉活佛(1937-1979)。十八岁在佐庆熙日森藏文大学求学…

竹慶本樂仁波切

第七世竹慶本樂仁波切(,,),藏傳佛教寧瑪派祖古與噶舉派金剛乘上師。竹慶本樂是地位崇高的大圓滿法脈持有者,同時也具有完整的噶瑪噶舉派傳承。曾是一位佛教比丘,現已還俗,為那瀾陀菩提佛學中心與正知國際學院的創辦人與佛教導師,在此指導學生修學佛法。為歸化美國公民,現居美國西雅圖。 生平 竹慶本樂祖古傳承,來自於藏傳佛教寧瑪派六大主寺佐欽寺,前一世的竹慶本樂為佐欽寺住持之一,是地位崇高的大圓滿法派持有者。此世為第七世轉世祖古,也擁有噶瑪噶舉派傳…

卓浦巴

卓浦巴(,),本名释迦僧格(),藏传佛教宁玛派高僧,“三素尔”之一。 卓浦巴为素尔穹·喜饶扎巴的幼子,早年丧父。15岁起学法,曾跟随其父的著名弟子们学法宁玛派各种教义,包括经幻心三部密法、大圆满法等。后收徒弘法,因他在卓浦地方建立了卓浦寺,故被称为卓浦巴。 卓浦巴弟子甚多,著名者有“四麦、四纳、四敦”之称,其中最杰出的弟子为拉结·节敦甲那。 参考文献

素尔波且·释迦迥乃

素尔波且·释迦迥乃(,),藏传佛教宁玛派早期重要代表人物,“三素尔”之一。 释迦迥乃曾跟随娘·益西郡乃、杰·释迦却、年纳旺扎、陀噶·南喀德、绒·释迦琼乃等上师学习旧密,同时他整理了宁玛派的典籍、注疏与仪轨,确定了一些根本性密法,并使之系统化。自他开始,宁玛派才有了系统的典籍以及教派的规模。 他还曾向卓弥译师学习道果教授。后来他创建了宁玛派最早的弘法道场——邬巴垅寺,并广收门徒,其中他的养子索尔迥·喜饶扎巴是其继承者。 参考文献 *

绒松巴·却吉桑波

绒松巴·却吉桑波(,),藏传佛教宁玛派高僧,享班智达称号。 却吉桑波出生于后藏空绒,幼时起从噶尔敦·慈诚桑波、多敦·森格坚赞学法。13岁便圆满完成功课,以通达经典而闻名。他精通量论、内明论、成义颂词、修辞学等。他还通晓梵文,曾译注多种密教典籍。此外,他也写过关于世间生活、农业等内容的著作。 他所传承的宁玛派教法以“心品”为主,后分为心部、自在部、教授部三个系统。 参考文献 *

素尔穹·喜饶扎巴

素尔穹·喜饶扎巴(,),藏传佛教宁玛派高僧,“三素尔”之一,素尔波且·释迦迥乃的养子。 素尔穹幼时跟随父亲素尔贡以乞化为生,后行乞至邬巴垅寺时为素尔波且所收养,并取名喜饶扎巴。他跟随素尔波且学得许多教法,但因无钱不能得到密法传授。后与一富家女成婚,并得以获得资助,从而学得全部密法。后出任邬龙垅寺住持。此后他还曾前往甲卧地方修法十三年,因而他也被称为甲卧巴。 他弟子众多,有“四柱八梁”说。他还育有三子,其中幼子卓浦巴最为出名,成为其法统的…