密勒日巴
密勒日巴(,,又译米拉日巴、弥拉惹巴等),佛教噶舉派一代宗師,師承於瑪爾巴,法名喜笑金剛、密勒金剛幢,生於西藏芒域(現今吉隆县)貢堂一富裕家庭,本名密勒聞喜,早年因家產被佔據,為報復而造下惡業,後來得遇瑪爾巴大師之教授,歷經種種苦行與考驗,刻苦修行而成就聖果,為西藏著名的行者、詩人、大成就者。 ,奧特根巴亚尔·额尔舒]] 生平事蹟 家道中落 西元1040年,密勒日巴出生於一個富有的家庭,母親名為白莊嚴母、父親名為密勒蔣采、妹妹名為琵達,…
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密勒日巴(,,又译米拉日巴、弥拉惹巴等),佛教噶舉派一代宗師,師承於瑪爾巴,法名喜笑金剛、密勒金剛幢,生於西藏芒域(現今吉隆县)貢堂一富裕家庭,本名密勒聞喜,早年因家產被佔據,為報復而造下惡業,後來得遇瑪爾巴大師之教授,歷經種種苦行與考驗,刻苦修行而成就聖果,為西藏著名的行者、詩人、大成就者。 ,奧特根巴亚尔·额尔舒]] 生平事蹟 家道中落 西元1040年,密勒日巴出生於一個富有的家庭,母親名為白莊嚴母、父親名為密勒蔣采、妹妹名為琵達,…
八思巴(,其意为“圣者”;{{bd|1235年 1253年(鐵豬年)夏,由闊端之子蒙哥都帶領至六盤山潛邸見忽必烈,被視為施主與福田。此年八思巴接受薩班臨終前所傳衣缽及法螺等物,遂成為薩迦派的新教主,史称藏传佛教萨迦派五祖。後跟隨忽必烈左右。木虎年(1254年)受賜“優禮僧人詔書”。1255年,在忽必烈面前與西京道教辯論,他以淵博的學識,無礙的辯才,使以道教首领為首的道士理屈詞窮,俯首認輸。忽必烈遂焚道教經卷,歸還道家占據的佛剎。中統元年…
木增,字长卿,又字生白,号华岳,纳西族名阿宅阿寺(A-chai A-ssu,一译阿宅阿诗)。丽江第十九代土司,官拜丽江知府。 木增丽江知府是木青与阿室加(罗氏春)的独生子。 1598年(万历二十六年),木增被明廷承认为木青的继承人。翌年继承土司之位,当时年仅11岁。1599年,击破香水、好尧等地叛军,翌年将捷报传至明廷,得到万历帝的嘉奖。万历二十八年七月初十(1600年8月18日),正式被明廷册封为土司。此后至1617年,又多次清剿周围…
瑪爾巴譯師(,),本名却吉罗珠(Chökyi Lodrö),確吉洛卓為法名,即「法智」的意思。西藏後弘期重要的譯經家,他將勝樂金剛等密法傳入西藏,建立西藏噶舉傳承,是噶舉派在西藏第一位上師。 瑪爾巴是尊貴的帝洛巴的轉世,而Lam Ngawang Choygal 阿旺秋吉(現今居住在不丹)是瑪爾巴後轉世的名字。 瑪爾巴法嗣於那洛巴,同時將金剛乘和大手印傳承帶入了西藏。後由密勒日巴傳接其法嗣。。 著作 相關條目 帝洛巴 那洛巴 註釋 [ht…
絳央卻傑,又稱妙音法王,本名扎西班丹,生於西藏桑耶地方(今扎囊縣境內)。幼年時候在澤當寺出家為僧。後來拜格魯派創始人宗喀巴為師。明永樂十四年(1416年),即藏曆火猴年,在內鄔宗宗本南喀桑布的大力支持下,得到了當地貴族朗嘎桑的資助,在拉薩以西5公里的北山山坡上創建哲蚌寺,並擔任住持。 注釋 参考文献
赤松德贊(,),又译“墀松德贊”,吐蕃第37代贊普,755年至797年在位。在他任內,吐蕃國勢达到鼎盛。他也是藏傳佛教極為重要的弘揚者,被后世尊称为“吐蕃三法王”之一。 赤松德赞的名字,在汉文文献《通典》中作乞梨悉笼纳赞,《旧唐书·吐蕃传》中作乞黎苏笼猎赞、娑悉笼猎赞,《新唐书·吐蕃传》作娑悉笼猎赞、乞立赞,《资治通鉴》作乞黎苏笼猎赞、娑悉笼猎赞、乞立赞。在汉文文献中,他的早期事迹往往与前任赤德祖赞混淆。 生平 生母的疑问 藏学界原先认…
堪布摩诃衍(),又称和尚摩诃衍()、摩訶衍那、瑪哈雅納,梵语意为大乘,故汉籍又称大乘和尚,是吐蕃帝国时期的一位汉人禅僧。“摩诃衍”(,)的梵文意思是“大乘佛教”。 摩訶衍原為唐朝的禅宗僧人,属于东山法门。他是神秀派的一位禪師,駐錫於長沙的麓山寺,神秀派遭到以菏澤神會為首的慧能派禪師的猛烈批判,受到打壓。后来他離開長沙,来到沙州(今敦煌)一带弘法,並成為神秀派在這裡的重要人物。日本藏學家上山大峻在敦煌出土的古藏文文獻中發現關於他的記載,這…
多羅那他(Tāranātha, ),名為班瑪斯覺多吉,法號多羅那他,意為救度怙主,西藏覺囊派僧侶,覺囊寺第二十八任住持,著名的藏傳佛教學者。 生平 多羅那他,本名贡嘎宁布。「多羅那他」是印度學者沙羅那他贈送的法號,「多羅」意為「救度」;「那他」為「依怙」或「保護者」之義。16世紀,多羅那他出任覺囊寺堪布,整治寺規,健全組織,重新開展宗教活動。在藏巴地方政權的支持下,他創建了達丹丹曲林寺,弘揚覺囊派教法,使覺囊派出現了創宗以來的第二次興旺…
宇妥·元丹贡布(,,一说729年—853年)是一名吐蕃的医生,藏医学奠基人。為與其同名的後裔區別,又被稱為老宇妥·元丹贡布()。據說他的曾祖洛哲希宁曾經擔任過松贊干布的太醫。宇妥·元丹贡布編寫過藏醫著作《四部醫典》以及《原藥十八種》、《脈學師承記》等醫學著作。 宇妥·元丹贡布出生在前藏堆龙·吉那的医学世家。他的祖父斋杰加嘎尔巴札是芒松芒赞御医,父亲宇妥·琼布多杰是赤都松御医。他三岁随父学习藏文,听讲医理。五岁学习《甘露化学》和《药师佛修…
玉扎寧波(),又譯作宇札寧波、玉札寧步,出生於西藏東部甲摩嚓瓦絨(即嘉絨)多雪爾土司家中。列名於藏王赤松德贊時期著名的一百零八名譯師之列,是大譯師白若雜納的上首弟子和傳承持有者。以非凡的大圓滿證悟境成就虹光身,是西藏大圓滿見修行者心部和界部法門最偉大的大師之一。 經教學習 大譯師白若雜納是大圓滿心、界二部的持教者,得到蓮花生大師和藏王赤松德贊親自教授指導,可是白若雜納因為政治問題,不得不暫時被藏王赤松德贊流放到嘉絨。這個時候,玉扎寧波得…
丹瑪翟芒誕生於西藏康區丹瑪地方,以出生地名尊稱丹瑪,本名翟芒()。尊者協助蓮花生大師在西藏的佛法傳播,作為蓮師的主要弟子,以其慧識,編譯蓮師教典,是蓮花生大師座下大達登巴級別弟子,為二十五大王臣之一。 成就與貢獻 文字成就 丹瑪翟芒尊者善於文字,是著名的書法家,他將藏字書寫轉變成草書,其書法技巧至今仍有流傳。 譯經成就 藏王赤松德贊迎請蓮花生大師入藏後,佛法在藏地的弘揚得到很有力的護持。多位高僧大德來到此處,相傳和蓮花生大師過去生本為兄…
師利星哈是寧瑪派具代表性的大圓滿祖師,血统是漢人。()或譯作師利僧哈,謝爾遜哈或吉祥獅子。據藏文《寧瑪教派源流》記載,為漢地疏青人,父親名叫朱青,母親名叫南噶。 生平 早年參究禪學,於五台山師從印度學者哈芮巴拉(biha-la-ba-rti)學習密法。後至印度,從學於噶拉多傑,習得大圓滿法。後來成為嘉納蘇札、貝瑪木札、蓮花生大士、白若雜納的上師。 噶拉多傑涅槃後,師利星哈將其伏藏在菩提伽耶的經函取出,並返回漢地。在漢地他將大圓滿竅訣部法…
措尼仁波切(),本名:阿旺・措尼・嘉措(,),尼泊爾佛教人物 。「措尼」的「措」在藏文是積聚,「尼」是二,合起來指「(福慧)二資糧」。 出生於寧瑪派秋吉林巴伏藏師家族中,其父為祖古.烏金仁波切(Tulku Urgyen Rinpoche ,1920 -1996),其弟為詠給‧明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche,1975-)。八歲時,被第十六世噶瑪巴認證為三世措尼仁波切之轉世而獲得其稱號。 現為在家瑜伽士。 前世 …
祖古烏金仁波切(,Tulku Urgyen Rinpoche,),藏傳佛教人物,寧瑪派秋吉林巴伏藏師曾孫。 認證過程 童年時,十五世噶瑪巴·卡恰多傑認證為五大伏藏王之一的咕嚕確旺之化身——確旺祖古 (Guru Chöwang )的轉世。 秋林家族 祖古烏金仁波切於1920年生於東藏康區的囊謙。他在早期四歲時,已開始在父親吉美多傑教授許多學生的禪修課中一起上課。年僅四歲的他,已能直指出自心覺性。之後他不僅跟隨根本上師—叔父桑天加措學習。他…
杜固扎巴堅贊(;),又譯祖古扎巴堅贊,是一位藏傳佛教格魯派的喇嘛。他在五世達賴喇嘛在位期間擔任哲蚌寺的座主。 扎巴堅贊出生之後曾被認定為四世達賴喇嘛的轉世靈童之一,後來被認定為班禪索南扎巴(三世達賴喇嘛的師父)的轉世。他與五世達賴喇嘛一起,拜四世班禪喇嘛學習佛法。 雖然五世達賴喇嘛掌握了西藏政權,但扎巴堅贊的威望超越了他,甚至擁有更多弟子、接受了更多供養。而五世達賴向寧瑪派學習教法的時候,遭致了扎巴堅贊的強烈反對。西藏官員們為了維護五世…
无垢友(),梵文音譯毗摩羅彌怛囉,藏語音译毕玛拉米扎()或譯貝瑪木札,是公元八世纪印度的一位佛教僧侣,后来来西藏弘法。他是一位密宗僧人,活跃于藏传佛教前弘期。 无垢友是天竺西部的迦湿弥罗(今克什米尔)人。他精通密宗佛法,被称作大班智达(高级学者),曾在印度著名寺院那烂陀寺修行,是印度国王因陀罗菩提的供奉师长。在吐蕃赞普赤松德赞弘法时期,他来到吐蕃传播密宗教法,在天竺僧人中地位仅次于莲花生和寂护。他把《集密》等密宗典籍翻译成藏文。无垢友后…
第十二世嘉察巴·扎巴丹巴雅培(一译札巴殿巴雅佩;;),又名丹增赤列确吉尼玛(),是藏传佛教的一位祖古,为国师嘉察巴(嘉察巴仁波切)的第十二世传承。 藏历第十六绕迥木马年(1954年),十一世嘉察巴圆寂。根据十六世噶玛巴的预言,十二世嘉察巴出生在距楚布寺快马奔驰二天路程之西部高原上。同年的七月十一日,扎巴丹巴雅培被找到,确认为嘉察巴的转世。藏历六月十五日,十六世噶玛巴为四岁的十二世嘉察巴剃发。二十二日,在楚布寺举行坐床仪式。他的上师就是十…
六世嘉旺竹巴·米旁旺布(,),又译密龐旺波,竹巴噶举第六世嘉旺竹巴(Gyalwang Drukpa,又称竹钦),为五世竹钦巴桑旺布(第五世達賴喇嘛的堂兄)的转世。 第六世嘉旺竹巴密龐旺波1641年出生在今西藏山南地区洛扎县卡爾曲地方,為第五世達賴喇嘛所尋獲,青少年時期都在達賴喇嘛位於拉薩的布达拉宫渡過。他是一位博學的高僧,先后在拉薩三大寺──甘丹寺、哲蚌寺及色拉寺学习──并同这些寺庙里的格西們辯論切磋所得,时常取勝,故被推崇為「偉大遍知…
索甲仁波切(,),出生於康區甘孜縣,佛教人物、作家,屬於藏傳佛教寧瑪派佐欽傳承之上師。曾旅居西方,2017年開始接受結腸癌治療,2019年因肺栓塞圓寂於泰國。 其暢銷名著《西藏生死書》,此書被翻譯成30種文字、在56國發行,迴響頗大,內容為以六中有解釋佛教的輪迴觀。其創立遍布四十餘國之,為西方宣傳藏傳佛教重要之組織。 師承 主要師承二世,在康區宗薩寺學習,被認證是十三世達賴的老師伏藏師之轉世。1971年獲得資助以訪問學人的身分,前往劍橋…
阿旺嘉措(,),男,藏族,四川甘孜人,藏传佛教格鲁派喇嘛,原色拉寺杰扎仓堪布,后曾任中国佛教协会副会长。第一、二、三届全国人大代表,第二届全国政协委员,第四届全国政协常委。 生平 阿旺嘉措出生于一贫民家中,1906年在甘孜大金寺出家为僧。1915年赴拉萨深造,1927年获格西学位。1933年,经摄政热振活佛批准,出任色拉寺杰扎仓堪布。达札活佛出任摄政后,他一直率僧众与噶厦政府对抗。1945年他因得知达札有意逮捕他,于是逃离拉萨,于次年抵…