六谷部
六谷部(960年—1016年),又称六谷蕃众、六谷蕃部,是北宋初年存在于河西的一个吐蕃人部落联盟。其居住在凉州(今甘肃武威)附近以阳妃谷为主的六个山谷,故得名六谷部。 背景(吐蕃王朝的瓦解) 842年,吐蕃赞普朗达玛给僧人杀死,两位王子为争夺王位而大战,各地军政长官也各自自立。到了860年代时,为吐蕃长期占据的陇右河西以及吐蕃本部腹心都发生了大规模的奴隶平民起义,政权被推翻瓦解,甚至历代赞普的陵寝都被挖掘破坏,而吐蕃王室后裔后来向西逃亡…
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六谷部(960年—1016年),又称六谷蕃众、六谷蕃部,是北宋初年存在于河西的一个吐蕃人部落联盟。其居住在凉州(今甘肃武威)附近以阳妃谷为主的六个山谷,故得名六谷部。 背景(吐蕃王朝的瓦解) 842年,吐蕃赞普朗达玛给僧人杀死,两位王子为争夺王位而大战,各地军政长官也各自自立。到了860年代时,为吐蕃长期占据的陇右河西以及吐蕃本部腹心都发生了大规模的奴隶平民起义,政权被推翻瓦解,甚至历代赞普的陵寝都被挖掘破坏,而吐蕃王室后裔后来向西逃亡…
小宇妥·元丹贡布(,,一说1118年—1193年),12世纪吐蕃医药学家。他出生在后藏年堆·阁希热塘。老宇妥·元丹贡布的第十三代孙,他和祖父小斋杰多杰、父小琼布多杰、子小绷曾、孙小萨鲁多杰智合同称“小宇妥五贤”。 宇妥·元丹贡布自幼跟随父亲学藏文。八岁学习十明,攻读医学论著,青年时成为名医。他以卫巴·达玛扎巴为师,学习医术、药诊医决,获得所赐《四部医典》,这一失掉多年的祖传原著。十八岁至印度深造,在古达以空行主母巴登逞瓦为师,学习《青柳…
宇妥·元丹贡布(,,一说729年—853年)是一名吐蕃的医生,藏医学奠基人。為與其同名的後裔區別,又被稱為老宇妥·元丹贡布()。據說他的曾祖洛哲希宁曾經擔任過松贊干布的太醫。宇妥·元丹贡布編寫過藏醫著作《四部醫典》以及《原藥十八種》、《脈學師承記》等醫學著作。 宇妥·元丹贡布出生在前藏堆龙·吉那的医学世家。他的祖父斋杰加嘎尔巴札是芒松芒赞御医,父亲宇妥·琼布多杰是赤都松御医。他三岁随父学习藏文,听讲医理。五岁学习《甘露化学》和《药师佛修…
韩文海,唐朝医师,吐蕃赞普松赞干布时期汉族名医。 他应邀前往吐蕃,担任宫廷御医,负责为吐蕃赞普及贵族诊治疾病。他与天竺(今印度)医生巴热达札、大食(一说高昌)医生嘎林诺共同编著了七卷本综合性医书《无畏武器》(藏文名《门杰吉村恰》),其中《汉医大小杂诊》一章由他亲自执笔撰写。该书兼收汉地、天竺、大食三地的医学内容,被誉为吐蕃医生的必读医书。松赞干布曾明令吐蕃全体医生传习该书,学业优异者授予“门巴”(医生)称号,并颁布十二条优待规定。韩文海…
昆·鲁易旺波(vkhon kluvi dbang po),又译昆鲁益旺波、款·鲁益旺波,吐蕃著名僧人,杰切之子,生活在赞普赤松德贊时期。 其先辈曾担任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后,他成为最早出家的七僧人(预试七人)之一。昆鲁益旺波精通梵文及佛典,曾将许多佛经译成吐蕃文,是赤松德赞时期著名的“三少译师”之一。他的后裔,便是后来的萨迦派王族——款氏家族。 參考文献
祥班德益西德,又名尚益西德或益西德,8世纪吐蕃僧人。 他是赞普赤松德贊时期一百零八位译师之一。他是赤松德赞时期著名的“三少译师”之一,与昆鲁益旺波、嘎哇贝孜译师齐名。他曾将《观差别》《善行四释要义》等四部佛经译成吐蕃文,是吐蕃最早的译经作品之一,为佛教在吐蕃的传播提供了重要典籍支撑。 參考文献
嘎哇贝孜,8世纪吐蕃赞普赤松德贊时期著名译师,全称嘎哇室利古德热格希达松哇。 他与昆鲁益旺波、祥班德益西德并称“三少译师”,翻译了《圣言宝论》《三相简述》《外境所念除欲》等多部佛经,其所译佛经的目录,在《布頓佛教史》中有详细记载。他是吐蕃第一部梵藏对照佛教辞典《大辞汇》(即《翻译名义大集》)的编者之一,该书至今仍保存完好。同时,他也是《旁塘目录》《丹噶目录》及《青浦目录》三部大藏经目录的编者之一,为吐蕃佛经的整理与传承作出了重要贡献。 …
贾珠·嘎尔堪,8世纪唐朝入吐蕃的舞蹈家、翻译家,汉族人。 贾珠·嘎尔堪意为“汉人之子、舞蹈者”,吐蕃赞普赤松德贊幼年时期的侍从,是驻守吐蕃的唐朝使者巴德武之子。他陪伴赤松德赞长大,为赤松德赞讲述汉文中有关十善法的学说,他奉命回到长安向唐朝朝廷求取佛经,对赤松德赞后来信仰佛教产生了深刻影响。贾珠·嘎尔堪精于舞蹈,通晓医学和藏文,金城公主带入吐蕃的医学著作《月王药诊》,他也参与了翻译工作,将其译成藏文。 參考文献
塔希·东松冈瓦,唐朝入吐蕃的汉族醫生,原名无考。 8世纪中叶,他应吐蕃赞普赤松德赞的邀请,前往吐蕃,成为吐蕃九太医之一。他与诸位醫生共同编撰、编译各种医学论著六十八部,汇成医学巨著《太医药诊紫色经函》(藏文名《嘉布拉杰布德木布》)。其中,他与马哈巴拉一同撰写了《文殊口述·配方宝鬘》《内脏展示·神奇大鉴》《手肢脉息所生·珍宝五库》《茶毒治法·无垢宝珠》《水火颠倒》《毒症诊疗·火舌轮》《杂症特殊治法》《小便检查法》《急症速治法》《疗法实践明…
阿难陀,吐蕃翻译,克什米尔商人,杰桑之子。 赞普赤松德赞早年时期,他前往吐蕃,在大昭寺与小昭寺之间的丝绸市场经商,精通梵语和藏语。赤松德赞继位不久,吐蕃内部崇本教与兴佛教的势力发生激烈争论,赤松德赞召开本教与佛教的公开辩论会,邀请阿难陀担任辩论双方的翻译。后来,赤松德赞迎请静命大师入藏,为自己及诸位大臣宣讲佛教原理,仍由阿难陀担任翻译。他被推崇为“三老译师”之一。 參考文献
洪𧦬,9世纪吐蕃占领敦煌时期汉族僧人。 他以“吐蕃沙州释门教法和尚”的身份,出任敦煌佛教界的“都僧统”,又兼任沙州释门都法律兼摄行教授,在汉蕃僧俗民众中享有很高的声望。他遵循圣神赞普弃宿隶赞的旨意,兴建“七佛药师之堂”,即如今的莫高窟第十六窟。至今,巨大佛台中央仍保留有开凿洞窟时的古文题记,记载了他开凿洞窟、兴建佛堂的事迹。同时,他还在石窟附近修建了“法华无垢之塔”,与敦煌高僧妙弁、吴邈真等人,同为当时唐蕃佛教界的显赫人物,为汉藏佛教文…
马哈德瓦茨,又译马哈德哇,7世纪吐蕃著名僧人,汉族,通晓汉藏文字,兼通汉藏医学。 赞普松赞干布时期,他与达摩郭卡一同将文成公主带入吐蕃的医书译成藏文,汇编成《医学大全》,藏语音译《门杰青木》(《门杰钦莫》),意为“大医疗术”。该书系统介绍了汉地医学中人体生理、病理、诊断、治疗、药物等学说,对藏医药学产生了重大影响。汉地医学的阴阳五行、营卫气血、脏腑经络等学说,被藏医药学吸收,并概括为“龙”“赤巴”“培根”。诊断疾病的望、闻、问、切四诊法…
马哈金达,8世纪唐朝入吐蕃的著名僧医、翻译家,汉族,通晓汉藏文字及汉藏医学。 赞普赤德祖赞时期,他与吐蕃医生琼布孜孜、琼布通朱等人,将金城公主入藏时所携带的众多历算及医药典籍译成藏文。其中,医学经典《月王药诊》(《医法月王论》)的藏文译本《门杰达卫加布》(又名《索麻热扎》),是该书的第一部藏文译本。全书共一百一十五章,简要论述了人体生理、病理、病症的诊断、治疗方法以及药物的性味功效。到赞普赤松德赞时期,马哈金达与高昌医生赞巴西拉哈、天竺…
久若禄益坚赞,吐蕃王朝时期著名翻译佛经的译师。 久若禄益坚赞生活在第三十七代赞普赤松德赞(墀松德赞)时(755年至797年在位)。他和嘎哇贝孜、祥班德益西德并称“嘎、久、祥”、“三少译师”。他翻译的佛经很多,在元代的《布顿佛教史》所记佛经译文目录中详细记载了他翻译的佛教名目。 參考資料 *高文德主编《中国民族史人物辞典》第21页