辩经
喇嘛辩经场面]] 喇嘛辩经场面2]] 辩经（），漢語音译为“村尼作巴”，是藏传佛教獨有的一种辯論方式，常见于藏传佛教寺庙内的树荫处。它不只是口頭辯論，更是訓練僧人思辨能力、理解佛法深義的重要手段。 在古印度佛教中的「因明學」思想的邏輯推理，讓不同宗派及理論透過相互辯論來探討、學習及分析佛法教義。傳入西藏地區後，經過藏傳佛教僧院教育制度化，加上獨有的儀式及手勢，形成藏傳佛教的辯經。 方式 辩经方式主要分为两大种，对辩和立宗辩。对辩是两人先…
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共 12 篇文章
博隅
博隅（，Beyul）又译别隅、白隅、贝域或巴域等，即“秘境”、“秘境胜地”之意，是藏传佛教宁玛派所相信的数个隐秘谷地，为莲花生大士隐居修行的秘境，也是他选定的地方，分散在喜马拉雅地区，是躲避人世间劫难的世外桃源，在这些仙境里，有糌粑山、牛奶湖、绸缎与氆氇的森林，生活没有灾难和痛苦。 藏文佛典中有“博隅白马岗”（），即“莲花秘境”之意，后来成为了墨脱、波密的别称。门隅地区也被称为“别隅吉莫炯”（，隐秘乐土），另译作“博隅吉莫郡”、“白隅吉…
玉扎寧波
玉扎寧波（），又譯作宇札寧波、玉札寧步，出生於西藏東部甲摩嚓瓦絨（即嘉絨）多雪爾土司家中。列名於藏王赤松德贊時期著名的一百零八名譯師之列，是大譯師白若雜納的上首弟子和傳承持有者。以非凡的大圓滿證悟境成就虹光身，是西藏大圓滿見修行者心部和界部法門最偉大的大師之一。 經教學習 大譯師白若雜納是大圓滿心、界二部的持教者，得到蓮花生大師和藏王赤松德贊親自教授指導，可是白若雜納因為政治問題，不得不暫時被藏王赤松德贊流放到嘉絨。這個時候，玉扎寧波得…
丹瑪翟芒
丹瑪翟芒誕生於西藏康區丹瑪地方，以出生地名尊稱丹瑪，本名翟芒（）。尊者協助蓮花生大師在西藏的佛法傳播，作為蓮師的主要弟子，以其慧識，編譯蓮師教典，是蓮花生大師座下大達登巴級別弟子，為二十五大王臣之一。 成就與貢獻 文字成就 丹瑪翟芒尊者善於文字，是著名的書法家，他將藏字書寫轉變成草書，其書法技巧至今仍有流傳。 譯經成就 藏王赤松德贊迎請蓮花生大師入藏後，佛法在藏地的弘揚得到很有力的護持。多位高僧大德來到此處，相傳和蓮花生大師過去生本為兄…
居巴扎仓
居巴扎仓或举巴扎仓（）是藏传佛教喇嘛寺中专门修习密宗的学院。藏传佛教设有專研佛教相關学科的学院，藏语称为“扎仓”（），如泽尼扎仓是讲习显教性相的学院，门巴扎仓是传授医术的学院。
八廓
八廓（），是拉萨旧城的商业中心、最繁忙的街道。八廓环形路是由八廓东街、八廓南街、八廓西街、八廓北街组成。八廓街的周长约为1000余米，起源于公元7世纪，较好的保留了拉萨古城的原始风貌。 八廓是拉萨最古老的街道，古代松赞干布和文成公主率部迁徙到拉萨后，首先建造了大昭寺，藏传佛教的信徒们就开始围绕大昭寺转经，逐渐形成一条道路，成为拉萨三条转经道的中转经道之一（另两条为环绕包括布达拉宫在内的拉萨老城的外转经道“”和大昭寺内的内转经道“囊廓”）…
罗伯特·比尔
罗伯特·比尔（，），英国藏传佛教题材艺术家，现居牛津。比尔是最早积极参与唐卡创作的西方艺术家之一，著有《藏传佛教象征符号与器物图解》等著作。 比尔自20世纪70年代起开始学习、创作西藏艺术。 参考文献
拉萨法诤
拉萨法诤，又称桑耶論諍、拉薩僧諍、顿渐之诤、吐蕃僧諍記，是发生於赤松德赞在位期间（大約西元792-794年）在拉薩桑耶寺舉行的法義辯論，爭論的焦點是大乘修行成佛是漸修、廣行菩薩道，還是無修頓悟。此事對後來藏传佛教的發展有重大影響。 赤松德赞亲政之后，从天竺请来莲花生、寂护等僧人，将佛教首次引入吐蕃。这些天竺僧人都是中观学派僧人，度化了第一批吐蕃人出家，并开始了有组织的佛经翻译。后来吐蕃攻陷沙州（今敦煌一带）之后，从沙州俘获了大量唐朝的禅…
香巴拉国王
]] 香巴拉国王指印度、西藏密宗佛教传说中的王国香巴拉的国王。 概述 第一位香巴拉国王是月贤（Suchandra，有时被误写为Chandrabhadra，又名达瓦桑波（Dawa Sangpo）），是释迦牟尼的弟子，传说是金剛手菩萨化身。 参考书目 * Newman, John L. "A Brief History of the Kalachakra," Wheel of Time: The Kalachakra in Context.…
內密三乘
內密，是藏傳佛教寧瑪派九乘判教的第七、八、九乘，也是寧瑪派修行大圓滿的三个次第。屬於密續的修行方法，分別為： #（大瑜伽，Mahā Yoga），修行生起次第。 #（无比瑜伽，Anu Yoga），修行圆满次第。 #阿底瑜珈（无上阿底瑜伽，Ati Yoga），按照妙吉祥友的抉擇分為心部、界部、口訣部。此部分才被稱為大圓滿。 这階段把一切雜念清除恢复心的自然本性就可解脱。 至于白教、黄教与花教等新譯密續將此三續称為無上瑜伽續的父續、母續與无二…
香巴噶举派
香巴噶举派（ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད）是藏传佛教流派之一，由凯珠·琼布乃觉创建。尼占玛、苏喀斯迪二人在该教派的形成过程中曾起过重要作用。因其根本道场雄雄寺在“香”地，其教法以口耳方式相传，故称香巴噶举派。在该派的初期阶段，曾出现过“七宝法统”的传承；其后，分裂成以香敦大师修建的甲寺为标志的甲巴和凯尊·循努珠修建的桑顶寺为标志的桑顶两大世系。再之后，该教派又出现了以汤东杰布和觉囊·多罗那他为代表的两个较为重要的世系。香巴噶举派由于…
外密
外密，是藏传佛教寧瑪派九乘判教第四、五、六乘，即是密宗的事續（杂密）、行續（胎藏界）、瑜伽續（金刚界）。 這三部較重視月輪觀種子字手結手印等禪定修法，和重视内心以及壇法的潔淨，第九乘無上瑜伽續分為父續母續除了禪修觀想手印還有練氣脈和瑜伽（跟印度苦行僧全身擺動姿勢比如那洛六法)。 這三部也是日本真言宗（唐密与东密）的組成部分，藏密認為修下三部法須十六生才能成佛，修無上瑜伽七世可成佛。 参见 内密 九乘判教 註释参考