香巴拉
]] ，绘于第八世噶玛巴·米觉多杰时期（十六世纪）]] 香巴拉（，，）是梵语（Sham-bha-la）的音译。香巴拉是藏傳佛教中所说的理想圣土，詹姆斯·希爾頓小說《消失的地平線》中的香格里拉即可能源自這個傳說。 位置 藏传佛教的各派高僧大德均认为：“在西藏西部冈底斯山脉主峰附近的某个地方，有处神秘所在地叫“香巴拉”。那里的首领是金刚手恰那多吉化身——绕登·芒果巴，教主为无量光佛即阿弥陀佛。相传香巴拉曾经先后由32位国王统治。時輪怛特羅中…
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淨土
淨土（），又譯為剎、剎土、清淨佛土、佛国、佛刹、淨国、淨界、淨剎，即地方或世界，佛教所使用的術語，意思是清淨的地方、沒有染污的莊嚴世界，在大乘佛教教內指的是任何一個佛陀或菩萨为渡化有情眾生，凡是以本愿力成就的佛土，都可以被稱為淨土。 對於淨土的信仰，衍生出了淨土崇拜。在漢傳佛教教內，淨土一詞常被用來指無量壽佛所居住的清泰世界。 相關觀念的歷史 在部派佛教興盛時期，已經出現與後來興起的大乘佛教的教義中的淨土相似的概念，如兜率內院。 概述 …
兜率天
兜天（），又譯為兜卒天、都天、覩史多天、兜陀天、陀天，意思是「具有歡喜」，意譯知足天、妙足天、喜足天、喜樂天，佛經記載乃「欲界六天」（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天）之第四天。 内外两院 傳統上漢傳佛教一般主張此天分內外兩院：外院是凡夫果報天宮，只管享樂，直到福報用盡，屬於天界；內院是淨土，是一生补处菩萨居住的，菩薩修功圓滿，盡此一生，便下生人间成佛。藏傳佛教也有類似說法。《大方等大集經》指出兜率天有內外院之分：…
妙喜世界
妙喜世界（，），另譯妙樂世界、善快世界、可樂世界、可愛世界，或音譯作阿毗罗提、阿比羅提、阿维罗提，是阿閦佛（又稱不動佛）所在的淨土，補處大菩萨為香象菩薩。维摩诘菩薩从这个国土转生娑婆世界，現在家居士相，度化眾生。在同屬大乘佛教的東方淨土中，跟藥師佛的淨琉璃世界相較，妙喜世界則較少人知。 描述 “彼佛刹中有菩提树，成以七宝高一由旬。树身周围半拘卢舍，条叶垂荫周一由旬。下有基陛周四由旬。佛坐其上证菩提道。道树四边有多罗树及苏漫那树周遍行列。…
佛土
佛國土（，意爲“佛陀-什刹”），又作佛国、佛国土、佛界、佛刹。为佛教术语。指佛所住的位处，或佛教化的国土。 词义 梵语本意是田、土、国土，音译爲什刹（现北京有什刹海，即依此而来）、掣多羅、差多羅、紇差怛羅、剎摩、什刹多罗等。佛刹（应读chà，但普通话音多爲shà）是“佛的国土”的意思除有「佛的國土」之意外，也指法國，因“佛”作为“f-”的音译，汉语和越南語裏则用“法”字音译。 概述 佛土包括净土与秽土。净土是依照佛的愿力转秽成净，将世界…
淨琉璃世界
]] 的药师净土乐相图，现藏于大英博物馆。]] 淨琉璃世界（，Vaidūryanirbhāsā），又稱東方淨琉璃世界、琉璃光世界、琉璃世界、东方净土（-{琉}-也寫作-{瑠}-或-{璢}-），在佛教中，是药师琉璃光如来的愿力所成的净土。《药师经》载，此佛土在我们所处的娑婆世界往东方过十恒河沙的佛土处，与阿閦佛的妙喜世界同是东方世界，也是与阿弥陀佛的西方极乐世界相互辉映的佛化国土。 含義 琉璃是梵語薜琉璃（Vaidūrya）之略稱，它是印…
極樂世界
，現藏於]] 極樂世界（），梵文音譯為蘇珂嚩帝、須呵摩提(須摩提)，又稱作西方極樂世界、安樂世界、善解世界、清泰世界、西方淨土、阿彌陀佛淨土，是佛教中阿弥陀佛成佛時，依因地修行所發四十八大愿所感之庄严、清净佛國淨土。以「信」、「願」、「行」為三要，往生西方极乐净土爲愿望，并以念佛爲主要的修行方法称爲净土法门，是净土宗的主要教法。 國土殊勝 《佛说阿弥陀经》是净土宗的根本经典之一，是念佛人修行的重要依据。此经言简意赅，文深义丰，广博洪深，…
香巴拉国王
]] 香巴拉国王指印度、西藏密宗佛教传说中的王国香巴拉的国王。 概述 第一位香巴拉国王是月贤（Suchandra，有时被误写为Chandrabhadra，又名达瓦桑波（Dawa Sangpo）），是释迦牟尼的弟子，传说是金剛手菩萨化身。 参考书目 * Newman, John L. "A Brief History of the Kalachakra," Wheel of Time: The Kalachakra in Context.…
淨土崇拜
淨土崇拜，是大乘佛教中對於淨土的崇拜與信仰，它代表了大乘的理想，太虛大師說：「律為三乘共基，淨為三乘共庇。」最主要的是阿弥陀佛的西方淨土，並以淨土宗為代表，是主張以信奉他力而得到救贖的一種思想。但在東亞歷史上，不乏对弥勒菩薩、药师佛、金剛不動佛、毘盧遮那佛等佛菩萨净土的向往者，这些人的信仰都可以列入广义的净土崇拜。 他力論 他力論是信眾基於某一位聖人（如阿弥陀佛、弥勒菩薩、觀世音菩薩、药师佛、金剛不動佛、毘盧遮那佛）的本願，主要靠著信仰…
密嚴世界
密嚴世界（梵文：）或蓮華藏世界（），簡稱華藏世界，毗盧遮那佛身語意三密所莊嚴，為如來所依止之真如法性自受用之淨土，屬如來內證境界。 《華嚴經》中，專有《華藏世界品》，開示此世界無窮無盡，包括西方極樂世界與人類所在的娑婆世界，都在華藏世界之中。 依《密嚴經》述，此國土乃超越欲、色、無色及以無想有情界，非外道、聲聞、緣覺所行之境，非居於特定時空，實為一切有情本來俱有真如法性，一心八識如來藏所顯之如幻佛土。 參考文獻 《密嚴經·密嚴道場品第一…