天人五衰
天人五衰，佛教用語，意指天界的天人在壽命將盡時，所出現的種種現象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。 天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處湧出。佛教認為：眾生六道十界輪迴，不會永恆存在於一界一成不變，天人壽命雖然很長可至一劫但也有盡頭，之後因疏於修行福報耗盡還要進入輪迴，墮回人間乃至地獄(三惡道)。 大五衰 #頭上華萎：頭上那華麗的髮髻，或者頭上佩戴的鮮花開始一個個凋零枯萎； #不樂本座：厭倦了自己居住的地方，本來安於平穩快樂的生活，…
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五戒
五戒（） ，佛教術語，為五種基本戒（尸羅），即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。五戒本是印度沙門傳統中普遍接受的道德信念和行為標準，佛陀沿用并發展了其中的内涵，以此教導弟子，作為佛教修行者的最根本戒律。佛教僧侶為奉行清淨的梵行，其戒律要求修行者遠離任何形式的性行為，規定出家眾應堅守獨身；佛教鼓勵在家眾男女居士遵守五戒、奉行十善業道。 出處 五戒是佛教徒的基本修行內容，源自於古印度社會中普遍被接受的道德信條和沙門修行規範，廣泛見於《…
五姓財神
五姓財神，梵名瞻巴拉（梵文：जम्भल（Jambhala）或जम्भला（Jambhalā）；）、阎婆罗、雾神，又名布禄金刚，是藏传佛教各个派别所供奉的财神的总称。源於古印度的神祇俱毗羅，后由怛特罗佛教（密宗）沿用并由藏传佛教重新演绎。當藏巴拉傳到西藏後，各藏傳佛教支派逐漸發展至依不同修持所屬的五種顏色、形象，再配合五方佛的概念而成為五姓財神。一般人以五姓財神身上的顏色作為稱號。分别为黃、白、黑、紅、綠财神。 常见五姓財神，居中为绿财神…
长寿五天女
長壽五天女，是藏傳佛教的五位空行母，也是珠穆朗瑪峰的五位山神，又稱珠穆朗瑪五仙女，即祥壽天女、翠顏天女、貞慧天女、冠詠天女和施仁天女等五位仙女，依次為執掌福壽、預言（先知）、農田、財寶和牲畜之女神。 第一尊祥壽天女，著白衣，其座騎為白色雪獅，掌福壽，可賜予信徒幸福、長壽；第二尊翠顏天女，著藍衣，其座騎為藍色寶馬（或驢），掌預言，常用神諭讓修行者得知未來，或讓修行者在鏡中看到未來的事；第三尊貞慧天女，著黃衣，騎乘黃虎，可賜與修行者土地或保…
食時五觀
食時五觀指的是在東亞佛教的禪宗在用餐之前所要做的觀察、思惟。又稱之為：食存五觀、五觀文、食事五觀文、食事訓……等。原文出自唐朝道宣大師的四分律行事鈔。 此五觀為： 計功多少，量彼來處：反省自己做了多少功德，做了多少事；也想想這些食物的得來不易。 忖己德行，全缺應供：反省自己的所作所為，是否可以承受這些供食。 防心離過，貪等為宗：要防止心念起三種過失：對上等食不因其美味起貪著心；對中等食不起痴心；對下等食不因不好吃而起嗔恨心。食物皆是眾緣…
五明
五明（）或譯五明學、五明處（），源于古印度婆羅門傳統，後被佛教所用，指五門學科。 概论 《瑜伽師地論》卷38說，五明是「一切菩薩正所應求」，是研究佛學方法的五種分類： 声明（梵語：śabda-vidyā；）：語言、語言學、文字學、訓詁學、文學等，即語言表達及書寫、著述能力。 因明（梵語：hetu-vidyā；）：邏輯學、論辯術，已證內明的菩薩，可以藉此辯駁外道的異論，令未相信佛法的人相信，令已相信的人信仰更加堅定。 内明（梵語：adhy…
五供具
青銅五供具]] 五供具]] 五供具，又稱香案五事，台灣又稱花矸五賽、花矸路使，賽在台語同「祀」之讀音，路則為「五」字之諧音，因此錯植為賽字與路字，佛教稱為五具足，即五個供養具，分別為一個香爐、一對燭臺、一對花瓶。設置為中間香爐，向外為一對花瓶，最外為一對燭臺，左右對稱。又稱為其種類為三項，數量卻有五個，佛教-{云}-五具足（义爲具备充足）。 此供養具係屬東亞傳統宗教信仰中基本的供具，如道教、一貫道、民間信仰等宗教場所，以及祠堂、墳墓等祖…
蘊
蘊（；；），又譯為聚，有積累聚集的意思(集聖諦)；或陰，未斷身見，未能正見知見五蘊，故名陰。依斷身見，則名蘊(苦聖諦)，佛教術語，依三世一切法總分五大類，即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊。依四聖諦知見一切法的分類，名五蕴（；）。但是，只知見一切法分類，但未懂四聖諦，名五陰、五受陰或五盛陰；知見一切法，皆依積集緣聚而建立，名五聚。 蘊的釋義 《大毘婆沙論》記載“蘊”有六種含義： 五蘊釋義 五蘊之定義如《雜阿含經·六一經》： 五取蘊之定義又如…
五智
五智，密教金剛界将一切成就诸佛菩萨的智慧分为五种，为法身佛大日如来所具足，称为“五智”；并以五智配于金刚界和胎藏界之五方佛、五部、五色等，称之为五智如来、五智如来色。 分述 五智分别是：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智与成所作智，以法界体性智爲中央大日如来之智，其他四智也是由此化育。雲棲蓮池《彌陀疏鈔》：「智覺云：『總持教中，說三十七佛，皆毗盧遮那一佛所現。謂遮那內心，證自受用，成於五智。自當中央法界清淨智。次從四智，流出四方四…
五轮塔
为宝箧印陀罗尼。]] 五轮塔（，译自日语“”），又称为法界五轮塔、五輪卒塔婆，佛教浮屠塔的一种造型，是由五个轮堆叠而成塔，稱爲五輪，分别代表了宇宙的五大要素：空界與地、水、火、風四大。 概论 五轮塔属於浮屠塔的一种，五个部分自上往下依次代表了空、风、火、水、地。 五轮塔往往是佛家高僧的舍利塔。同时也有很多人把它用以供奉《寶篋印陀羅尼》或《宝箧印陀罗尼经》，即作为宝箧印塔。在日本佛教中，宝箧印五轮塔一般放在墳墓边以超度祖先。 图例 Fil…
五色 (佛教)
佛教裡的五色，经上说是释迦牟尼佛方成佛时从身上發出的六種顏色（第六種爲前五種的混合），代表了如来的德行与智慧。這五色也被佛教採用爲，例如佛教旗。 简述 在南传佛教的传说中，釋迦牟尼佛坐菩提樹下成正覺時，身上放出六種光芒，普照十方。其中五种爲蓝、黄、红、白、橙，第六种爲五色的混合，非肉眼可見。在北传佛教中，受到道教五色的影响，橙色常代以绿色或黑色。在不同的国家或地区，蓝色代以绿色（日本佛教旗）、暗蓝色（缅甸佛教旗），橙色代以粉色（净土真宗…
五山 (日本)
五山制度（ござんせいど）是日本的寺格之一。主要是臨濟宗的制度。從上位開始區分成五山・十剎・諸山・林下。 概要 鎌倉時代後期，伴隨禪宗在日本普及，正安元年（1299年），鎌倉幕府執權北條貞時定淨智寺為「五山」是史料上最早的「五山」。 京都五山和鎌倉五山 鎌倉時代 鎌倉幕府的五山制度詳細狀況不明，但是，鎌倉的建長寺・圓覺寺・壽福寺及京都的建仁寺4寺包含在「五山」之內。同様的，後醍醐天皇的建武新政也制定「五山」，南禪寺和大德寺兩寺定為五山筆頭…
五方佛
五方佛，又稱五方如來、五智如來，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛（俗稱「大日如來」）、東方阿閦佛（即不動佛）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。 概述 五方佛各有不同的方位、顏色、手印、坐騎等，代表了五種智慧、降服五毒的功德，可以廣救餓鬼等一切眾生。 图库 File:Shrine to the Five Tathagathas (五方佛 Wǔfāngfó) or Five Wisdom B…
五罪聚
五罪聚（），又稱五眾罪、五篇罪、五犯聚、五種罪聚，佛教名詞，一種對於佛教戒律的分類法，根據情節輕重的不同，將戒律分為五大類，依此給與不同的處罰。 字源 ，音譯阿跋提，是違犯的意思。與法（dharma）不相應，與毗尼不相應，這些違犯，就是過失，因此又譯為罪。 ，音譯犍度，是聚合之意。五種違犯的集合，就稱為五犯聚或五罪聚。 概論 早期佛教律師對於波羅提木叉進行分類整理，形成五篇，五罪聚指的是這五篇的分類方式，分別為波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提…
力 (佛教)
力（巴利文、），佛教術語，字面意義為力量，依靠這種力量，能斷除一切煩惱。在佛教中，對於力的分類有許多，最常見的是五力（巴利文、梵文：），又稱五學力，為三十七菩提分法之一。 釋義 在詞典中，為“力”、“力量”之義。在佛教中，力是斷除一切煩惱的所因、所依、所住，佛陀說過二力、三力、四力、五力、六力、七力、八力、九力，九力為：信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力、數力、修力；還有與五學力相對的如來十力。 說一切有部《大毘婆沙論》將“力”…
五大
五大（；；），也叫五輪、五界，佛教術語，是在四大種之外又加上“空”，也稱五大元素，但不能稱爲“五大種”。印度教和沙門外道也有五大元素的概念，但稱爲“五大種”，認為空是大種，佛教則反對此看法。 概述 佛教認為世界一切事物等物質的色法，包含山川大地等的器世間以及生命有情的身體，皆為地、水、火、風所構成，稱爲四大、四大種、四大元素或四界，每種元素有自己的體性。人死後四大種和合之身分離，四大種各歸其界，這是沙門教派的共同觀念之一。 大種學說可導…
五色幕
壇上伽藍大会堂的五色幕]] 五色幕（）。 是指日本佛教使用的一種幕簾。日本佛教受到中華傳統五色的影響，常用白、黑、黃、赤、青五色。 起源 源於漢傳佛教五色：白、黑、黃、赤、青。黑色有時也作深藍色；青色可以解釋爲藍色或綠色，日本多作綠色。這五種色彩在密宗理論中還和五方佛相聯繫，每種色彩代表一方佛陀的智慧功德，稱爲“五智如來色”，在藏地密宗中亦是如此。 應用 每逢法要（法會）、佛誕灌佛會上，日本寺院懸掛在走廊或門口。 參考文獻 參見 五智如…
五現涅槃
三界凡夫將所修證的欲界、色界總共五種非解脫境界，誤計為 涅槃境界。出自法相宗著述和《大佛頂首楞嚴經》。 大佛頂首楞嚴經卷十：「又三摩中諸善男子，堅凝正心魔不得便，窮生類本觀彼幽清常擾動元，於後後有生計度者，是人墜入五涅槃論。或以欲界為正轉依，觀見圓明生愛慕故；或以初禪性無憂故；或以二禪心無苦故；或以三禪極悅隨故；或以四禪苦樂二亡，不受輪迴生滅性故。迷有漏天作無為解，五處安隱為勝淨依，如是循環五處究竟。由此計度五現涅槃，墮落外道惑菩提性，…
五蓋
蓋（，），佛教術語，是煩惱的異名之一。主要分為五個種類，即五蓋（，），即一貪欲，二瞋恚，三睡眠，四掉悔，五懷疑共五者，又被稱為五障、和五退法。 字義 與障（）是同義語，意為遮蓋，阻礙。 因為能夠使心裡煩惱，障礙智慧，讓禪定無法發起，無法得到解脫涅槃，因此得名。 概論 蓋是指阻礙禪那的升起，不能進行四念處與七覺支的各種妨礙。通常分為五類，即貪欲，瞋恚，睡眠，掉悔，疑五者。修行四念處、七覺支，可以除滅五蓋。 所謂五蓋，即是指： #貪欲（），…
京都五山
京都五山，是日本京都五所著名佛教临济宗寺庙的并称。 镰仓幕府末期，幕府仿照南宋的临济宗五山，命名了五所寺庙为“镰仓五山”。镰仓幕府灭亡后，后醍醐天皇推行建武新政，命名了京都五山以取代原有的镰仓五山。后在南北朝时期，五山成为足利幕府的主要支持力量之一。 京都五山包括： #天龙寺 #相国寺 #建仁寺 #东福寺 #万寿寺 另外，南禪寺原在建武新政時為京都五山之一，於室町時代時被足利義滿列为别格，位在五山之上，是日本禅宗最高寺庙。 历史 起源 …