三途川
三途川（）是日本佛教中認為分隔陰間與陽世的河。同名的河川位於日本群馬縣、千葉縣等地，名稱和來源均與此傳說有關。 三途川（冥界） 所繪十王圖中的三途川]] 三途川又稱作「三途之川」、「三途河」、「三瀨川」、「渡川」等，為陽世和陰司的分界線。一般認為是佛教《十王經》的概念，三途川的「三途」，乃出於《金光明經》中的地獄・餓鬼・畜生的三途（三惡道）。 日本民間則無奈何橋的說法，說此河並無橋可過，要雇船通過，必須付六個銅錢作為船資，故必須陪葬六文…
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共 23 篇文章
目連救母
目連救母是一則佛經故事，有諸多版本，在中國流傳最廣的變文版本，是釋迦牟尼佛的神通第一弟子目犍連（簡稱目連、目蓮，；）以神通能力到達饿鬼道，見母親身受饿鬼之苦，最終借十方眾僧威神之力使母親解脫。但最初故事原型是目連請佛陀為其母說法，讓他已經成為天人的母親修成果位，解脫輪迴，因說法布施是大功德，而非儒教影響下轉變的忠孝故事。 简介 《盂蘭經》稱目犍連得道後，想報父母養育之恩，以神通力見亡母生餓鬼道中，感到悲傷的目犍連用鉢盛飯，為母供食。然而…
世俗佛教
世俗佛教（*'）是指一種新興形式的佛教，其常建立在人文主義、懷疑論、不可知論、進步主義或自然主義，而非超自然或靈異現象的信仰。 佛陀在世時以三法印確立原始佛教之法印。隨著佛教的傳播與交流發展，眾多的派別與龐大的思想體系、經典應機而生，或逐漸將佛陀主神化。世俗佛教徒用理性主義及證據主義的態度去理解佛教神學中，神格化的佛陀及不同佛經中之教誨。 在世俗佛教看来，某些其它佛教派別所發展出的教義或觀點，可能會被認為是迷信或者不能觀察研究的傳統信仰…
阿弥陀佛碑
阿弥陀佛碑是中国大陆、香港、台湾、日本和马来西亚等地道路旁的石碑或石柱，上书“南无阿弥陀佛”字样，通常立在频繁发生交通事故的地点。 当地佛教徒认为，在事发地竖立此类石碑可超度死难者，同时对路过的行人和司机有警示作用。 相关条目 幽灵单车 净土宗 石敢当 牌位 慰灵碑 参考 外部链接 [https://www.beachboys2.org/JT/MyArt12/MyArt1193.html 立弥陀碑 永消车难] [https://plb.…
观音保
观音保可以指： 王應泰 观音保 (科尔沁)（），科尔沁部人，额驸，官至理藩院侍郎 观音保 (瓜尔佳氏)（），正黄旗满洲人，官至護軍統領，圖形紫光閣 觀音保 (石氏)（），正黄旗满洲人，石文炳之子，官至都統，有說指與紫光閣功臣為同人 观音保 (正蓝旗)（），正蓝旗满洲人，官至贵州布政使署湖南巡抚 觀音保 (鈕祜祿氏)（），鑲黃旗滿洲人，三等承恩公，官至密雲副都統 *觀音保 (正白旗)（），正白旗滿洲人，官至正黃旗滿洲副都統
佛曆
縮寫พ.ศ.]] 佛曆（，印地語：बौद्ध पंचांग、Bauddha ）是一種採用佛滅紀年的古印度曆法，為陰陽合曆，盛行於柬埔寨、泰國、寮國、緬甸、越南、斯里蘭卡等南亞和東南亞佛教國家。佛曆的紀年為佛滅紀年，是以釋迦牟尼佛滅度（般涅槃）當年度為計算基準。佛曆一般以公元前544/543年为佛滅〇年，依照緬甸佛曆，公元年是年（ B.E.），依照泰國佛曆是年（ B.E.）。也有以佛陀生年為紀元起始的佛曆，以佛誕日作歲首，為部分漢傳佛教信…
佛学
佛學（），對釋迦牟尼與佛陀學說的研究，主要集中在對於佛教經典的整理與註疏上。它有時被等同於現代的佛教研究，但通常使用在較傳統的研究方法上。在不同佛教傳統中，產生許多不同的學派。 近代中國著名的佛學研究者，有太虛法師、印順法師、梁啟超、歐陽竟無與呂澂等人。 亦有不少學校會以佛學作為科目教授。以香港為例，更有以專門傳授佛教知識的佛學社。 宗派 佛教宗派大致分為漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教。不同宗派，所依據的經典研究也有所不同。 漢傳佛教 漢…
貧女施燈
貧女施燈，另稱「貧女一燈」，佛經中所記載的公案、著名的典故，亦為佛教用詞收錄於佛學大辭典中，公案出自《賢愚經》第3卷．貧女難陀品第二十（佛光大藏經本，此品為第十一卷．貧女難陀緣品第五十三）、《阿闍世王授決經》及《經律異相》皆有記載。 典故中貧窮的孤女難陀，以一盞油燈供養釋迦牟尼佛，因爲她純淨無染的發心，蒙受佛陀授記，將於未來成就佛果。此佛門公案也告訴後世，布施所成就的功德大小不在於布施的多寡，而在於布施者的發心。 內容概要 虔誠發願 當…
蒲甘
蒲甘（，）是缅甸曼德勒省的一个具有悠久历史的地方。从9世纪到13世纪，蒲甘有一个蒲甘王国，该地形成统一的一个地区，后来构成现代缅甸。11世纪和13世纪之间，超过10,000个上座部佛教寺庙矗立于此，宝塔和寺院建于蒲甘平原，2200年历史的寺庙和佛塔依然完好至今。蒲甘是缅甸重要的旅游城市。 地名来源 蒲甘Pugan（）源自古缅甸语Pukam（）。蒲甘的巴利语名字是Arimaddanapura（），意為「踐踏敵人之城」。其他巴利语名字還有T…
梵唄
梵或梵匿，爲“梵”（梵语：Brāhma）和“唄匿”（梵語：पाठ，pāṭha）的组合，即呗匿，爲印度宗教惯用的唱诵风格，後引入佛教音乐中，简言之是為了方便經文的諷誦，而漸漸形成具特定旋律與節奏的音聲組織。在汉地多以“梵呗”称。 词源 '，爲“唄匿”的简写，对应的梵语是पाठ（pāṭha）或पाठक（pāṭhaka），呗对应音节pā，匿*（古音娘母nrik或透母thok，取後者）对应音节ṭhak-；本意是唱诵，有时加以音乐（梵乐）伴奏，增…
素齋
]] 素齋屬中華料理範疇，為了適應佛教傳入中國後教徒被禁止吃肉的情况而產生的廚藝，也不能吃葱、洋蔥、大蒜及韭菜等五辛植物，因此在不能吃的食材之外做出最大程度的變化，甚至做出仿肉類食物的外觀和口感，久而久之形成一門技藝，日本稱為“”。 菜色中包括各種蔬菜、菇菌、豆製品（有時也有蛋，容納蛋奶素者），素齋一度成為宮廷料理中的一門技藝，以配合皇族中佛教徒，也逐漸流傳到朝鮮半島、日本、東南亞等地。 参考 素食主义 葷菜 斋食 素食料理 参考文献
佛教经济学
佛教经济学，是研究经济学的一种精神和哲学方法，研究人类思想的心理学和指导经济活动的情绪，特别是焦虑、愿望和自我实现原则等概念，属于非主流經濟學。 在其支持者看来，佛教经济学旨在消除涉及商品和服务的生产以及消费的人类活动范围内什么是有害和什么是有益的混淆，最终试图使人类在道德上成熟。 参考资料 外部链接 [http://technologygovernance.eu/files/main//2016080312130303.pdf The…
马鹿舞
马鹿舞，是中国云南省傣族的一种舞蹈。 起源 傣族人信奉南传佛教。马鹿舞起源于傣族人迎接佛祖的习俗。 表演动作 马鹿舞是云南省非物质文化遗产，属于傣族拟兽道具舞，由傣族男子表演。马鹿舞的伴奏乐器是象脚鼓和铓锣，两个男艺人搭配表演，一个撑起头和前半身，一个支撑后半身，伴随着鼓声和锣声模拟马鹿形态动作。主要动作有：摆头、翻身、前钻身、咬花、拾物、跌扑、腾转、小跳等。 参考文献
散華
散華 （）即灑落鮮花，源自佛寺的撒花儀式。在日本文学中常用於代指死亡，尤其是年輕而美好的生命殞滅。在二戰尤其是太平洋戰爭中被日軍用作政治宣傳，鼓勵兵士犧牲生命戰鬥。 延伸閲讀 玉碎 金谷园 參考資料
五轮塔
为宝箧印陀罗尼。]] 五轮塔（，译自日语“”），又称为法界五轮塔、五輪卒塔婆，佛教浮屠塔的一种造型，是由五个轮堆叠而成塔，稱爲五輪，分别代表了宇宙的五大要素：空界與地、水、火、風四大。 概论 五轮塔属於浮屠塔的一种，五个部分自上往下依次代表了空、风、火、水、地。 五轮塔往往是佛家高僧的舍利塔。同时也有很多人把它用以供奉《寶篋印陀羅尼》或《宝箧印陀罗尼经》，即作为宝箧印塔。在日本佛教中，宝箧印五轮塔一般放在墳墓边以超度祖先。 图例 Fil…
五色 (佛教)
佛教裡的五色，经上说是释迦牟尼佛方成佛时从身上發出的六種顏色（第六種爲前五種的混合），代表了如来的德行与智慧。這五色也被佛教採用爲，例如佛教旗。 简述 在南传佛教的传说中，釋迦牟尼佛坐菩提樹下成正覺時，身上放出六種光芒，普照十方。其中五种爲蓝、黄、红、白、橙，第六种爲五色的混合，非肉眼可見。在北传佛教中，受到道教五色的影响，橙色常代以绿色或黑色。在不同的国家或地区，蓝色代以绿色（日本佛教旗）、暗蓝色（缅甸佛教旗），橙色代以粉色（净土真宗…
摩訶菩提樹
摩訶菩提樹（），或稱大菩提樹，是世界上最大及最古老的一株菩提樹，位於印度比哈爾邦菩提伽耶的摩訶菩提寺內。 相傳釋迦牟尼佛曾坐於此樹下修行，最後開悟，得成無上正等正覺。這一天是12月8日，被稱為佛成道日。 大菩提樹備受佛教徒的尊崇。前250年，孔雀王朝的阿育王在此樹附近修建摩訶菩提寺。 許多供養菩提樹是大菩提樹的後代，如祗園精舍的喜智菩提樹（Anandabodhi）、斯里蘭卡的闍耶室利摩訶菩提樹。在檀香山、印度金奈、加利福尼亞州千橡市亦有…
希臘式佛教
立像，健馱邏公元一至二世紀，今存东京国立博物馆]] 希臘式佛教（Greco-Buddhism）是受到希臘化文明影響的佛教，在公元前四世紀至公元二世紀於印度次大陸北部地區形成（今天阿富汗、巴基斯坦、印度北部查谟-喀什米尔邦的地區)。起源於亚歷山大大帝東征，將希臘文化帶至中亞及印度北部，由之後的希臘-巴克特里亞王國(中國稱之為大夏)、印度-希臘王國、貴霜帝國、健馱邏、马图拉、笈多王朝等王朝延續。希臘式佛教最大的影響是希臘式佛教藝術，包括受希…
蒙山施食
蒙山施食儀，又稱放蒙山，漢傳佛教中的一種儀軌，源自於密宗，屬於放焰口的一種，經由持咒、觀想及開示等儀式，將無量飲食及水布施給餓鬼道的眾生（施餓鬼），解除他們的飢渴與痛苦，並令其發菩提心，勸其懺悔，現為漢傳佛教寺院中的常見晚課，認為可以增進行者的慈悲。 緣起 傳說古時候有個外國僧人叫甘露法師，曾經在蒙山上的寺廟作法布施餓鬼，因此蒙山地方流行布施，宋代時蒙山不動法師因此而創立了一套儀軌。 內容 蒙山施食主要是由《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》的…
經塚
第十五番經塚）]] 經塚（きょうづか）是將經典埋納在土中的塚。營造經塚埋經，佛教的善行之一種。 概要 埋納的佛經典主要是法華經，也有『般若心經』『阿彌陀經』『彌勒經』『大日經』『金剛頂經』『理趣經』等，或加上『無量義經』、『觀音堅經』等開經・結經。經典收納在金屬製、陶製或竹製的容器「經筒」中、經筒刻有銘文。埋納場所大多是被視為靈地或聖地的山頂或寺社境內。 寛弘4年（1007年），藤原道長在大和國金峰山山頂營造的金峰山經塚是日本最古老的經…