魂魄
展現了西漢初年的宇宙觀,有學者認為此帛畫的作用是「招魂復魄」或「引魂升天」]] 魂魄,附於人體的精神靈氣,類似於西方所說的靈魂。在中國哲學之中,魂魄陰陽對反,魂為陽性精氣,魄為陰性精氣。 概論 中國古代認為人體乃至萬物,皆附有精神靈氣,稱之為魂魄。古來禮俗,人死之後,會以其所著之衣,置於屍魄之上。因為魂不在體內,所以將衣喚魂。若魂辨識到自己的衣服,則尋衣歸體。幡上並要書其姓名,以幫助亡魂返回其體。若喚魂後無復生,才為之舉行葬禮。 人逝去…
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展現了西漢初年的宇宙觀,有學者認為此帛畫的作用是「招魂復魄」或「引魂升天」]] 魂魄,附於人體的精神靈氣,類似於西方所說的靈魂。在中國哲學之中,魂魄陰陽對反,魂為陽性精氣,魄為陰性精氣。 概論 中國古代認為人體乃至萬物,皆附有精神靈氣,稱之為魂魄。古來禮俗,人死之後,會以其所著之衣,置於屍魄之上。因為魂不在體內,所以將衣喚魂。若魂辨識到自己的衣服,則尋衣歸體。幡上並要書其姓名,以幫助亡魂返回其體。若喚魂後無復生,才為之舉行葬禮。 人逝去…
27俱樂部(),或稱永遠的27俱樂部,是一個流行文化用語與文化迷因,指由一群逝世時全為27歲的偉大音樂家、藝術家或演員所組成的「俱樂部」,其中一些人因其高風險的生活方式而聞名。 文化現象 27俱樂部成員的死因多半離不開毒品或酒精濫用、被殺害與自殺等暴力手段,以及交通事故。在1969年至1971年期間,幾位27歲流行音樂家的死亡使人們相信死亡在這個年齡段更為常見。統計研究將其與25歲和32歲的同樣小的增長進行比較後,並未發現這個年齡段音樂…
风的电话()是一座未接驳的电话亭,位于日本岩手县大槌町。访客可以在这里与已去世的亲人进行单程交谈。它最初于2010年由园林设计师佐佐木格建立,目的是克服他堂表兄的死亡,次年在2011年日本東北地方太平洋近海地震在东北地方造成多于15,000人死亡后向公众开放。自此,风的电话已经有超过30,000名访客。世界各地有数个复制品,而它也是一些小说和电影的主题。 设计 2010年,大槌町园林设计师佐佐木格得知他患有晚期癌症的堂表兄还剩下三个月的…
浮雕,現藏於大英博物館。]] '( ; ),佛教術语,合文作',又譯為泥洹、涅槃那、涅盤那、暱縛男,意譯為熄灭、滅、滅度、寂滅、無為、解脫、自在、安樂、不生不滅等,新譯作般涅槃(,),又译为般泥洹、波利暱縛男、入滅、入滅度、圓寂。佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法的自體性都滅盡的狀態,所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦,上座部佛教的見解是從此不再受後有,也就是不再有下一世的六道輪迴。這個術語最早源自於古印度婆羅門教,當時眾說紛紜。…
末元初畫家龔開畫作《中山出遊圖》局部中描繪的鍾馗與小鬼]] 描绘的哈姆雷特和他父亲的鬼魂,大约创作于1780-1785年]] 鬼,又稱鬼魂、幽靈或阿飄,是部分文化习俗或宗教信仰中,認為生物死亡之後遺留的靈魂或魂魄。从现代的社會科學而言 ,人類目前尚未能確認它的存在,但是相关靈異鬼故事在民间广泛流傳。 在翻譯方面,中文的「鬼」最常被翻譯成英語的「」,日本則稱之為「」,韓國稱之為「」。此外邪靈、魔鬼、妖怪、吸血鬼,以及不死生物等其他在恐怖電…
全国哀悼日是指當国家出现重大灾难性事件或重要人物逝世时,政府设立全国性的哀悼日来寄托哀思。哀悼的形式包括降半旗或举行默哀仪式等。中华人民共和国、中华民国(1990年以前)、朝鲜民主主义人民共和国和泰王國等国家还会以政府政令的形式强制停止公共娱乐活动。例如日本在8月6日和8月9日是全国哀悼日(纪念广岛和长崎的两次原子弹爆炸)。 各國狀況 大中華區 在2008年5月19日的全國哀悼日中下半旗向汶川大地震死難者致哀]] 中华人民共和国的全国哀…
遺書是當人得知自己即將死亡時,留下的文字訊息,也有可能是在要自殺或是有自殺意圖時留下的文字訊息。 概觀 世界上估計25%至30%的自殺會伴隨著遺書,不過這部份也有文化及民族的差異,在一些地方的自殺遺書比例可以到50%。自殺遺書的內容可能是懇求家人及朋友的原諒,說明自殺的原因,或是對自身生活失敗的不滿。 須注意遺囑和遺書略有不同,在許多國家遺囑須符合法定要式,法定要式是指法律為求某種特定目的,通常是為了審慎的法律觀,制定了某些既定的要件以…
般涅槃(;;),又译为波涅槃、般泥洹、波利暱縛男、波利暱縛喃、圆寂、入灭度、入灭等;是在“涅槃”()前加“般利”或“般”(,义爲“圆满、完全、围绕、进入”);也称大般涅槃、摩诃波涅槃()。 證悟菩提者,如釋迦牟尼佛在八十歲時宣佈將要捨壽,即稱之爲般涅槃、般泥曰、般泥洹,敘述此事的經典也稱爲《大般涅槃經》。 参见 解脱 涅槃 *圆寂 註釋
已成為旅遊業的熱門景點,導遊經常在隧道及墓室內舉行導覽活動及進行解說]] 黑暗觀光(),又稱黑色旅遊()或悲情旅遊(),意指參訪的地點曾經發生過死亡、災難、邪惡、殘暴、屠殺等黑暗事件的旅遊活動。黑暗觀光的概念始於1990年代,基於對歷史的求知慾,或是不尋常事物的迷戀與追求,人們總試著在歷史的黑暗面尋找蛛絲馬跡,當傳統博物館逐漸無法滿足人們這方面的需要時,黑暗觀光便越來越受歡迎。人們能藉由參訪這類曾發生黑暗事件的地點,正確地認識並深入省思…
藏族文化中普遍存在对鬼魂的信仰。与印度佛教一样,藏传佛教也明确承认鬼魂的存在 ,它们存在于与人间截然不同但又相互重叠的世界,并出现在许多传统传说中。人死后,经过一段时间的不确定之后,可能会进入鬼界。饿鬼(藏语: yidag 、 yi-dvags ;梵语: preta 、प्रेत)的喉咙很小,肚子很大,因此永远无法得到满足。鬼魂可以用仪式匕首杀死,或者被困在捕魂器中烧死,从而被释放重生。鬼魂也可以被驱除,西藏各地每年都会为此举行一个节日…
散華 ()即灑落鮮花,源自佛寺的撒花儀式。在日本文学中常用於代指死亡,尤其是年輕而美好的生命殞滅。在二戰尤其是太平洋戰爭中被日軍用作政治宣傳,鼓勵兵士犧牲生命戰鬥。 延伸閲讀 玉碎 金谷园 參考資料
駕崩,也做崩、崩殂、山陵崩、宾天、升遐,是在漢文化圈中表示皇帝、皇后、太上皇帝、皇太后等敬称为“陛下”的人的死亡的委婉说法。 詞彙來源 “駕崩”源自《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩”。“驾”则出自《后汉书·舆服志》“天子出,有大驾,有法驾,有小驾”。亦稱“宮車晏駕”(語出《史記·范睢蔡澤列傳》)、“龍馭上賓”(語出《史記·封禪書》)等。天子崩殂後,七日而殯,七月而葬。“崩駕”則指皇后、太后等逝世。 “賓天”典故出於黃帝,相傳黃帝最後乘龍返…
中日军失败的萬歲衝鋒后遗留的尸体]]玉碎是东亚文化圈里对阵亡的委婉称呼,该用语的典故出自中国《北齐书·元景安传》中的“大丈夫宁为玉碎,不为瓦全”,以及《三国演义》第七十六回中“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节”之语。“宁为玉碎,不为瓦全”意为人寧可像碎裂的玉石一样壮烈牺牲,也不要像完整的砖瓦一样苟且偷生。在第二世界大戰末期,日軍以「玉碎」来代稱守軍全體陣亡的情況。 语源 《北齐书·元景安传》记载,东魏权臣高洋篡位,建立北齐政权,为…
圓寂,又称完寂、入寂,佛教用語,涅槃或般涅槃的另一個漢語譯名。這個譯名由玄奘創造,採用諸德圓滿、諸惡寂滅之意。現今佛教出家眾捨壽離世,多稱為圓寂,因此它也被當成死亡的同義語。 詞語釋義 涅槃是宗教用语,来自古印度。在婆羅門教等古印度宗教裏,一般指一种透過覺悟,从痛苦中解脱出来的状态。在印度教哲学裏,意指通过肉体的解脱而与高级生命的结合。涅槃在佛教中意義是指清涼寂靜,惱煩不現,眾苦永寂;具有不生不滅、不垢不淨、不增不減,遠離一異、生滅、常…
四的禁忌,指基於對「四」這個數字的发音联想的迷信之現象,而厭惡、排斥、迴避带「四」的事物。常出現於漢字文化圈內的中國大陸、香港、澳門、台灣、日本、朝鮮半島、越南以及東南亞的馬來西亞、新加坡。 原因 漢字文化圈對「四」字的厭惡起因於其發音容易讓人聯想到死。因為在漢語的大部份语言中,「四」字的發音和「死」字仅仅在声调上有区别。而在日語和朝鮮語中汉字的读音没有声调,导致「四」和「死」兩字的發音更是完全相同。故長期以來民間常視「四」為不吉利的數…
枉死,或稱冤死、屈死,是指非老死或自然死亡,而是自殺、天災、戰亂、意外、遇害等,含冤而身亡的,稱為枉死。如《西遊記》:「那些人都是那六十四處煙塵,七十二處草寇,眾王子、眾頭目的鬼魂,儘是枉死的冤業,無收無管,不得超生,又無錢鈔盤纏,都是孤寒餓鬼。」《老殘遊記》:「我去是很可以去,只是與正事無濟,反叫站籠裡多添個屈死鬼。」 在中國民間信仰,因為善行而枉死(如為救人、殉教、殉職而死),會立刻升天或屍解成仙;因惡行而枉死(如搶劫而被官差就地正…
的Nuevo Laredo]] 死亡聖神( 或 ,),是在墨西哥被敬奉的一種聖像,可能是產生於中美洲傳統信仰與民間天主教信仰混雜之後的結果。 它通常是穿著長袍的骷髗,手上拿著大鎌刀跟地球儀。
九相圖是一種日本繪畫題材,是按墓園九相去繪畫9個屍體腐化的過程。九相在大乘佛經《摩訶止觀》及《大智度論》中亦有記載。 九相 #脹相:死屍開始胖脹。 #壞相:表皮壞死爆裂。 #血塗相:濃血外流在地,肉體之不淨開始淨現。 #膿爛相:蟲膿流出,皮肉壞爛。 #青瘀相:肉體變色,溶入周圍環境。 #噉相:鳥獸爭食屍肉。 #散相:屍體身形破散,散放一地。 #骨相:皮肉已盡,只見白骨。 #燒相:死屍歸於塵土,不著痕跡。 檀林皇后九相觀 嵯峨天皇的妻子檀…
死亡喪鐘(英語:Death Knell)是教堂裏在有人去世後敲響的三次鐘中的第二次。以英國來説,它前面一個為Passing Bell(臨終之鐘),在臨死時敲響;後面一個為Lych Bell或Corpse Bell(葬禮之鐘),在舉行葬禮時敲響,後者也就是今日喪禮中的喪鐘。按19世紀時的傳統,死亡喪鐘要在牧師得知信徒逝世後馬上敲響。但是若此時已經入夜,那麽則在第二天一早敲整整一小時的死亡喪鐘。 参考文献 H B Walters, The …
对死亡的迷恋贯穿了整个人类历史,其特点是对死亡以及与死亡和来世有关的一切事物的痴迷。例如很多人會崇拜諸如阿努比斯、俄西里斯、哈得斯和死亡聖神等與死亡有關的神靈。亡灵节(11月2日)就是專門庆祝死者的节日。 历史 古埃及人最他们将死者制成木乃伊,并为死者建造精美的坟墓,例如吉萨金字塔。他们的许多神祇很多都与死亡有关,例如阿米特。 参考文献