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共 21 篇文章

天皇

天皇()是日本的君主,以其為首的日本皇室則是世界現存最古老的君主家族。日本首部憲法《大日本帝國憲法》明文規定其為日本的國家元首;接續施行至今的《日本國憲法》則定義其為國家及國民整體的象徵,同時規定天皇主要職責是任命內閣總理大臣(首相)、批准國務大臣等高階官員的任免、解散眾議院、簽署法律、進行禮儀性的外交活動等,統稱為「」。因而,雖憲法並未明確其國家元首地位,但天皇仍被視為虛位元首。。現任(第126代)天皇為德仁,為上皇明仁與上皇后美智子…

高御座

高御座(),是日本天皇的寶座。皇位的象徵物調度品,用於歷史及傳統的儀式即位禮,與皇位有著緊密關係。現在的高御座,以及皇后玉座(御帳台)一同常設於京都府京都市京都御所的紫宸殿,明治天皇、大正天皇及昭和天皇的即位禮都在此舉行。上皇明仁即位禮舉行前,因激進人士威脅要阻止高御座運送,並揚言要炸毀,基於維安由陸上自衛隊以直升機運到東京的皇居,結束後運回京都御所。德仁天皇即位禮之前,宮內廳改委託民間業者以8輛大貨車經公路運到皇居,結束後運回。 參考

錦之御旗

錦之御旗(),在日语中也可以简写为“錦旗”(),是一种能代表日本天皇的旗帜。锦之御旗底色是红色,旗帜上绣有金色的太阳和银色的月亮图案。 历史 锦旗在日本历史上的记载首次见于1221年(承久3年)的承久之亂中,後鳥羽上皇将錦之御旗配发给了讨伐镰仓幕府的官军。 引申意 在当代日本,錦旗也可以引申为“权威的名分”。例如“”就是“拉起环境保护的大旗”的意思。 参见 《亲王亲王御马前》:日本第一首进行曲,以倒幕战争中的鸟羽伏见之战为背景,歌词中有…

即位之禮 (日本)

即位礼,内阁总理大臣海部俊樹在高御座前三呼万岁。]] 即位之禮()是日本天皇在時進行的一連串儀式,為日本皇室的最高禮儀。中心儀式是,相當於其他君主制國家的加冕式或即位式。 在即位禮後,天皇會主持感謝五穀豐收、祈願來年繼續的,為日本的重要儀式之一。即位禮、大嘗祭和一連串的儀式被合稱為「御大禮」或「御大典」,為日本天皇即位的整體禮儀之體系。 即位礼仪制 File:Enthronement Ceremony of Emperor Kōmei.…

天皇特例會見

天皇特例會見(),指的是外國要人並未依照常規,破例會見日本天皇的情況。 特例會見至今發生過2次,一次為2005年泰國上議院議長特例會見,另一次為2009年中共中央政治局常委、中國國家副主席習近平(黨和國家領導人排序第6位)的特例會見。 與中華人民共和國副主席習近平的會見在日本已經定為一般通常的「引見」,視為天皇宮中的公務之一,並非與外國元首或君主的「會見」。而「會見」和「引見」並非國事行為,而是定位在「公的行為」,即和外國賓客而非国家元…

今上天皇

]] 今上天皇()是日本對在位天皇的稱呼,源於古代中國臣屬對在位皇帝尊稱「今上」,即「當今聖上」之意。目前是指2019年即位的德仁,其年號為令和。 概說 日本官方與民間在稱呼現任天皇時,不會使用其本名;由於年號可能成為諡號,所以不直接以年號稱呼之,而是使用「天皇陛下」(),或是簡稱為「陛下」。在書寫方面,正式的名稱為「今上天皇」。 外語稱呼方面,以英語為例,英語系國家多直接使用現任天皇之本名而以「The emperor ○○(本名)」稱…

人間宣言

《人间宣言》是日本昭和天皇於1946年1月1日发表的诏书《關於新日本建設的詔書》之通稱。日語「人間」意即人類。诏书后半部分否定了天皇做為“现代人世间的神”的地位,宣告天皇也是仅具有人性的普通人,从某种意义上减弱了长久以来存在日本国民心中的忠君思想。 诏书梗概 1946年元旦,昭和天皇对全日本做新年演说。因为1946年是第二次世界大战結束后第一年,诏书的内容大致是日本的战后建设发展相关的一些内容。其官方全名为「」,通称「」(关于新日本建设…

統帥權

{{redirect|三军统帅|美国电视剧|白宮女總統-{zh-cn:三军统帅 (电视剧);zh-hk:最高統帥;zh-tw:白宮女總統;}-}} 統帥權(;)又譯為最高指揮權、軍權,指統帥武装部隊者具有的最高、全權指揮權限。盛行於19世紀末至20世紀前半德國公法學上解釋成國家元首指揮軍隊的權力,涉及軍政、軍令(military administration and command)體系之分野。 概要 國家元首為軍隊統帥行使統帥權,可分…

日本天皇列表

歷代天皇列表列舉出自第1代神武天皇至第126代今上天皇(德仁)之中,第35代皇極天皇與第37代齊明天皇、第46代孝謙天皇与第48代稱德天皇為同1人,皆在退位後復辟,因此天皇總計124人。然而南北朝時代北朝的天皇(光嚴天皇、光明天皇、崇光天皇、後光嚴天皇、後圓融天皇5代)雖然未被列入正統天皇之列,但依然享受皇室祭祀,因此事實上迄今總計共129位天皇。一般相信,日本自古以來未曾改朝換代,始終為皇室一系(號稱「萬世一系」)。但首9代天皇是傳說…

天皇誕生日

面向群眾]] 天皇誕生日()是日本節日之一,是慶祝日本今上天皇(在位中的天皇)生日之節日,第二次世界大戰結束前又稱為天長節()。日期會隨著天皇的更迭而有所變動,目前(德仁天皇)的日期為2月23日。現在該日於皇居的長和殿會舉辦一般祝壽儀式,天皇家族成員出席,並開放民眾進入殿前廣場向天皇祝壽。 概說 天長節之名源自中國唐玄宗的生日,出自《老子》「天長地久」一詞。傳入日本後,日本天皇生日也稱為天長節,最早由奈良时代光仁天皇使用,之後曾廢止不用…

闕史八代

闕史八代(),指日本史書上第二代綏靖天皇,到第九代開化天皇之間的八代天皇。雖然這八位天皇各有年表(即位、系譜),然而治理事蹟的記載卻付之闕如,因而得名。 說法 一般提到的闕史八代,是包含下列八位天皇(左為漢風追號,右為和式諡號): 綏靖天皇 神渟名川耳天皇 安寧天皇 磯城津彥玉手看天皇 懿德天皇 大日本彥耜友天皇 孝昭天皇 觀松彥香殖稻天皇 孝安天皇 日本足彥國押人天皇 孝靈天皇 大日本根子彥太瓊天皇 孝元天皇 大日本根子彥國牽天皇 開…

皇上

皇上在古代中国、朝鮮半島、越南是对君主的一种敬称,主要流行于中国的明清时代,在此之前文献记载中所见不多。至清朝时,发展成为对清朝皇帝的主要敬称。越南(安南)国王对内称帝,也有采用皇上作为敬称。在日本,「皇上」、「今上」或「上樣」也可以是对天皇或征夷大將軍的尊称。 文献记载 “臣去皇上,虽是五世之远,於先帝便是天子之孙。”——《魏书·元遥传》 “皇上纂隆,经教弘道。”——晋 陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》 “肆今皇上恭俭忧勤,天开事机…

黃袍

。]] 黃袍,又稱柘袍,是中國,越南帝国,大韓帝國皇帝及皇太子,以及日本天皇專用的黃色袍服,一般為圓領袍。 中国 隋文帝是中国历史上开始穿黄袍的皇帝,《讀通鑑論》:“开皇元年,隋主服黄,定黄为上服之尊,建为永制。” 黃袍作為皇帝及太子專用服飾始於唐朝,武德年间,唐高祖降旨“禁士庶不得以赤黄为衣服”,令臣民不得僭服黄色,黃袍遂为皇室专用之服,但此規定並沒有嚴格執行,仍有不少士庶穿赤黃色衣服。 後周時,趙匡胤發起陳橋兵變,並黃袍加身,後來建…

五爪龍

五爪龍在元明清時代為中國皇帝的標誌,只能由皇帝使用。其他皇室人員以及地方需要用到龍形的時候,只能使用“四爪龍”,服饰称为蟒袍,不称龙袍。 起源 龍的起源並沒有一個固定的説法,現在研究認為起源於天文星象。 皇帝的標誌 中國历史在很长的时间里,龙并非皇室专用,直至元朝规定雙角五爪的龍形象由皇帝專用,其它三爪、四爪的龍紋民間可以使用。。越南對外稱王,對內稱帝,也使用五爪龍。朝鮮初期為龍四爪,直到朝鮮世宗31年9月《李朝實錄》記載,帝賜五爪龍服…

宣命 (日本)

宣命指的是将日本天皇的命令不翻译为汉语文言,用汉字直接记载日语所写成的公文。和翻译成汉语文言写成的“诏敕”相对。这种公文中所使用的文体称作宣命体,这种公文中使用的表记日语的方法称作宣命书,将宣命传达给他人的使者称之为宣命使,记载宣命的纸张叫做宣命纸。汉字假名混写文就是脱胎于宣命体,因而在研究假名的发展史中占有重要地位。 概要 宣命在日语里的本意是,本来是天皇口述的命令,后来用宣命体写下。奈良时代用于朝贺、即位、改元、立皇后、立太子等仪式…

駕崩

駕崩,也做崩、崩殂、山陵崩、宾天、升遐,是在漢文化圈中表示皇帝、皇后、太上皇帝、皇太后等敬称为“陛下”的人的死亡的委婉说法。 詞彙來源 “駕崩”源自《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩”。“驾”则出自《后汉书·舆服志》“天子出,有大驾,有法驾,有小驾”。亦稱“宮車晏駕”(語出《史記·范睢蔡澤列傳》)、“龍馭上賓”(語出《史記·封禪書》)等。天子崩殂後,七日而殯,七月而葬。“崩駕”則指皇后、太后等逝世。 “賓天”典故出於黃帝,相傳黃帝最後乘龍返…

國體 (日本)

國體(、),本义和政體一樣,指的是一個国家的状态、特點、存在形式、根本存在目的,一個國家可以自創只屬於自己一國的國體,也可以和好幾個國家共享同一套國體。 國體的概念並非一成不变,日本化的國體學說是從江戶幕府末期的“水户学”那裡發展而來的,但在當時只是一種模糊的概念;在《明治宪法》与《教育敕語》中得以文字化,此時的定义是“天皇是不可侵犯的神圣存在,令国民心怀敬”,但定義得不夠清晰明確;在1938年的“国体明徵运动”後,日本政府把國體明确定…

黄栌染御袍

黄栌染御袍()是日本天皇自平安时代以来在重要仪式典礼上所穿着的一种“黄栌染色”的束带装束。所谓“黄栌染色”指的是使用“栌”(即野漆树)的树皮和苏木所染制出的一种颜色,其具体颜色视时代而相当多样,但现多为“红黄色”或“黄褐色”。 沿革 黄栌染袍于820年(弘仁十一年)被定为天皇御服,而此前的御服制度则因缺乏相关史料以及不明点较多而无法确证,但一般认为是白色制服。平安时代初期,嵯峨天皇曾下诏规定,自820年2月1日起,凡朔日、听政、接见外国…