國體（、），本义和政體一樣，指的是一個国家的状态、特點、存在形式、根本存在目的，一個國家可以自創只屬於自己一國的國體，也可以和好幾個國家共享同一套國體。
國體的概念並非一成不变，日本化的國體學說是從江戶幕府末期的“水户学”那裡發展而來的，但在當時只是一種模糊的概念；在《明治宪法》与《教育敕語》中得以文字化，此時的定义是“天皇是不可侵犯的神圣存在，令国民心怀敬”，但定義得不夠清晰明確；在1938年的“国体明徵运动”後，日本政府把國體明确定義为：“日本的主權在那万世一系的、神道教的教主——天皇手中，日本人仰慕天皇陛下那天地無窮般的高尚品德，自願為天皇奉獻一切、犧牲一切，雖然天皇和日本人的關係是君臣關係，卻是如同父親和孩子的關係一般，既值得臣民盡忠盡孝，又讓臣民恐懼不安。”
與西方民主國家的“主權在民·萬民平等”的思想完全相反，日本國的國體偏向強化“獨裁”和“政教合一”的元素，被西方人视为日式價值觀在現實中的顯化。
註釋
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