五戒
五戒（） ，佛教術語，為五種基本戒（尸羅），即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。五戒本是印度沙門傳統中普遍接受的道德信念和行為標準，佛陀沿用并發展了其中的内涵，以此教導弟子，作為佛教修行者的最根本戒律。佛教僧侶為奉行清淨的梵行，其戒律要求修行者遠離任何形式的性行為，規定出家眾應堅守獨身；佛教鼓勵在家眾男女居士遵守五戒、奉行十善業道。 出處 五戒是佛教徒的基本修行內容，源自於古印度社會中普遍被接受的道德信條和沙門修行規範，廣泛見於《…
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受戒
受戒，佛教術語，是指信眾皈依佛教并從授戒師處接受佛教戒律，并受持戒律的宗教儀式。受戒之後如果心意清晰堅定，願意受持凈戒，則謂之得有戒體。和受戒相對應的是授戒，即阿阇梨（授戒師、和尚）爲受戒者教導、授予凈戒的儀式行為。 分類 佛教戒律可略分爲五戒、八關齋戒、十戒、沙彌戒、沙彌尼戒、式叉摩尼戒、比丘戒、比丘尼戒、優婆塞戒、優婆夷戒、菩薩戒等。 功德 受持禁戒在因地修行時有大功德，有止惡趣（趨）善、善護心念、長養慈悲心、利樂有情眾生、能生慚愧…
波羅提木叉
波羅提木叉（；；又作波羅底木叉、等，簡稱木叉），佛教術語，意譯為「隨順解脫」、「處處解脫」、「別別解脫」、「別解脫」、「最勝」、「無等學」、「護解脫」，為佛教出家眾所應遵守的戒律，是學處中最重要的核心規定，所有僧團成員都應遵守。後世僧團將波羅提木叉的內容收集一處，就形成《波羅提木叉》（亦稱戒經、木叉律、木叉法、木叉戒），是律藏的核心。 釋義 波羅提木叉，是在釋迦牟尼生前所制定的學處中，最重要的核心項目。釋迦牟尼曾經說過，在他般涅槃後，僧…
菩薩戒
菩薩戒（；藏語：byang chub sems dpa'i tshul khrims），大乘佛教菩薩道中菩薩修行者遵守的戒律，為尸羅的一種，又叫大乘戒、佛性戒，其律儀稱為菩薩律儀（；藏語：byang chub sems dpa'i sdom pa，爲菩薩戒的三種概括。聲聞戒律重視種種威儀事相的防護，而菩薩戒則重在菩提心的守護。 概论 大乘佛教将菩萨戒总结爲三大类，因為戒的精神及戒相乃是為令眾生無漏清淨，所以稱為“淨戒”，即三聚淨戒，或叫…
僧殘
僧残（，），也作僧初残、众余、众决断、僧始终，音译爲僧伽胝施沙、僧伽婆-{尸}-沙、僧伽伐-{尸}-沙，现代音译爲桑喀地謝沙，是佛教出家众具足戒（别解脱戒）的第二类重罪的称呼，仅次于波罗夷罪。比丘有十三条，称为十三僧残；比丘尼有十七条，称为十七僧残。 僧殘之名義爲犯戒猶如法命被殺，殘命岌岌可危，須迅速懺悔救護。犯波罗夷罪者，必须逐出僧团爲惩。犯僧残罪者，需要六日六夜行摩那陲滅罪法（梵語、巴利語：，義爲“悅眾意”），留在僧團內觀察，為大眾…
具足戒
具足戒（），指佛教信眾在出家加入僧團成為出家眾後，成為比丘或比丘尼時所应接受與遵行的戒律，也就是指波羅提木叉。發誓遵守波羅提木叉，是成為僧團成員的先決條件。一般的在家居士，可以依照自己的環境與自我期待，選擇遵守或不遵守某些戒律；但是成為出家眾，就必須要遵守完整的波羅提木叉，故称为“具足”。接受具足戒之後，正式成為僧團成員，才能被稱為比丘或比丘尼。 戒律内容 佛教出家众的戒律条文汇编称为波罗提木叉（；），汉译作“别解脱律仪”。一般所说的条…
欲邪行
欲邪行（巴利語：，梵語：），或譯為邪婬、邪淫，是佛教戒律術語，是因為追求欲樂引起的錯誤行為，即「不適當的性行為」，離欲邪行是五戒、十善之學處。 概述 一般而言，五戒中不邪淫的對行淫行為確定，可參照律藏比丘戒；不邪淫的不可行淫對象指定，遵照經藏中的有關契經，其具體釋義可參照律藏比丘戒中「媒嫁學處」間接記述的，古印度社會關於女子守護、攝受和婚姻的宗法。 在《阿含經》當中，對於邪淫的範圍，只明確了不適當的行淫對象，尤其是侵犯他人妻婦。 不邪淫…
五罪聚
五罪聚（），又稱五眾罪、五篇罪、五犯聚、五種罪聚，佛教名詞，一種對於佛教戒律的分類法，根據情節輕重的不同，將戒律分為五大類，依此給與不同的處罰。 字源 ，音譯阿跋提，是違犯的意思。與法（dharma）不相應，與毗尼不相應，這些違犯，就是過失，因此又譯為罪。 ，音譯犍度，是聚合之意。五種違犯的集合，就稱為五犯聚或五罪聚。 概論 早期佛教律師對於波羅提木叉進行分類整理，形成五篇，五罪聚指的是這五篇的分類方式，分別為波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提…
佛教戒律
佛教戒律，通常指毘奈耶（），廣義上尚指最初的尸羅、出家眾的學處、波羅提木叉、不同部派僧團各自的犍度、不同犍度形成的毗奈耶等等。对于修習佛法，嚴謹遵守戒律有着绝對的重要性；对研究佛教思想，亦有着深刻而不可替代的意义。 有關戒律規定與解釋的佛教經典的匯總，稱為律藏，与“经”和“论”合称“三藏”。專門學習戒律的佛教僧侶稱為律師，以戒律研習為主的宗派稱為律宗。 釋義 漢語在翻譯佛典時，將以下幾個梵文名詞都翻譯成戒律，但是這幾個名詞在意義上有所不…
波羅夷
波羅夷（，），也稱爲波羅夷罪、波羅市迦、波羅闍已迦、巴拉基咖、巴拉基舸等，意譯爲他胜、驅擯、極惡、棄、棄損、斷頭、無餘、不共住、重禁、墮、墮不如 ，是佛教出家众具足戒（别解脱戒）的第一重罪的称呼。比丘有四条，称为四波羅夷；比丘尼有八条，称为八波羅夷 知他比丘尼犯波罗夷覆藏戒。不得爲犯波羅夷罪的比丘尼覆藏不報。 随顺被举比丘戒。不得聲援、順從被舉告的犯戒比丘。 菩薩戒十波羅夷 《梵網經》提出菩薩戒十波羅夷，又稱為十重罪、顯教十波羅夷，有別…
學處
學處（；）是重要佛教術語，也譯作學足。 的意思是學習、訓練； 的意思是腳，腳步，一句話，位置，地方，理由，因素。學處就是學習規則、戒條。學處是佛教出家眾及在家眾應該學習的一切行事準則的總稱。在學處之中，最重要的戒條稱為波羅提木叉、護解脫戒。其他與生活起居，行動威儀有關，比較細的學處，被收錄在犍度與毗奈耶之中。 歷史 在佛陀證覺後的最初幾年，並沒有制戒。第一位犯重戒的，是善施迦蘭達子。此後陸續制定戒律。 戒律的制定必是有人投訴比丘或比丘尼…
居士戒
居士戒（）義爲佛教在家居士（優婆塞、優婆夷）受持的戒律（尸羅）。它可以指： 五戒，是佛教戒律的根本戒 八戒（八關齋戒），五戒之進階，可以計日受持，不必終生受持 十戒（十善戒），即作為戒律行十善業道，非沙彌十戒 参见 优婆塞戒经（）
八關齋戒
八關戒齋（或；或），又稱八齋戒、八戒，佛教術語，八條基本戒律（尸羅），為五戒的進階。佛教戒律種類之一，由佛教在家眾精進修行時遵守。在布薩期間，由出家僧侶為一般的信眾傳授。比五戒嚴格，但較出家眾的十戒寬鬆。 内容 根據《薩婆多毗尼毗婆沙》，八關齋戒為一日一夜所遵守的八條清淨戒律：不殺生，不偷盜，不淫逸，不妄語，不飲酒，不著華鬘香油塗身，不歌舞觀聽，不坐臥高大廣床，不非時食。據《優婆夷墮舍迦經》，在家信眾為經營家計，不能長時受持嚴格戒律，但…
六和敬
六和敬，又稱六慰勞法、六可憘法、六和、六和精神，佛教術語，是佛教僧團共住時需遵循的六種生活方法，也是菩薩道的修行者在團體生活中要遵循的六種生活態度： 见和同解（在思想上，建立共识） 戒和同修（在法制上，人人平等） 身和同住（在行为上，不侵犯人） 口和无诤（在言语上，和谐无诤） 意和同悦（在精神上，志同道合） 利和同均（在经济上，均衡分配） 参考资料 外部連結 * [https://web.archive.org/web/20060117…
尸羅
尸羅（梵文：，巴利文：），又音譯為尸怛羅、翅怛羅，意譯為戒，佛教術語，佛教戒律，為波羅密的一種，也是三無漏學之一。 釋義 尸羅源自梵語，只要能夠讓人熄滅貪、瞋、痴等三毒，防止為惡，遵行善道，讓身心都能得到安樂的良好行為，都可稱為尸羅。尸羅是一種良好的生活習慣與道德守則，遵行尸羅，斷惡修善，可以讓人得到身心安樂，得到好的果報，並且有助於修行，因此，無論是出家眾或是在家人都應該遵守。 《大毘婆沙論》記載尸羅是戒的四個名字之一，尸羅有十義：清…
五净肉
五淨肉，是大乘佛教術語，於三淨肉外，再加上自死和鳥殘，即自然死亡的動物，以及被其他鸟兽杀死而剩餘的肉。 出處 自北魏譯《入楞伽經》解釋三淨肉為：不見他殺、不聞他殺和不疑他殺，即是自死，而不為己殺。 自死、鳥殘為淨肉的說法，最早可考見於隋朝淨影慧遠《大般涅槃經義記》： 解說 《楞嚴經》说佛陀在世時的五净肉实际不是有命根肉，而是佛陀為慈悲當時人資源缺乏，以佛力幻化出来的无命根肉。在释迦牟尼佛涅槃后，不存在支持比丘應該食肉的原因。 註釋與引用
犍度
《度》（Khandhaka），集結佛教戒律的匯編書籍，律藏的组成部分。《巴利律藏》中的犍度，是大品（Mahāvagga）和小品（Cūḷavagga）。 釋義 犍度原意为“躯干”，引申为汇编而成的篇章，即律中篇章之名，一犍度即一篇或一章，或一品一節之義。 實際則為論律中篇章之名，《犍度》为关于僧团和僧尼戒规的汇编。 在釋迦牟尼般涅槃後，五百阿羅漢舉行了第一次集結。佛入滅百年後七百阿羅漢再舉行第二次集結。在集結中，除了集結出波羅提木叉之外，…
五逆罪
五逆罪是佛教所有惡業中最重者；「逆」者，「罪大惡極，極逆於常理」之意。造作五逆罪為墮無間地獄（亦稱阿鼻地獄）的業因，命終就是死亡時其人神識即將墮落到無間地獄，故亦稱五無間業或五不救罪。 無間地獄，顧名思義，受苦「無有間斷」，所以叫做無間。 五逆和十惡業常合稱五逆十惡。 部派佛教五逆 殺掉母親 殺掉父親：父母生身，弒父母大違孝順雙親、老師、尊長、大人、諸佛的教導。 殺掉阿羅漢 破和合僧：破壞修行眾之间的和諧（六和敬）。 出佛身血：就是故意…
毗奈耶
毗奈耶（梵語：Vinaya），也譯為鼻那夜、毘那耶、毗尼、毗尼耶（「毘」爲「毗」的异体字）、鞞尼迦，意譯為律，佛教術語，即是佛教戒律之意，為學處與軌則的制立。 記錄、收集僧團戒律的經典，也稱為毗奈耶。毗奈耶的總集，或稱為「毗奈耶藏」，即是律藏，三藏之一。在漢傳佛教中，特指以研讀毗奈耶經典為主的宗派，稱為律宗。 它主要是佛教僧團共同生活的規定，具有強制力，相當於僧團中的法律。不能遵守這些規定的出家人，將依情節處罰，處罰的範圍可能是從要求懺…
三壇大戒
三坛大戒（又称三堂大戒）又有佛教与道教之分，二者之间的联系相对来说是紧密的，三坛戒律制度是在佛教、道教、儒道三者融合的阶段内，所以其制度上是相似的。 佛教 三坛戒律主要流行于汉传佛教及通过汉传佛教扩散的区域如朝鲜半岛及日本。 三壇大戒，依照佛門資料所述，分初壇正授、二壇正授、三壇正授三階段。初壇授沙彌戒、沙彌尼戒，二壇授比丘戒、比丘尼戒，三壇授出家菩薩戒。依據漢傳佛教戒之傳承習慣，有意出家者必須受此三壇大戒，始為合格之大乘出家人。傳戒日…