菩萨戒本
菩薩戒本，爲大乘佛教菩薩戒之波羅提木叉，其重戒是波羅夷，輕戒是突吉羅。 菩薩戒本： 梵綱經菩薩戒本，四十八輕戒，出自《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品》下卷 瑜伽菩薩戒本，四重四十三輕戒（輕戒另有四十二、四十四、四十五之分判），出自玄奘譯《瑜伽師地論》第四十卷末至第四十一卷，其他譯本如下： 《菩薩戒本》，又稱「地持菩薩戒本」，曇無讖譯，出自《菩薩地持經》 《優波離問菩薩受戒法》，求那跋摩譯，出自《菩薩善戒經》 **《優婆塞五戒威儀經》，題作…
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還俗
還俗（巴利語：Uppabbajita；英語：Secularize），佛教用語，指出家人捨棄出家戒律和出家人身份，復還世俗身份。 詞源 梵語和巴利語Uppabbajati的詞根ud（उद्）或ut（उत्），爲退出、向外、往上的意思，來自原始印歐語ud-，和英語out是同源詞。ud + pabbajati爲退出秩序，退出戒律的意思。其動詞形式uppabbājeti，使動形式uppabbajāpeti。 概论 還俗原本是指僧尼因為破戒，依律…
清规
清规一般是指宗教——尤其是佛教和道教，對於信仰者所制定的對於生活、儀式和信仰上的種種戒律、規定。在同一種宗教中，不同宗派甚至不同的寺廟、宮觀、會堂等，就會有不同的清規。後引申在社会人伦、组织、生活礼节等方面的规定，有时含贬义。 概论 清规一词的字面意思是清净的规定，即戒律；佛教百丈怀海禅师立下汉传佛教禪門丛林制度，始称丛林制度和戒律爲“清规”。後道教学习佛教僧团体制建立道教戒律，亦称清规。自此，清规以佛教、道教戒律爲主要含义。 清规一词…
十戒 (佛教)
十戒，佛教術語，十種基本尸羅，是出家眾的基本戒律，沙弥與沙弥尼所必须遵守的戒律。在北傳佛教中，受菩薩戒時亦須受持，在家眾受持的十善戒也可簡稱爲十戒。 戒條 第一戒，不殺生。即不殺害一切有情生命。 第二戒，不偷盜。即未經物主允許不窃為己有。 第三戒，不淫。又称不非梵行，即彻底断绝淫事，不與人、非人等行淫，與五戒中的不邪淫不同。 第四戒，不妄語。即不說虛妄之事，妄语包括恶口（粗口詈骂）、两舌（搬弄是非）、绮语（华而不实花言巧语），尤其是大妄…
八敬法
八敬法（aṭṭha garudhamma），又名八重法、八尊法、八尊重法、八尊師法、八敬戒、八尊敬法、八不可越法，記錄於比丘尼的一六六條心懺悔戒之中，說明比丘尼要尊敬比丘。比丘尼有此八條戒涉及比丘，而比丘戒中亦有涉及十修戒關於如何教誡比丘尼。此八條戒在上座部中廣泛被接受，認為這是比丘尼根本戒；大眾部明顯較不嚴格，戒律中雖有敬法，但沒有完整八條，也不認為這是根本戒。 因為現代女權主義運動，認為這八敬法其實代表了男尊女卑的傳統觀念，因此提出…
性戒
性戒，佛教術語，是後世對佛教戒律的分類法之一。這些戒律是根本的道德信條和修行規範，防護持戒者不惱害他人、不障礙自身修行，在本質上就不應該違犯，並非因為佛陀釋迦牟尼規定才存在。違犯性戒的行為，稱為性罪，又稱自性罪、性重、實罪。 概論 在佛教的律藏注釋和論書中，將戒律中的學處歸類為性戒與遮戒，性戒是古印度時代普遍性的社會道德和沙門修行基礎，違犯性戒，稱之性罪。說一切有部以五戒中的不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語，十善中不兩舌、不惡口、不綺語，…
戒體
戒體，佛教術語，即戒之體、戒之根本、戒的本質，是在接受佛教戒律（受戒）之後，在心理上出現的一種持续、強制的效力，能够阻止一個人做出違犯戒律之事。這個學說最早出現於部派佛教時期的說一切有部與法藏部等，大乘佛教也接受這個說法，但在教義上不同。 概論 戒體，即戒之体性，又译无作、无表，爲佛弟子受戒後於身、心所生的防止毁犯戒律的效力、意志。得到戒体，不假造作，恒常相续，故又称无作；其外相不显著，即無表色，故称无表。戒體是受戒四科门（四分律），其…