五淨肉,是大乘佛教術語,於三淨肉外,再加上自死和鳥殘,即自然死亡的動物,以及被其他鸟兽杀死而剩餘的肉。
出處
自北魏譯《入楞伽經》解釋三淨肉為:不見他殺、不聞他殺和不疑他殺,即是自死,而不為己殺。
自死、鳥殘為淨肉的說法,最早可考見於隋朝淨影慧遠《大般涅槃經義記》:
解說
《楞嚴經》说佛陀在世時的五净肉实际不是有命根肉,而是佛陀為慈悲當時人資源缺乏,以佛力幻化出来的无命根肉。在释迦牟尼佛涅槃后,不存在支持比丘應該食肉的原因。
註釋與引用
五淨肉,是大乘佛教術語,於三淨肉外,再加上自死和鳥殘,即自然死亡的動物,以及被其他鸟兽杀死而剩餘的肉。
出處
自北魏譯《入楞伽經》解釋三淨肉為:不見他殺、不聞他殺和不疑他殺,即是自死,而不為己殺。
自死、鳥殘為淨肉的說法,最早可考見於隋朝淨影慧遠《大般涅槃經義記》:
解說
《楞嚴經》说佛陀在世時的五净肉实际不是有命根肉,而是佛陀為慈悲當時人資源缺乏,以佛力幻化出来的无命根肉。在释迦牟尼佛涅槃后,不存在支持比丘應該食肉的原因。
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