知识

名称为“Επιστημη”,对应的英文为“”,中文则有“认识”或“了解”之意),位于土耳其以弗所的塞尔苏斯图书馆]]
知识是对某个主题「認知」與「識別」的行為藉以确信的认识,并且这些认识拥有潜在的能力为特定目的而使用。意指透過經驗或聯想,而能夠熟悉進而了解某件事情;這種事實或狀態就稱為知識,其包括認識或了解某種科學、藝術或技巧。此外,亦指透過研究、調查、觀察或經驗而獲得的一整套知識或一系列資訊。认知事物的能力是哲学中充满争议的中心议题之一,并且拥有它自己的分支—知识论。从更加实用的层次来看,知识通常被某些人的群体所共享,在这种情况下,知识可以通过不同的方式来操作和管理。

定义
知识的定义是知识论中重要的主題,若單單有信念,還無法構成知識,還需要有充足的理由來支持此一信念,這樣才算是知識。 知识论所研究的,包括有人們知道什麼,怎麼知道的,「知道某一事物」的確切意思。

合理的真实信念(JTB理论)
但知识的确切定义是知识论學者還在爭辯的議題之一,柏拉圖曾提出古典的知识定義(但他最終沒有接受此定義),一個陈述要成為知识,必須符合三个準則:(justified)、真的(true)和被相信的(believed)(JTB理論)。現今的知识论學者都接受JTB理論的三個準則不是知識的充分條件。

葛梯尔问题和替代方案
JTB理論的定义在20世纪受到了严厉的批评,当时爱德蒙德·葛梯尔给出了一系列反例。 葛梯爾問題陳述:有一些情形,符合上述的三個準則,但仍無法算是知識。

有許多學者試著要提出其他的定義,例如羅伯特·諾齊克提出的,知识要「追蹤真理」,則認為「透過缺陷、瑕疵或失效」所證實的真實信念不是知識,則認為對知識的定義需要用信念的證據,使其成為真理。

路德维希·维特根斯坦的處理方式和JTB理論的作法不同,根據,一個人可以說:「他相信某件事,但那件事和他想的不同。」,但不能說「他知道某件事,但那件事和他想的不同。」。他進一步的提到,這不是表示不同的心理狀態,而是用不同的方式來提到一個人的信念。例如,知道「水壺正在燒水」不是表示特別的心理狀態,只是提到「水壺正在燒水」這個陈述。维特根斯坦想要跳過定義「知道」一詞的困難點。他認為知道是家族相似性中的一種。因此,「知道」被重組成許多的概念,可以指出相對性的特徵,但無法正確的加以定義。

描述知识的用法是考察知识的一种常见做法。在这种意义上,知识是由不同意向讨论着的信息。DIKW体系将数据、信息、知识、智慧纳入到一种金字塔形的层次体系中,而这个模型与DIKW体系是一致的。
其他的定义
*“知识是与经验、上下文(Context)、解释和思考(reflection)结合在一起的信息。它是一种可以随时帮助人们决策与行动的高价值信息”—T. Davenport 等人, 1998。
*“显式的或者已编码的(codified)知识是指一种用正式、系统化的语言传输的知识;另一方面隐性知识拥有个人化的特征,这使得隐性知识很难被正规化和通讯。”—I. Nonaka, 1994

  • 「知识是结构化的经验、价值、相关信息和专家洞察力的融合,提供了评价和产生新的经验和信息的框架。」——吴岩,2005

种类
先验与后验
先验知识是独立于经验的知识。例子包括数学、重言式和出自纯粹理性(英语:pure reason,或称 speculative reason、theoretical reason)的演绎推理。后验知识是依赖于经验证据的知识。例子包括大多数科学领域和个人知识的各个方面。這兩個術語都出現在歐幾里得的《幾何原本》中,但因伊曼紐爾·康德的《純粹理性批判》而普及;後者是哲學史上最有影響力的著作之一。 這兩個術語主要用作名詞“知識”(即“先驗知識”)的定語。

自我知識
自我知識(Self-knowledge)是指一個人對自身感覺、想法、信念或其他心理狀態的知識。在哲學上有許多有關自我知識問題的辯論,包括自我知識和其他種類的知識是否有所不同?和有關其他人心理的知識相比,人在自我知識上是否有特權? 以及人對自我瞭解的本質是什麼?和聖公宗,都把知識視為是之一。

「不過,從聖靈來的知識,不只是人類的知識而已。這是種特別的禮物,透過創造,讓我們知道神的偉大,祂的愛,以及祂和受造物之間豐富的關係。」(方濟各教宗,2014年5月21的教宗講話。

印度教
विद्या दान (Vidya Daan,)是佈施中主要的一部份,也是所有印度宗教中的精进。印度教經典有提到兩種知識,二手知識(Paroksh Gyan)和一手知識(Prataksh Gyan),前者是從書本、傳聞得到的經驗,後者是來自直接經驗的知識智瑜伽是黑天在《薄伽梵歌》中闡述的三種瑜伽之一(另外兩種是奉爱瑜伽和业瑜伽)。

伊斯兰教
伊斯兰教中賦與知識(阿拉伯語:علم, ʿilm)很重大的意義,The Knowing(al-ʿAlīm)是真主的九十九個尊名之一,反映伊斯兰教的神的屬性。古兰经有提到知識來自神(),聖訓中多處鼓勵獲取知識。穆罕默德據說曾說過「從搖籃到墳墓都要求取知識」,「確實,有知識的人是先知的繼承者。」。伊斯兰教的學者,神學家和法學家常會稱為烏理瑪,意思是「知識淵博的人」。

猶太教
在犹太人的傳統中,知識(希伯来语: דעת da'ath)是人可以擁有,最有價值的特質。細心的犹太人會每天唸三次立祷:「用你的知識、理解以及謹慎來待我們。你是崇高者,永存者,知識的仁慈給予者。」旧约圣经也提到:「智慧人大有能力,有知識的人力上加力」「得智慧勝似得金子。」

在《旧约圣经》中的分別善恶树中,其中有分隔人和神的知識:「耶和華 神說:『那人已經與我們相近,能知道善惡。』。依《旧约圣经》所述,神給亞當和夏娃的命令是不能吃分別善恶树的果子,他們後來因為吃了分別善恶树的果子而犯罪,後來被趕出伊甸園。

参见

  • 概念
  • 思維
  • 本體
  • 抽象知識
  • 抽象化
  • 知識抽象化
  • 葛梯爾問題
  • 全知
  • :有關知識子主題樹狀列表
  • :此主題的樹狀列表
  • 分析-綜合區別

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  • 认识逻辑
  • 諾斯底主義
  • 归纳推理

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  • 智力
  • 基础主义

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** 陈述性知识
** 过程性知识
** 外顯知識
** 隐性知识
** 元知识
** 冷知識

注释
参考资料
延伸阅读
外部链接

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