抽象对象理论
抽象对象理论，或称抽象客体理论（），属于形上學分支，关于抽象客体。最初提出这个概念的哲学家（形而上学家）是爱德华·扎尔塔，在他1999年的论文中，这个理论被认为是数学哲学的一个扩展。 扎尔塔的著作《抽象客体：公理形而上学导论》（，1983年）中，他描绘了抽象客体理论的框架。 扎尔塔解释说，有两种：有些对象（我们身边日常的、具体的那些，例如桌子和椅子）例示了性质，其他的（抽象客体，如数字、其他人所谓“不实存的对象”（像“圆的方形”、“金山…
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共 36 篇文章
恐懼管理理論
恐懼管理理論（，簡稱TMT）是一个社会及演化心理学理论，它是由社會心理學家教授所創立的。 概述 恐懼管理論認為因為人們有心理上的衝突而結果令他們想在世上記下自己的價值，因為了解到生物方面上的現實（例如人終有一死），所以人們會為自己創造一些更長遠的意義及價值。 恐懼管理論認為人們會去想透過變得象徵式不朽（）來將自己連接到社會、文化中，結果他們會對自己群組許下更多諾言。 恐懼管理論認為文化价值确定甚麽是有意义的、一個人自尊心的來源。這個理論…
类型和个例的区别
在罗马）|thumbtime=6]] 类型与个例的区别（）是指，物体的一个“类”（class）和类中个体的诸多“个例”（instances）之间的差别。一个类型可以对应很多个例，所以整体上个例比类型要多。例如“花是花是花”这句话（如果算一句话的话），有两个类型“花”和“是”，却有五个个例“花”“是”“花”“是”“花”。 这一区分十分重要，涉及逻辑，语言学，，字体排印学和程序设计。 概述 “他们开同样的车”这句话是模糊的：他们开的是同“类…
簡單
簡單（Simplicity）或簡約，是種單純的狀態或屬性。某一事物很容易理解或很容易解釋，就是簡單的。簡單和複雜相反。不過，如同美國心理學家赫伯特·亞歷山大·西蒙（Herbert A. Simon）所提的，某一事物簡單或是複雜，和人們選擇用什麼方式描述它有關。有時，簡單代表美、純粹或清晰。不過在一些情境下，簡單可能代表了在所需的事物上缺乏細節，不夠複雜。 一般來說，簡單一詞沒有一致性的意思和用途。亨利·龐加萊曾提過「簡單是含糊的字眼」，…
批判性思维
批判性思維（英語：Critical thinking），或稱批判性思考、思辨能力、嚴謹的思考、明辨性思維、審辨式思维等，是對事實、證據、觀察結果和論據的分析以形成判斷。也是積極和熟練地概念化、應用、分析、綜合和/或評估從觀察、經驗、反思、推理或交流中收集或產生的訊息的智力訓練過程，作為信念和行動的指南。 該主題存在幾種不同的定義，通常包括對事實證據的理性、懷疑和不帶的分析或評估。 批判性思維是自我導向、自律、自我監控和自我糾正的思維，並…
感质
在哲学中，感质（，或；单数形式：Quale）的定义是主觀意识经验的獨立存在性和唯一性。Qualia这个词源自拉丁语中的形容词quālis'（）的中性复数形式，意为“of what sort”或“of what kind”（大致意为“...性”，例如红色性、有香味性等）在一特定事例中，例如“去尝一个橘子，一个当前的特定的橘子，感觉是什么样的”。 感质的其他例子包括头痛感，酒的味道，以及晚霞是红的。作为感受的性质特征，感质与“”相对，后者关…
內在屬性與外在屬性
在科学和工程学中，內在屬性（）是一事物自身就有的性质，或是在事物以內的性质。而外在屬性（）是指一事物非固有的性质。例如质量是物体的內在屬性，而重量就是外在屬性，會隨所在位置引力場的強度而不同。 科學和工程的應用 材料科学裡的內在屬性和物質的量無關，和物質的形式（一大塊或是小顆粒）也無關。內在屬性主要和其基本化學組成以及材料結構有關。外在屬性可能會因為可避免的化學污染物或結構缺陷，而與內在屬性有所差異。 生物学裡的內在效應是由生物或细胞本…
崇高
，1630年。康德將聖彼得廣場稱譽為“壯美”，而他用這個詞來專門形容物體產生美麗和崇高的感覺]] 崇高（；；）又被稱為壯學。不管在美學上，還是哲學上都有各自卻相似的定義。最早提到崇高的是公元1世纪古罗马时代朗吉诺斯的《论崇高》（Peri Ypsous），是罗马帝国时期传下的一部古希腊文文艺理论著作。就审美经验而言，它表達的是一種使主体（主觀意識者）受到震撼，带有庄严感或敬畏感。
柏拉圖實在論
柏拉圖實在論（），哲學術語，用來稱呼由希臘哲學家柏拉圖建立的實在論觀點。柏拉圖認為，共相是存在的，但是不是以一般物理性的方式存在，而是以理型（ideal forms）的方式存在。柏拉圖因此將世界切割為兩個不同的區塊：「形式的」智慧世界、以及我們所感覺到的世界。我們所感覺到的世界是從有智慧的形式或理想裡所複製的，但這些複製版本並不完美。那些真正的形式是完美的而且無法改變的，而且只有使用智力加以理解才能實現之，這也表示了人的智力並不包含知觉…
心智
中提出的一幅大脑的分区图。颅相学是第一个试图解释人类思维活动与其大脑布局对应关系的学科。]] 用于展示二元并存理念所绘制的图画。 笛卡尔认为人从外部通过感觉器官获得信息，并传送至松果体内，并在那里传送到非物质的心灵。]] 心智（；亦常稱為心靈）指一系列认知能力组成的总体，这些能力可以让个体具有意识、感知外界、进行思考、做出判断以及记忆事物。心智是人类的特征，但是其它的生物可能也具有心智。 很长的时间里面人们都试图从哲学、宗教、心理学和认…
伟大会话
《伟大会话》（'）是西方正典（Western Canon）的作者们对他们的前辈著作提及和隐喻的特征。同样的名称也使用于《西方世界伟大名著》（'），1952年由芝加哥大英百科全书公司（Encyclopædia Britannica Inc.）出版。 这也是这套丛书第一版第一册的标题，作者是哈欽斯（Robert Hutchins）， 也是第二版附册（1990年）的标题，作者是阿德勒（Mortimer Adler）。 根据哈欽斯的说法，“西方…
本體
{{For|本体的其他用法|本体 (哲学)|本体 (信息科学)本体 (-{zh-cn:信息; zh-tw:資訊;}-科学)}} 本體（，），哲學名詞，意指不必用感官去知識到的物體或事件。它與現象是兩個相對的名詞，是形而上學中重要的議題。研究本體的學問，稱為本體論。康德稱本體為物自身（ ，，又譯為物自體）。 字源 本體（Noumenon）來自於，它的複數形是，字面意思為「在思想中的某事物」、「思想所對應的對象」。它是（noein）的現在分…
知識抽象化
知識抽象化（knowledge abstraction）就是以精要的形式來表達知識的內涵、概念、特質、屬性或意義等，這個從知識本身找出這個精要的形式的過程就是知識抽象化。從另一角度說知識抽象化，則是將知識抽離我們熟悉的具體事物、具體經驗及概念，而朝向一般化及原則化的發展的過程。 譬如：地球繞日運行→行星繞恆星運行→星球依萬有引力的原理運行→萬有引力是物質質量與時空交互作用的結果，這就是一個知識抽象化的過程。 抽象知識為知識之「形而上者」…
分析
分析（英語：Analysis，源自古希臘語 ἀνάλυσις）是將複雜的主題或內容分解成更小的部分以便更好地理解它的過程。 自亞里士多德（約公元4世紀）之前，該技術就已應用於數學和邏輯研究，儘管作為形式概念的分析是一個相對較新的發展。 作為一個正式的概念，該方法被不同地歸因於海什木、勒內·笛卡爾（《談談方法》）和伽利略·伽利萊。 它也被歸因於艾薩克·牛頓，以一種實用的物理發現方法的形式（他沒有予以命名）。 分析是一種系統性的調查，其中被…
充足理由律
充足理由律 简述为：任何判断必须有（充足）理由。古希腊亚里斯多德的经典逻辑 只明确的描述了矛盾律、同一律、排中律三个基本公理。“充足理由律”是由德国哲学家莱布尼茨提出 , 并由德国哲学家亚瑟·叔本华在1813年发表的博士论文《论充足理由律的四重根》（英文：On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason）中进一步阐述。 叔本华还将充足理由律和矛盾律、同一律、排中律并列，…
觀點 (哲學)
哲学上的觀點（Point of view）是指一個人思考其他事物的特定態度或是方式。這種英文的用法可以追溯到1760年。英文也可以用perspective表示。 觀點的概念有許多不同的功能，而且相當模糊。不同的人、傳統或是道德觀點會對事物有不同的評判，正如「美只存在觀看者的眼中」（beauty is in the eye of the beholder）所述的一樣。人有關現實的知識常常會受一些觀點的影響。 相關條目 范式 觀點主義 世界…