伊曼努尔·康德
伊曼努尔·康德（；），啟蒙時代德意志哲学家，德国古典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德国唯心主义和康德義務主義等諸多流派。 并且影响后世，诞生了新康德主义。康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家，是德國思想界的代表人物。他調和了勒內·笛卡兒的理性主義與法蘭西斯·培根的經驗主義 他的認識論与倫理學分别是论证知识和道德的，他批判和吸收了英国经验主义（休谟、贝克莱）与欧陆的理性主义（主要是沃尔夫-莱布尼兹的理性传统），对德国唯心…
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共 5 篇文章
隐喻 (哲学)
隐喻 (英文: metaphor) ，亦称暗喻，為比喻的一种，是指「以描述另一事物的方式来描述某个事物」。 分析 分析哲学 在英国和美国的分析哲学（尤其是语言哲学）传统中，隐喻受到重视的原因是它不符合传统意义上的真理条件语义学，即不符合传统意义上的真实条件。而关于隐喻是否可以被指定为真实条件，学术界存在争议。 肯定 但是有部分哲学家认为，隐喻可以被指定为真实条件。 例如，从字面上看“朱丽叶是太阳”这一说法，即便不荒谬，也是错误的。但是，…
埃奈西德穆 (书籍)
Aenesidemus是一本德文书籍，由Helmstedt的Gottlob Ernst Schulze教授于 1792 年匿名出版。舒尔茨试图反驳卡尔莱昂哈德赖因霍尔德为支持伊曼纽尔康德的纯粹理性批判（1781）而建立的原则。标题参考了古希腊皮浪派哲学家埃内西德摩斯(Aenesidemus)。其英文翻译的完整标题是Aenesidemus 或关于元素哲学的基础，由莱因霍尔德教授在耶拿发表，连同对理性批判的假装的怀疑论辩护（ Nebst e…
物自体 (康德)
物自体，或译为自在之物（；）是康德所介绍的概念。物自体是独立于观察的客体。这个概念在哲学家中间产生了很多争论。 康德 康德认为所有客体的总和，也就是这个经验的世界，它的存在是經先天認知形式（決定其以表象（representation）方式呈現）连结至認知主體。康德对物自体的介绍如下:And we indeed, rightly considering objects of sense as mere appearances, confe…
本體
{{For|本体的其他用法|本体 (哲学)|本体 (信息科学)本体 (-{zh-cn:信息; zh-tw:資訊;}-科学)}} 本體（，），哲學名詞，意指不必用感官去知識到的物體或事件。它與現象是兩個相對的名詞，是形而上學中重要的議題。研究本體的學問，稱為本體論。康德稱本體為物自身（ ，，又譯為物自體）。 字源 本體（Noumenon）來自於，它的複數形是，字面意思為「在思想中的某事物」、「思想所對應的對象」。它是（noein）的現在分…