妙贤
妙贤（），是印度教传说中的一位神话人物，在毗湿奴派中备受尊崇，为神祇黑天与大力罗摩之妹。她见于印度教古老圣典，包括史诗《摩诃婆罗多》与《薄伽梵往世书》。妙贤为苾湿尼部族公主、婆薮提婆之女，嫁与般度族王子阿周那，为激昂之母。 妙贤是普里札格纳特寺三大主祀神祇之一，与化身为札格纳特的黑天、大力罗摩（巴拉跋陀罗）一同受奉，年度乘车节中，有一辆专属神车供奉于她。 词源与别称 妙贤的梵语名 Subhadrā 由 su 与 bhadrā 二词构成，…
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香巴拉
]] ，绘于第八世噶玛巴·米觉多杰时期（十六世纪）]] 香巴拉（，，）是梵语（Sham-bha-la）的音译。香巴拉是藏傳佛教中所说的理想圣土，詹姆斯·希爾頓小說《消失的地平線》中的香格里拉即可能源自這個傳說。 位置 藏传佛教的各派高僧大德均认为：“在西藏西部冈底斯山脉主峰附近的某个地方，有处神秘所在地叫“香巴拉”。那里的首领是金刚手恰那多吉化身——绕登·芒果巴，教主为无量光佛即阿弥陀佛。相传香巴拉曾经先后由32位国王统治。時輪怛特羅中…
心生子
心生子（，IAST：）是一个梵文术语，构成是“心灵”和“儿子”。在印度教中，梵天从他的意识中创造儿女，这些仙人或圣贤包括生主、七仙人、第一代摩奴。这些孩子不是通过自然过程出生的。由于梵天为他们的父亲，梵天的妻子辯才天女被认为是他们名义上的母亲。 梵天的心生子 鸯耆罗（Angiras）诞生自梵天的口中 補羅斯底耶（Pulastya）诞生自梵天的右耳 （Jambavan）诞生自梵天的哈欠 （Chitragupta）诞生自梵天的身体 （Sha…
哩都波尔那
哩都波尔那（）是印度教典籍中登场的憍萨罗国王。他出身于太阳王朝，在《摩诃婆罗多》那罗与达摩衍蒂的传说中登场。他任用化名跋乎迦的那罗，负责马厩与膳食事务。 传说 蛇王迦久吒迦曾建议那罗前往阿逾陀城国王哩都波尔那的宫廷，以跋乎迦之名担任国王的首席御者。那罗之妻达摩衍蒂怀疑丈夫此刻身在阿逾陀宫廷，便派遣婆罗门妙天作为使者前往哩都波尔那处，邀请他参加将于次日日出举行的自己的第二次选婿大典。哩都波尔那即刻启程前往毗达尔跋国，由那罗为其御车。途中某…
夜叉
公元2世紀巴特那的夜叉]] 夜叉（；），又譯為藥叉，本义「以鬼為食的神」，意译为「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「輕捷」等。女性的夜叉稱為夜叉女（梵語：或，巴利語：或）。原為古印度傳說中的鬼神，常與羅剎併稱，後被佛教吸收，被列為天龍八部之一。 佛教認為夜叉是具有力量的鬼神，有食人或傷害人的傳說，居住在人間、空中與天界。居住在天界的夜叉受帝釋天管轄，負責護衛天界大門，毗沙門天為其統領，佛教護法中的執金剛神、黑大將以及五色財神也是居於天界…
真光 (印度神话)
真光（），别称真胜蒂，是印度教女神，毗湿奴化身黑天之第三位王后，被视为布弥的化身、吉祥天女的一分化身，是大地本身的女神与人格神格化象征。部分教派传说中，她辅佐黑天斩杀那罗迦修罗。 词源与尊号 真光一名源自梵语：“Satya”意为真理，“Bha”意为光辉，“Ma”代表吉祥天女与荣耀。她另有诸多称号： 萨多罗吉蒂（Satrajiti） —— 真胜之女 罗阇室利（Rajyashri） ——王权宝光， 象征王国福运、威严与富贵，代表王室倾城之美…
诃利世系
《诃利世系》（）是梵语文学中的重要典籍，共16374颂，韵律以阿奴湿图布为主。该书又称《诃利世系往世书》，学界一般认为，此书是《摩诃婆罗多》的附录（续篇、补编），传统上托名于广博仙人。对《摩诃婆罗多》最负盛名的注本—尼拉坎塔・查图尔达拉所撰《婆罗多本性明灯》（Bharata Bhava Deepa），亦兼释《诃利世系》。 按《摩诃婆罗多》传统传本，《诃利世系》分为两篇计12000颂。 《诃利世系》的《初篇》记述了宇宙的创生，以及日、月二…
昆達里尼
昆達里尼（，，坦米爾語 : வாலை，泰語: กุณฺฑลินี，），又譯為亢達里尼、軍荼利、靈量、拙火，梵文原義是捲曲的意思，印度瑜伽認為，其為有形的生命力，是性力的來源，蜷曲在人類的脊椎骨尾端的位置。傳統印度常以女神，或是沉睡的蛇來作為象徵。類似於中醫與道家所說的精或先天的炁，印度瑜伽修行者認為，通過修練瑜伽，將可以喚醒沉睡在身體中的昆達里尼，使它通過中脈，最終到達「梵我合一」的境界。 字源 在濕婆教中 在毘濕奴派中 描述 in m…
罗摩衍那
《罗摩衍那》（梵语：रामायण，，由主角罗摩的名字和梵语单词अयन合成，按字面意思可以翻译为《罗摩之旅》或《罗摩冒险记》）是印度两大史诗之一。作者是诗人蚁垤，或譯跋彌（Valmiki），共分为七章，24,000对对句。内容主要讲述拘薩羅国王子罗摩和他妻子悉多的故事。罗摩衍那和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础，对印度文学、宗教的发展有相当大的作用。罗摩在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位。 罗摩衍那最早…
伽藍
藍、迦蓝或僧伽藍（，ISO轉寫：sam̐ghārāma），音譯全名僧伽藍摩。「僧伽」（sam̐gha）指僧團；「阿蘭摩」（ārāma）義為「園」，原意是指僧眾共住的園林，即佛教寺院。 字音 「伽藍」在现代汉语中常读作「」。 不过也有说法认为，“伽”字表达的是梵文的音译。从现在对于梵文的发音的认识来看，迦蓝当读作「」。 概論 原始佛教時期，佛寺只有「（vihāra）」一詞，即漢譯精舍，義爲住處；如竹林精舍。由于当时精舍大都建在城郊幽静樹林…
自生者
自生者（ ） 是一个梵语词，意为“自我出现”, “自我存在”或“由自己创造”。自生者（Svayam-bhu）的词源是“Svayam”（），意思是“自己”或“独自”，而“bhu”（）意思是“出生”或“产生”。 在婆羅門教及印度教神話中 通常，自生者这个词被用来指稱一个自我诞生的神靈，祂不是由任何其他生靈所造生的，而是自然出现的或自然出生的。根据《摩蹉往世书》、《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，毗湿奴被称为自生者。每一部吠陀中，湿婆都被称为自生…
阿修罗婚
阿修罗婚）是印度教中的非正统婚姻类型。此种婚姻形式指新郎自愿倾尽所能，向新娘及其亲属赠予财物，以此迎娶少女。作为一种支付聘金、购娶女子的婚配形式，该婚姻类型在正统教义中普遍被禁止。《摩奴法论》将其界定为重大罪业之行。 释义 男方以偿付女方养育开销为由，应女方父亲的财物要求给付钱财，进而迎娶女子，此种婚配模式即为阿修罗婚姻。印度教并不认可、提倡此种婚姻形式。该婚姻完全取决于男方的个人意愿与财力，无需考量新娘自身的意愿。 阿修罗婚本质是通过…
难陀 (印度神话)
难陀（），亦名难陀戈帕是印度神话中的牧人族长，黑天的养父。其事见于印度教典籍《诃利世系》及诸《往世书》。难陀是婆罗阇衍那之子，婆罗阇衍那是布拉杰地区的统治者，世系出自提婆密陀。据典籍记载，难陀身为牧人，同时也是戈库兰之长，戈库兰是雅度族势力强盛的藩邦之一。 有典籍认为婆薮提婆与难陀为亲兄弟，亦有文献记载二人是异母兄弟，同时亦是至交挚友。黑天降生当夜，婆薮提婆将初生的黑天托付难陀抚育，以躲避舅父刚沙的加害。这位与耶输陀结为伴侣的牧人族长，…
摩诃钵利
摩诃钵利（），亦被称作钵利、因陀罗塞纳、玛维利，是印度教中一位底提耶国王，即波罗诃罗陀之孙，迦叶波仙人的后裔。在《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》和《百道梵书》及多部《往世书》等上古典籍中，都留存着诸多关于他的传说。据印度教文献记载，他受毗湿奴大神化身筏摩那赐福，成为七位永生者之一，执掌地下苏多罗界。 传说认为，摩诃钵利将在下一摩奴期登临斯瓦尔迦（天堂）为王。在喀拉拉邦，摩诃钵利被视作至高贤明且功业鼎盛的君主，他将自己的王国化作人间乐土。他的…
干婆
干婆或甘婆（是古代印度著名仙人，干婆有时也被归入七仙人之列。相传《梨俱吠陀》中的大量赞歌，均出自干婆家族成员之手。在后世的史诗与往世书文献中，他以沙恭达罗的养父为人熟知。 吠陀文献 《梨俱吠陀》第1卷前半部分（第1—50首赞歌）与第8卷前半部分的多数诗篇（第1—48首、第60—66首赞歌），均为干婆家族成员所作，《梨俱吠陀》第1卷第11章至第12章赞歌文本中也频繁出现干婆及其家族的名字。这些诗篇里常提及图卢婆苏族（图卢婆斯）与雅度人（例…
商波
商波（）是印度教神祇黑天与第二位王后瞻波瓦蒂之子，他荒唐的恶作剧最终导致了雅度王朝的覆灭。 早期崇拜 公元前1世纪已有崇拜五位苾湿尼英雄（大力罗摩、黑天、始光、阿尼娄陀、商波）的相关佐证，这一依据来自马图拉附近摩拉出土的摩拉井铭文，铭文提及大总督罗俱维拉之子（大概率为总督索达萨），以及一尊苾湿尼神像——“疑似婆薮提婆与五位勇士的造像”。这篇婆罗米铭文现存于马图拉博物馆的摩拉石碑之上。 降生 《摩诃婆罗多》与《提毗薄伽梵往世书》均记载了商…
巴纳修罗
巴纳，亦被称作巴纳修罗（），是印度教神话中的一位阿修罗君王，定都于血城。典籍记载其为摩诃钵利之子，他与黑天交战的故事见于《薄伽梵往世书》。 传说 巴纳修罗是神通广大的阿修罗，曾统治疆域广袤的血城王国。他威势强横、戾气深重，世间诸王乃至诸多天神皆对其心存畏惮。他常年遵从毗湿奴旨意，供奉一尊由毗首羯磨所赠予的罗娑林伽。身为湿婆的虔诚信徒，每当湿婆跳起坦达瓦之舞，他便舒展千臂，击打木丹加鼓为之助兴。湿婆心生大悦，应允其求取一项恩典。巴纳修罗恳…
摩诃阇那
摩诃阇那（），指依附于印度教神祇毗湿奴、拥有灵性权威的十二位圣者。他们被记述为传授正法理想，并以自身行持为世人树立修行楷模。 典籍记载 《薄伽梵往世书》（6.3.20–21）列举了十二位摩诃阇那，被奉为毗湿奴最顶尖的虔信者，名录如下： 梵天 那罗陀 湿婆 四仙童 迦毘罗仙 自生摩奴 波罗诃罗陀 遮那竭 毗湿摩 钵利 苏迦仙人 阎摩 注释
毗娄遮那
毗娄遮那（）是印度教中的一位阿修罗君王，波罗诃罗陀之子、希罗尼耶格西布之孙（据《阿闼婆吠陀》VIII.10.22），亦为钵利之父。 传说 身为毗湿奴虔诚信徒波罗诃罗陀之子，毗娄遮那自幼受宗教教养，恭谨行持各类祭祀仪轨。典籍记载他对待婆罗门向来仁厚。 《摩诃婆罗多》中，维杜罗讲述了毗娄遮那与鸯耆罗仙人之子妙弓（svayamvara）的故事。在美丽公主盖希尼（Kesini）的选婿大典上，这位阿修罗王子被问及婆罗门与底提耶孰为优胜。身为底提耶…
宝光 (印度神话)
宝光（），又译作卢格明，是印度教典籍记载的毗达尔跋王子，国王具威的长子，亦是黑天之妻艳光的兄长。宝光以武艺高强著称，与黑天、大力罗摩等核心人物多有冲突，其生平事迹散见于《摩诃婆罗多》与《薄伽梵往世书》的诸多篇章。 降生与家世 宝光是毗达尔跋国具威王之子，据《摩诃婆罗多・大会篇》所载，具威王育有长子宝光、幼女艳光。而《初篇》则称，宝光由阿修罗克罗达婆舍的分身转世而生。《薄伽梵往世书》还提及他还有数位弟弟。 与黑天结怨 宝光与摩揭陀国王妖连…