摩耶会堂
摩耶会堂（），是印度史诗《摩诃婆罗多》中记载的传奇宫殿。宫殿坐落于天帝城，由阿修罗工匠、檀那婆之王摩耶（亦称摩耶修罗）营造。般度五子定居甘味林旧址后，摩耶为其修建此殿；这座宫殿以绝世华美、精巧构造闻名，象征财富、权柄与神恩眷顾。 背景 摩耶为先圣迦叶波与檀奴之子，是檀那婆一族顶尖工匠，以超凡营造技艺著称。蒙梵天赐福，他声名远扬，曾为阿修罗与天神修筑无数宏伟建筑。 摩耶与般度五子的结缘始于焚烧甘味林一事，彼时黑天与阿周那将整片树林献祭给火…
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寿那迦
寿那迦（）一词，既可用以指代诸位导师，也可指称《阿闼婆吠陀》的一个传承支派，但该名称最广为人知的，则是一位著有、、《行支论》（Caraṇavyūha）、六部以及《梨俱吠陀仪轨》的著名梵语语法学家，也是与的导师，据称他曾将《梨俱吠陀》两大传承支派婆什迦（Bashkala）与娑迦罗（Shakala）整合归一。 在《摩诃婆罗多》中，他被认定为鲁罗（Ruru）与钵罗摩德伐罗（Pramadvara）之子；而在《薄伽梵往世书》中，他则被记载为之孙、…
摩诃婆罗多
的手稿插圖。]] ：在馬戰車上馳騁於的黑天與阿周那。]] 《摩訶婆羅多》（，；），乃古印度两大著名梵文史詩之一，成書於公元前三世紀至公元五世紀之間，與另一經典《罗摩衍那》齊名。 《摩訶婆羅多》全长74,000颂（“输洛迦”，古印度常用的诗体单位，每颂两行32个音节），此外还有一些散文句，总共有180万个单词，是世界上第三长的史诗，是《罗摩衍那》的4倍。相当《伊利亚特》和《奥德赛》总合的10倍。世界上只有藏族的史诗《格萨尔王传》和吉尔吉斯…
甘提婆
甘提婆（；IAST：），又译甘狄拨，古印度史诗《摩诃婆罗多》中英雄阿周那所持之弓。阿周那掌控此弓，克敌制胜，得名“甘提婆之持有者”（，）。 传说 《火烧甘味林篇》中记载，火神阿耆尼欲吞噬甘味林，恢复昔日的力量与荣光，便向奎师那和阿周那这两位英雄寻求帮助，其中阿周那是有史以来最为伟大的射手。阿周那向阿耆尼寻求一件可与其武技、力量相称的趁手武器，最终阿耆尼为其提供了一架旗帜上饰有神猴哈奴曼图案的战车、阿周那梦寐以求的武器甘提婆，以及两个箭支…
支那 (印度)
支那（，）是在前1千纪古代印度文学中提到的民族與地名，其在摩诃婆罗多、摩奴法論以及往世书中均有提及。在早期文獻中，對這個地名與民族的描述不多，在漢傳佛教翻譯佛經時，皆以支那為中國的稱呼。作為對照，古印度則被稱為中國（）。 词源 據信梵文中“支那”一詞來源自公元前221年統一中國的秦朝，或者來自更早的公元前9世纪以来就已存在的秦国。但是，对于支那一詞的起源还有其他說法。 一些中国和印度学者认为支那可能來源自荆國。杰夫·韦德（Geoff W…
俱盧之戰
俱盧之戰（；英語：Kurukshetra War 或 Mahabharata War）是俱盧族和般度族之間為爭奪俱盧國王位而發生的戰爭。據《摩訶婆羅多》記載，印度幾乎所有地區都參與這場戰爭；根據《摩訶婆羅多》和其他吠陀文獻記載，這是古印度吠陀時期規模最大的戰爭。 數十萬剎帝利戰士在這場戰爭中喪生，導致吠陀文化和文明衰落。 由於這場戰爭，印度失去許多剎帝利、知識和科學。從某種意義上說，正處於發展巔峰的吠陀文化和文明突然被毀滅。吠陀文明隨著…
诃利世系
《诃利世系》（）是梵语文学中的重要典籍，共16374颂，韵律以阿奴湿图布为主。该书又称《诃利世系往世书》，学界一般认为，此书是《摩诃婆罗多》的附录（续篇、补编），传统上托名于广博仙人。对《摩诃婆罗多》最负盛名的注本—尼拉坎塔・查图尔达拉所撰《婆罗多本性明灯》（Bharata Bhava Deepa），亦兼释《诃利世系》。 按《摩诃婆罗多》传统传本，《诃利世系》分为两篇计12000颂。 《诃利世系》的《初篇》记述了宇宙的创生，以及日、月二…
摩德羅
大致範圍]] 摩德羅（IAST：，）是古地區及其居民的名稱，位於印度次大陸西北部。摩德羅國首都據信位於锡亚尔科特（今巴基斯坦境內），邊境據信自興都庫什部分地區（可能遠達伊朗東北部）延伸至今日的印度旁遮普與哈里亞納。印度史詩《摩訶婆羅多》描述軍隊由國王沙利耶率领，疆域由今旁遮普西北推进到了哈里亚纳。摩德羅在梵語及巴利語文學中被大量引用，一些學術作品稱其為吠陀時期刹帝利的一部分。近代学术研究以此为参考，认为摩德罗王国至少存續了兩千年，並認為…
厲聲
乌格拉室罗婆·骚提（，亦作乌格拉室罗婆、骚提、娑多、室利娑多、尊者娑多），更广为人知的名字叫厉声，是印度教文献中的重要人物，常作为《摩诃婆罗多》及诸往世书的讲述者登场，其中包括《湿婆往世书》、《薄伽梵往世书》 、《诃利世系》、《梵卵往世书》与《莲花往世书》。其讲述通常发生在飘忽林的众仙聚会中。 厉声是之子}} 与大力罗摩的冲突 《薄伽梵往世书》记载了厉声之父毛喜那与大力罗摩的冲突。俱卢之战期间，大力罗摩巡游各处圣地，当他来到奈弥沙森林时…
护民仙人
护民仙人（）是印度两大梵语史诗之一—《摩诃婆罗多》的传统叙述者。他是广博仙人毗耶娑的四大主要弟子之一，其侄兼弟子耶若婆佉（Yājñavalkya），亦为著名圣者。 传说 护民子是一位声名卓著的仙人，相传为夜柔吠陀的最早传述者： 《阿湿缚衍那家范经》以“摩诃婆罗多阿阇梨”（摩诃婆罗多之师）称之，他亦见于《泰帝利耶森林书》和波你尼的《八篇书》中。 相传广博仙人将十万颂的《摩诃婆罗多》传授给护民仙人，护民仙人则在镇群王的蛇祭大典上，向这位国王…
勝利神弓
勝利神弓（，拉丁字母轉寫：Vijaya Dhanush，其中「」在梵語中表「勝利」之意），亦作勝利弓、音譯作毘闍耶，《摩訶婆羅多》人物迦爾納所持之弓，相傳可為所有者帶來勝利。迦爾納已身懷神技時得贈此弓，更加威風堂堂、靡堅不摧。 創造 勝利神弓為毘首羯磨為溼婆所鑄，旨在助其摧毀特里普拉城。溼婆以一發（）破城，而后將該弓交予因陀羅，欲求妥善保管。同阿修羅交戰時，因陀羅常揮摛此物，前者因其毀滅之力而懼怕此弓。 迦爾納與勝利神弓 迦爾納畢生僅於…