难陀（），亦名难陀戈帕是印度神话中的牧人族长，黑天的养父。其事见于印度教典籍《诃利世系》及诸《往世书》。难陀是婆罗阇衍那之子，婆罗阇衍那是布拉杰地区的统治者，世系出自提婆密陀。据典籍记载，难陀身为牧人，同时也是戈库兰之长，戈库兰是雅度族势力强盛的藩邦之一。
有典籍认为婆薮提婆与难陀为亲兄弟，亦有文献记载二人是异母兄弟，同时亦是至交挚友。黑天降生当夜，婆薮提婆将初生的黑天托付难陀抚育，以躲避舅父刚沙的加害。这位与耶输陀结为伴侣的牧人族长，将黑天及其兄长大力罗摩抚养成人。黑天也因此得名难陀南达南，意为“难陀之子”。
传说
难陀是黑天的养父，亦抚育大力罗摩长大。诸多圣典尊称其为难陀王，他与婆薮提婆既是宗亲，亦是至交好友。摩陀瓦查尔亚主张，婆薮提婆与难陀为同父异母兄弟；亦有部分典籍仅记载二人为挚友。婆薮提婆迎娶多门城之女提婆吉，提婆吉的堂兄即暴君刚沙，他囚禁生父猛军王、篡夺王位。因神谕预示自己将死于提婆吉第八子之手，刚沙决意处死提婆吉所有新生子嗣，其前六子皆惨遭夭折。婆薮提婆另一位妻子卢醯尼生下大力罗摩，黑天则由婆薮提婆托付难陀照料。黑天与大力罗摩，皆由牧牛族长难陀及其妻耶输陀抚育成人。
《薄伽梵往世书》载有难陀被掳逸事：难陀于十一斋戒日持斋守戒，当夜入亚穆纳河行沐浴礼，彼时此水域本属阿修罗所据。水神伐楼那麾下阿修罗将其掳走，带至水下神域。得知养父遭擒，黑天安抚族人，独自前往谒见伐楼那。伐楼那见黑天莅临，满心欢喜，躬身致敬，亦为属下过失致歉，随即将难陀送还。难陀亲睹伐楼那的水下神域，又亲眼见证养子的无上神通，归来后将始末告知戈库兰民众，众人皆认定黑天即是至高自在主。
当黑天遭巨蛇迦梨耶缠缚之时，难陀率领随行牧人欲跃入亚穆纳河施救，却被大力罗摩劝阻——唯有他深知弟弟的真实神性。
另有一则典故：难陀与布拉杰全境民众前往安必迦林朝圣，敬拜湿婆与帕尔瓦蒂，并于萨拉斯瓦蒂河中沐浴，当夜宿于河畔林间。忽有巨蟒缠住难陀脚掌，欲将其吞噬。众人闻声呼救，黑天与众牧人即刻赶赴营救。众人高举火炬威吓巨蟒，皆无成效；黑天仅以足轻触蟒身，巨蟒当即化身为一位乾闼婆。此乾闼婆名苏达沙纳，自述往昔身居天宫时出言嘲讽众仙人，受诅咒堕为蟒形；赖黑天足触的神圣神力，方得以解脱咒缚 。
世系
雅度 →（74代后）雅度族王朝 → 苾湿尼 → 提婆密陀（娶毗湿帕尔娜）→婆罗阇衍那（娶伐利耶悉）→ 难陀（娶耶输陀）→ 瑜伽摩耶
雅度 →（74代后）雅度族王朝 → 苾湿尼 → 提婆密陀（娶摩底莎）→ 苏罗塞纳（娶摩利莎）→ 婆薮提婆（娶提婆吉）→ 黑天
崇奉
南德冈
南德冈是布拉杰地区巴尔萨纳附近的圣地之一。自16世纪起，此地便与难陀、黑天的传说紧密相连。城内的难陀宝殿（又称南达罗耶吉神庙，）供奉并列的黑天、大力罗摩圣像，两侧侍立难陀与耶输陀。现存神庙由18世纪中叶的君主鲁普・辛格兴建。小镇周边分布多处圣池水潭，皆与黑天生平轶事相关。
难陀宝殿（八十四柱神庙）
难陀居所称难陀宝殿，相传黑天在此度过最初三年的童年时光，是马哈班最知名的主神庙。这座黄色建筑绘有大量黑天游乐事迹的壁画，殿内立有八十四根立柱。印度教认为现世共有八千四百万种生灵，每根立柱象征十万物种，合起来代表宇宙间一切有情生命。
难陀河坛
难陀河坛坐落于圣河亚穆纳河畔，此河坛典故源自难陀在河中沐浴时，遭伐楼那属下阿修罗掳走、后由黑天解救一事。
参见
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*耶输陀
*婆薮提婆
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*黑天
*大力罗摩
注释
参考文献
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- Dictionary of Hindu Lore and Legend (ISBN 0-500-51088-1) by Anna Dallapiccola
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